محتوای کفار
بخش-بیست-و-نهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام

امید ـ بخش بیست و نهم

مقدمه   معرفت، پیش‌نیاز امیدواری   پایه و زیربنای امید، معرفت است. انسان نسبت به خدایی امیدوار است که او را می‌شناسد و از لطف و قدرت او آگاه است. در دعای هفتم صحیفه سجادیه می‌خوانیم: «وَ أَنْتَ الْقَادِرُ عَلَى ...
بخش-بیست-و-سوم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش بیست و سوم

نهی از ناامیدی   در دعای ابوحمزه به خداوند عرض می‌کنیم:   «فَوَا سَوْأَتَى عَلَى مَا أَحْصَى كِتَابُكَ مِنْ عَمَلِيَ الَّذِي لَوْ لَا مَا أَرْجُو مِنْ كَرَمِكَ وَ سَعَةِ رَحْمَتِكَ وَ نَهْيِكَ إِيَّايَ عَنِ الْقُنُوطِ لَقَنَطْتُ عِنْدَ مَا أَتَذَكَّرُهَا» «پس ...

تفسیر آیه 198 سوره آل عمران

در سوره مبارکه آل عمران آیه 198 آمده است: اولاً عاجزانه خدای سبحان را سپاسگزاریم که توفیق حضور در محضر قرآن را نصیب ما کرده هر چند این ایام امکان تجمع وحضور در جمع میسَّر نیست اما خدارو شکر امکان ...
تفسیر آیات 196 و 197 سوره آل عمران- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

تفسیر آیات 196 و 197 سوره آل عمران

گر چه از حضور رسمی در خدمت دوستان محروم هستیم، اما عاجزانه خدای سبحان را سپاسگزاریم که در این شرایط هم توفیق حضور در محضر قرآن را هر چند به شکل مجازی نصیب ما فرمود. امیدواریم به برکت این ماه آنچه ...

تفسیر آیه 65 سوره مائده

قرآن در آیه 65 سوره مائده می‌فرماید:   «وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ وَ لَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعيمِ» «و اگر اهل كتاب ايمان بياورند و تقوا پيشه كنند، گناهان آنها را مى‏‌بخشيم؛ و آنها را ...

تفسیر آیه 54 سوره مائده

قرآن در آیه 54 سوره مائده می‌فرماید:   «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ ...

تفسیر آیه 51 سوره مائده

قرآن در آیه 51 سوره مبارکه مائده می‌فرماید:   «یا أَیهَا الَّذینَ‏ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْیهُودَ وَ النَّصارى‏ أَوْلِیاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ وَ مَنْ یتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا یهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمینَ » «اى كسانى كه ایمان آورده‏اید! ...

تفسیر آیه 168 سوره آل عمران

قرآن در آیه 168 سوره آل عمران می‌فرماید:   این آیه نیز به ویژگی‌های منافقین اشاره دارد، آنان اهل گفتارند، رسانه در اختیار دارند و افکار نادرست خود را تبلیغ می‌کنند، به ضلالت خويش اکتفا نمی‌کنند بلکه مایلند مؤمنین را ...

تفسیر آیه 157و158 سوره آل عمران

قرآن در آیه 157 سوره آل عمران می‌فرماید:   «وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ» «و اگر در راه خدا كشته شويد يا بميريد قطعا آمرزش خدا و رحمت او از (همه) ...
آل-عمران-155-عنوان-موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 156 سوره آل عمران

قرآن در آیه 156 سوره آل عمران می‌فرماید:   «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُواْ لاَ تَکونُواْ کالَّذِینَ کفَرُواْ وَ قَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ فِی الأَرْضِ أَوْ کانُواْ غُزًّى لَّوْ کانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِیجْعَلَ اللّهُ ذَلِک حَسْرَةً فِی قُلُوبِهِمْ ...

تفسیر آیه 149 سوره آل عمران

قرآن در آیه 149 سوره آل عمران می‌فرماید: «اعقاب» جمع عقب به معنی پاشنه است. «کفار» در نگاه بعضی از مفسرین کفار یهود و از نگاه بعضی دیگر منافقین هستند. در این آیه و آیه بعد خدای سبحان مؤمنین را ...

تفسیر آیه 141 سوره آل عمران

قرآن در آیه 141 سوره آل عمران می‌‌فرماید: لغت شناسی   «تمحیص» اندیشه «محص» به معنای «تطهیر» و «تخلیص» و «پاکسازی» است. مؤمنین در آزمایشات خالص و تطهیر می‌شوند. «محق» به معنی «نقصان» است. خدای سبحان در آزمایشات، مؤمنین را ...

تفسیر آیه 127 سوره آل عمران

قرآن در آیه 127 سوره آل عمران می‌فرماید:   خدای سبحان در آیه سابق به حکمت نزول پنج هزار مَلک یعنی پنج هزار نیروی غیبی اشاره فرمود، از آن حکمت‌ها بشارت به مؤمنین و رسیدن مؤمنین به طمأنینه قلبی بود. ...

تفسیر آیه 123 سوره آل عمران

قرآن در آیه 123 سوره آل عمران می‌فرماید: جنگ بدر   آنچه كه در مورد جنگ بدر اهمیت دارد اینکه این اتفاق در سال اول هجرت روی داده زمانی که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله در مدینه بودند. ابوسفیان با یک قافله تجاری ...

تفسیر آیه 121 سوره آل عمران

قرآن در آيه 121 سوره مبارکه آل عمران می‌فرماید: در آیات سابق خدای سبحان مؤمنین را از دوستی با دشمنان‌شان (یهود و نصاری) و منافقین نهی فرمود و در این آیه مؤمنین را به دلیل کوتاهی در انجام وظیفه در ...
1 2