محتوای استاد زهره بروجردی

حدیث 24: اقسام علم و ارتباط آن‌ها با یکدیگر

امام موسی بن جعفر علیه السلام می‌فرمایند: «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمَسْجِدَ فَإِذَا جَمَاعَةٌ قَدْ أَطَافُوا بِرَجُلٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقِیلَ عَلَّامَةٌ فَقَالَ وَ مَا الْعَلَّامَةُ فَقَالُوا لَهُ أَعْلَمُ‏ النَّاسِ‏ بِأَنْسَابِ‏ الْعَرَبِ‏ وَ وَقَائِعِهَا وَ أَیامِ الْجَاهِلِیةِ وَ الْأَشْعَارِ الْعَرَبِیةِ ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 7 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

قَادَة الْأُمَمِ

«وَ قَادَةَ الْأُمَمِ»   «حضرات معصومین، پیشوایان امّت هستند»   «قَادَة»: این كلمه اسم فاعل است (قاد ـ یقود) به معنای كشنده مهار شتر یا هر حیوان دیگری. «قائد» به كسی گویند كه جلو ناقه راه می‌رود و مهار او ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 7 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

قَادَة الْأُمَمِ

«وَ قَادَةَ الْأُمَمِ»   «حضرات معصومین، پیشوایان امّت هستند»   «قَادَة»: این كلمه اسم فاعل است (قاد ـ یقود) به معنای كشنده مهار شتر یا هر حیوان دیگری. «قائد» به كسی گویند كه جلو ناقه راه می‌رود و مهار او ...

ادامه‌حدیث‌23:ضرورت خلوص نیّت در‌فراگیری‌علم

در جلسه گذشته آثار مثبت علم خالصانه عنوان شد و گفته شد اگر کسی از اهل علم، متدین حقیقی باشد و خالصانه به وظایف بندگی خویش عمل نماید، به حدی مقامش بالاست که در زمره مقربین و سابقین به حساب ...

ادامه‌حدیث23: ویژگی‌های گروه دوم از طالبین علم

ویژگی‌های طالب علم به نیّت رفعت طلبی و فریب دادن   حضرت امام (ره) فرمودند: «مراء و جدل یک باطن دارد که در قلب است و یک ظاهر دارد که در لفظ است و نتیجه مرحله باطنی است. علامت جدال ...

ادامه حدیث 23: مفاسد مجادله و دشمنی

تقسیم بندی طالبان علم   عرض شد طالبین علم در حقیقت دو دسته‌اند: 1-گروهی قصدشان در طلب علمی، الهی است. 2-گروهی قصدشان در طب علم، غیر الهی است. گروه دوم خود بر دو دسته‌اند: دسته‌ای علم را برای جدل و ...

در محضر امام حسن مجتبی (ع) ـ بخش سی و یکم

خطبه باران   روایت است که: «گروهی از مردم به جهت خشکسالی و کمبود باران به محضر امیرالمؤمنین شکایت کرده و عرض نمودند: «ای ابالحسن! دعایی در طلب باران برای ما بخوان!» امیرالمؤمنین، حسنین علیهما السلام را فراخوانده و خطاب ...

در محضر امام حسن مجتبی (ع) – بخش سی ام

سیاست چیست؟   «فردی از امام حسن مجتبی علیه‌السلام درباره سیاست پرسید. حضرت فرمودند: «سیاست به معنای رعایت حقوق خداوند، حقوق زندگان و حقوق مردگان است. حقوق خداوند عبارت است از انجام آن چه او خواسته و پرهیز از انجام ...

ادامه‌حدیث‌23:القائات روحانی و شیطانی در آموختن

نقش مقدّمات در حصول نتیجه   در ادامه مبحث، اولین چیزی كه حضرت امام (ره) می‌فرمایند این است که هر قیاسی مقدماتی دارد. مقدمه‌ قیاس نسبت به نتیجه آن استقلال تام ندارد. به این معنا که مقدمه نه كاملاً بی‌ارتباط‌ ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 6 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

خُزَّانَ الْعِلْم وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ و أُصُولَ الْكَرَمِ

«وَ خُزَّانَ الْعِلْم»   «حضرات معصومین، خزانه‌دارهای دانش هستند»    حضرات معصومین، خزانه داران علم الهی   شما حضرات معصومین «خُزَّانَ الْعِلْم» هستید. خزانه‌دار کسی است که شیئی را در جای امنی حفاظت می‌کند. به حضرات معصومین «خُزَّانَ الْعِلْم» می‌گویند ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 6 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

خُزَّانَ الْعِلْم وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ و أُصُولَ الْكَرَمِ

«وَ خُزَّانَ الْعِلْم»   «حضرات معصومین، خزانه‌دارهای دانش هستند»    حضرات معصومین، خزانه داران علم الهی   شما حضرات معصومین «خُزَّانَ الْعِلْم» هستید. خزانه‌دار کسی است که شیئی را در جای امنی حفاظت می‌کند. به حضرات معصومین «خُزَّانَ الْعِلْم» می‌گویند ...

حدیث 23: انواع طالبان علم

«عن أبی عبد اللّه، علیه السّلام، قال:« طَلَبَةُ الْعِلْمِ ثَلَاثَةٌ فَاعْرِفْهُمْ بِأَعْیانِهِمْ وَ صِفَاتِهِمْ صِنْفٌ یطْلُبُهُ لِلْجَهْلِ وَ الْمِرَاءِ وَ صِنْفٌ‏ یطْلُبُهُ‏ لِلِاسْتِطَالَةِ وَ الْخَتْلِ‏ وَ صِنْفٌ یطْلُبُهُ لِلْفِقْهِ وَ الْعَقْلِ فَصَاحِبُ الْجَهْلِ وَ الْمِرَاءِ مُوذٍ مُمَارٍ مُتَعَرِّضٌ لِلْمَقَالِ فِی ...

در محضر امام حسن مجتبی (ع) ـ بخش بیست و نهم

شکایت از دشمن جفاکار نزد امام   در روایت است که: «فردی نزد امام حسن مجتبی علیه‌السلام آمد و عرضه داشت: «ای فرزند امیرالمؤمنین! قسم به خدایی که نعمت امامت را بدون شفاعت دیگری به تو ارزانی داشته است؛ حق ...

در محضر امام حسن مجتبی(ع) ـ بخش بیست و هشتم

زندان مؤمن و بهشت کافر   داستانی از امام حسن مجتبی علیه‌السلام نقل شده‌است که به طور مختصر بیان می‌شود: «روزی امام حسن مجتبی علیه‌السلام با آراستگی تمام از منزل خارج شدند و چهره ایشان از شدت زیبایی می‌درخشید و ...

ادامه حدیث 22: امید بی‌جا به رحمت الهی

امید بی‌جا به رحمت الهی، از حیله‌های شیطان است   در ابتدای حدیث بیست و دوم که امام صادق علیه السلام از قول ابوذر نقل کرده بودند، آمده بود: «اعْرِضُوا أَعْمَالَكُمْ عَلَى الْكِتَابِ إِنَّ اللَّهَ یقُولُ «إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ ...
1 107 108 109 110 111 126