تفسیر آیه ۱۱۳ سوره مائده

تفسیر آیه ۱۱۳ سوره مائده

قرآن در آیه ۱۱۳ سوره مبارکه مائده می‌فرماید:   «قالُوا نُریدُ أَنْ نَأْكُلَ مِنْها وَ تَطْمَئِنَّ قُلُوبُنا وَ نَعْلَمَ أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا وَ نَكُونَ عَلَیها مِنَ الشَّاهِدینَ» «گفتند: «مى‌‏خواهیم از آن بخوریم، و دل‌هاى ما آرامش یابد، و بدانیم كه به ما راست گفته‌‏اى، و بر آن از گواهان باشیم»...

انتشار: ۱۳۹۸/۱۱/۱۶
آگاهی‌بخشی‌های امیرالمؤمنین (ع) ـ بخش یازدهم

آگاهی‌بخشی‌های امیرالمؤمنین (ع) ـ بخش یازدهم

مقدمه   امیرالمؤمنین علیه‌السلام در تمام فرمایشات خود افراد را متوجه اموری می‌نمایند که عموما مورد غفلت قرار گرفته در حالی می‌بایست همیشه مورد توجه باشد لکن این تنبیه و هشدار در برخی فرمایشات‌شان، با مشاهده عباراتی همچون «ألا»، «أما» و «ها» به وضوح نمایان است.   بیناترین چشم  ...

انتشار: ۱۳۹۸/۹/۴
بشارت‌های قرآنی ـ بخش بیست و ششم

بشارت‌های قرآنی ـ بخش بیست و ششم

مقدمه   به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارت‌های محقق‌الوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، می‌پردازیم. در بطن این بشارت‌ها قرب و وصال به ‌خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی...

انتشار: ۱۳۹۸/۷/۹
تفسیر آیه ۱۷۹ سوره آل عمران

تفسیر آیه ۱۷۹ سوره آل عمران

در آیه ۱۷۹ سوره آل عمران آمده است: «یَذَر» حروف اصلی آن «و ذ ر» به معنای قطع کردن است؛ «یَذَر»: قطع می‌کند، رها می‌کند. «میز» جدا شدن بعضی از بعض دیگر است. «یطلع»: آگاه کردن و اطلاع دادن  و مشرف کردن.   «مَّا كَانَ اللّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ...

انتشار: ۱۳۹۸/۶/۳۰
پیامبر خاتم (ص) در قرآن ـ بخش بیست و سوم

پیامبر خاتم (ص) در قرآن ـ بخش بیست و سوم

استقامت   در ادامه بیان ویژگی‌های حضرت رسول اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله از منظر قرآن کریم به آیاتی از سوره مبارکه هود رسیدیم که لازم است قبل از آغازسخن به بیان توضیحاتی مختصر پیرامون مبحث استقامت بپردازیم. استقامت بر سه قسم است: ۱.استقامت اعضاء جوارح: لازمه این استقامت تقوی است و بایستی...

انتشار: ۱۳۹۷/۱۲/۵
در محضر آیاتی از سوره مبارکه انفال

در محضر آیاتی از سوره مبارکه انفال

سوره مبارکه انفال، آیات ۴۴ ـ ۴۲   آیه ۴۲ : «إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتَّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ» «آنگاه كه شما بر...

انتشار: ۱۳۹۷/۳/۵
وَ الْمُسْتَقِرِّينَ‏ فِي‏ أَمْرِ اللَّه‏

وَ الْمُسْتَقِرِّينَ‏ فِي‏ أَمْرِ اللَّه‏

«وَ الْمُسْتَقِرِّينَ‏ فِي‏ أَمْرِ اللَّه‏»   «سلام بر معصومین (علیهم السلام) که در اجرای فرمان حق ثابت قدم هستند»   «مستقَر» به معنای جای گرفته، ثابت، محكم و استوار. «مُستقِر» كسی است كه خواستار انتقال از امتثال امر خدا به امر خلق نیست، چنین فردی دائماٌ قیام به خدمت در...

انتشار: ۱۳۹۰/۲/۲۱
حضرت جواد الائمه (ع)؛ باب الأقصد

حضرت جواد الائمه (ع)؛ باب الأقصد

مقدمه   زمان بهانه‌ای را در اختیار ما قرار می‌دهد تا به معرفتی اجمالی درباره شخصیت حضرت جواد الائمه علیه‌السلام دست یابیم. در عین اینکه در مورد همه حضرات معصومین علیهم‌السلام معتقدیم از نورانیت ویژه‌ای بهره‌مندند، بر ما ولایت دارند و بارشِ رحمات خاصی را از جانب ایشان نسبت به...

انتشار: ۱۳۸۹/۴/۲
السَّلَامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ

السَّلَامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ

السَّلَامُ عَلَى مَحَالِّ مَعْرِفَةِ اللَّهِ   «سلام بر حضرات معصومین علیهم‌السلام كه جایگاههای معرفت حق هستند»   قبل از آن كه به تفسیر این فراز بپردازیم باید بگوئیم لغت «مَحالّ» به فتح میم و تشدید لام، جمع «مَحلّ» است یعنی مكان حلول و حلول به معنای اقامت است. بعضی گفته‌اند:...

انتشار: ۱۳۸۹/۱/۲۶