وبلاگ

حبّ نفس، ریشه اصلی عجب   در ادامه بحث عجب در حدیث سوم کتاب اربعین حدیث، حضرت امام خمینی (ره) به بررسی منشا و ریشه عُجب پرداخته‌اند و می‌فرمایند: همانطور که منشاء تمام خطاها و رذایل اخلاقی حب نفس است، علت پیدایش عجب نیز همین عامل است، به واسطه این

حبّ نفس، ریشه اصلی عجب   در ادامه بحث عجب در حدیث سوم کتاب اربعین حدیث، حضرت امام خمینی (ره) به بررسی منشا و ریشه عُجب پرداخته‌اند و می‌فرمایند: همانطور که منشاء تمام خطاها و رذایل اخلاقی حب نفس است، علت پیدایش عجب نیز همین عامل است، به واسطه این

   عجب اهل معصیت   در ادامه بحث عجب حضرت امام (ره) می‌فرمایند: اهل معصیت گاهی با سیئاتشان گرفتار عجب می‌شوند واین امر از آن جهت است که تقیدی به بندگی، اخلاق حسنه، ایمان به خدا و… ندارند. آنان خود را مستحق مدح و ثنا می‌دانند و به کسانی که

   عجب اهل معصیت   در ادامه بحث عجب حضرت امام (ره) می‌فرمایند: اهل معصیت گاهی با سیئاتشان گرفتار عجب می‌شوند واین امر از آن جهت است که تقیدی به بندگی، اخلاق حسنه، ایمان به خدا و… ندارند. آنان خود را مستحق مدح و ثنا می‌دانند و به کسانی که

«سَأَلْتُهُ عَنِ الْعُجْبِ‏ الَّذِی یفْسِدُ الْعَمَلَ فَقَالَ الْعُجْبُ دَرَجَاتٌ‏ مِنْهَا أَنْ یزَینَ لِلْعَبْدِ سُوءُ عَمَلِهِ فَیرَاهُ حَسَناً فَیعْجِبَهُ وَ یحْسَبَ أَنَّهُ یحْسِنُ صُنْعاً وَ مِنْهَا أَنْ یؤْمِنَ الْعَبْدُ بِرَبِّهِ فَیمُنَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِلَّهِ عَلَیهِ فِیهِ الْمَنُّ.»[1] «علی بن سوید می‌گوید از موسی بن جعفر (ع) پرسیدم:

«سَأَلْتُهُ عَنِ الْعُجْبِ‏ الَّذِی یفْسِدُ الْعَمَلَ فَقَالَ الْعُجْبُ دَرَجَاتٌ‏ مِنْهَا أَنْ یزَینَ لِلْعَبْدِ سُوءُ عَمَلِهِ فَیرَاهُ حَسَناً فَیعْجِبَهُ وَ یحْسَبَ أَنَّهُ یحْسِنُ صُنْعاً وَ مِنْهَا أَنْ یؤْمِنَ الْعَبْدُ بِرَبِّهِ فَیمُنَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِلَّهِ عَلَیهِ فِیهِ الْمَنُّ.»[1] «علی بن سوید می‌گوید از موسی بن جعفر (ع) پرسیدم:

حضور در نماز جماعت، یکی از مصادیق احتمالی ریا   حضرت امام خمینی (ره) در ادامه بحث ریا و مصادیق مربوط به آن، نماز جماعت را به عنوان یکی از مصادیق ریا ذکر کرده و می‌فرمایند: از آنجا که فضیلت امامت در اقامه نماز جماعت بسیار زیاد است شیطان در

حضور در نماز جماعت، یکی از مصادیق احتمالی ریا   حضرت امام خمینی (ره) در ادامه بحث ریا و مصادیق مربوط به آن، نماز جماعت را به عنوان یکی از مصادیق ریا ذکر کرده و می‌فرمایند: از آنجا که فضیلت امامت در اقامه نماز جماعت بسیار زیاد است شیطان در

  ریا، نورانیّت ملکات خیر را از بین می‌برد   مقام دوم در بحث ریا درباره اظهار خصلتهای حميده و ترک خصال رذيله بدون قصد تقرب است. همانطور که سابقا ذکر شد انسان دارای صورت ظاهری و باطنی است که گاهی صورت باطنی او چهره غير انسانی به خود می‌گيرد. ملکات

  ریا، نورانیّت ملکات خیر را از بین می‌برد   مقام دوم در بحث ریا درباره اظهار خصلتهای حميده و ترک خصال رذيله بدون قصد تقرب است. همانطور که سابقا ذکر شد انسان دارای صورت ظاهری و باطنی است که گاهی صورت باطنی او چهره غير انسانی به خود می‌گيرد. ملکات

مقدمه   كتاب اربعين حديث حضرت امام خمينی (ره)، شرح احاديث وارد شده از حضرات معصومين است که سی‌ و سه حديث اول مربوط به اخلاقيات و هفت حديث ديگر در باب اعتقادات می‌باشد. حضرت امام (ره) در شروع اين کتاب خدا را ستايش می‌کند و می‌فرمايد: «خداوندا! آينه دل