پیش ثبت نام طلبگی
مؤسسه علمیه السُلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام، در سال تحصیلی ۱۴۰۵–۱۴۰۴ از بانوان علاقهمند به تحصیل در علوم دینی دعوت به ثبتنام و حضور در این مسیر نورانی مینماید. ویژگیهای این مؤسسه: ✅ آموزش دروس طلبگی همراه با تحلیل و تفسیر آیات و روایات ✅ بهرهمندی از کلاسهای مفهومی نهجالبلاغه
آثار معرفة الله ـ بخش هجدهم
عمل به تعهد عهد الست خداوند میفرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الأَنْعَامِ إِلاَّ مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ وَأَنتُمْ حُرُمٌ إِنَّ اللّهَ يَحْكُمُ مَا يُرِيدُ»[1] «ای اهل ایمان، (هر عهد که با خدا و خلق بستید) به عهد و پیمان خود وفا کنید

زندگی خردمندانه (جنود عقل و جهل) ـ بخش یازدهم
مقدمه به لطف حضرت حق، در محضر حضرت امام صادق علیهالسلام حدیث جُنود عقل و جهل را بررسی میکردیم. بیان شد که عقل، سراسر تسلیم خدای سبحان است و در برابر اوامر و نواهی الهی هیچگونه موضعگیری ندارد، در حالیکه جهل ذاتاً سرکش، متمرد و مخالف است. خدای سبحان
بازپخش مراسم محرم جمعه، شنبه، یک شنبه۲۷-۲۸-۲۹/تیرماه ۱۴۰۴
با سلام واحترام به اطلاع میرساند بازپخش مراسم جمعه ،شنبه،یک شنبه۲۷-۲۸-۲۹/تیرماه در روز چهارشنبه اول مرداد ماه به ترتیب در ساعت ۱۰ تا ۱۲ و ۱۵ تا ۱۶برگزار می شود. باز پخش کلاس های روز یک شنبه متعاقبا اعلام می شود لینک مراسم https://www.skyroom.online/ch/hozeskyroom/marasem
كلاسها و مراسم دوشنبه ٣٠/تيرماه ۱۴۰۴
با سلام و احترام كاربران محترم ضمن عرض پوزش از اختلال پيش آمده در فضای مجازی اسكای روم به اطلاع میرساند كلاسها و مراسم دوشنبه ٣٠/تيرماه در زمان مقرر در فضای اسكای روم پخش خواهد شد. باز پخش كلاس های دوشنبه قبل (هفته اول) به ترتيب در ساعت ٨ تا
قطع شدن فضای اسکای روم در روز یکشنبه ۲۹ تیر ماه ۱۴۰۴
باسلام واحترام روز همه شما کاربران گرامی بخیر قابل توجه کاربران فضای مجازی با توجه به پیام ارسالی از سوی شرکت اسکای روم احتمال می رود امکان برگزاری کلاس ها امروزیکشنبه ۲۹/تیرماه مقدور نباشد موسسه در حال پیگیری است چنانچه رفع مشکل صورت نگیرد کلاس ها وباز پخش ها امروز
آثار معرفة الله ـ بخش هفدهم
مقدمه طبق فرمایش امام حسین علیه السلام در دعای عرفه، خداوند خود را در نظام عالم معرفی کرده است. او همه چیز را به عنوان نشان خود قرار داد و خود را با ذاتش معرفی کرد. اگر این معرفت بر ما تابیده باشد و مانعی برای دریافت این معرفت

شناخت امام منتظَر (عج) ـ بخش هفتم
مقدمه عاجزانه خدای سبحان را سپاسگزاریم که ما را متوجه یکی از ضروریترین امور زندگیمان کرد و به لطف و کرم خود، ما را از بیتوجهی به این امر مهم دور نگه داشت. این امر، معرفت امام است و شاید بتوان گفت ضروریات دیگر زندگی، در پرتو معرفةالامام برای
دانستنی هایی از بهشت – بخش اول
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به شناخت بهشت میپردازیم و میکاویم که بهشت چگونه جایگاهی است. ناگفته نماند که مقصود ما از این شناخت، چشمداشتن به بهشت یا انتظار آن نیست، بلکه هدف آن است که در زندگی همینجهانیِ ما، همان بهشت موعود تجلی و

اشتباهات زندگی (در نهجالبلاغه) ـ بخش شانزدهم
مقدمه اگر انسان اشتباهات زندگیاش را بشناسد، از تکرار آنها پرهیز خواهد کرد. اما در بسیاری از موارد، به دلایل گوناگون، حتی از وجود آن اشتباهات آگاه نیست و آنها را به عنوان خطا نمیشناسد؛ به همین دلیل، بارها و بارها تکرارشان میکند و از لذت زندگی و رسیدن

اشتباهات زندگی (در نهجالبلاغه) ـ بخش پانزدهم
مقدمه انسان در زندگی اشتباهات فکری و عملی زیادی دارد. گاهی آنها را به عنوان اشتباه نمیشناسد، گاهی قصد ترک ندارد، گاهی اشتباهات را با تعصب یا انکار توجیه میکند و حتی آن را جزء موارد ضروری و لازم تلقی میکند. اما در حقیقت شناخت اشتباهات زندگی با عزم

پندارهای نادرست ـ بخش هفدهم
مقدمه امام حسین علیهالسلام میفرماید: «مَنْ لَمْ یكُنْ لِأَحَدٍ عَائِباً، لَمْ یعْدَمْ مَعَ كُلِّ عَائِبٍ عَاذِراً»[1] «کسی که عیبجوی دیگران نباشد، در کنار هر عیب و نقصی، برای آن عذری خواهد یافت.» بر اساس این سخن نورانی، اگر کسی میخواهد بداند اهل عیبجویی هست یا نه، باید ببیند آیا

پندارهای نادرست ـ بخش شانزدهم
مقدمه در مدرسۀ اهلبیت علیهمالسلام، انسان از جنبههای گوناگون اخلاقی، عملی، فکری و دیگر ابعاد مورد اصلاح و تربیت قرار میگیرد. اصلاح در طرز تفکر، زمینهساز اصلاح در رفتار و عمل خواهد بود. در سپاه مقابل حضرت اباعبدالله علیهالسلام، تفکری ناصحیح حاکم بود و همین نگاه غلط، آنها را

پندارهای نادرست ـ بخش پانزدهم
پنهانماندن گناهان در تاریخ! «ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ»[1] «اين [ماجرا] از خبرهاى غيب است كه به تو وحى مىكنيم و تو هنگامى كه آنان همداستان شدند و نيرنگ مىكردند نزدشان نبودى.» خدای متعال در قرآن کریم خطاب به پیامبر

پندارهای نادرست ـ بخش چهاردهم
بیتأثیری تعلل «قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ»[1] «گفت به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مىخواهم كه او همانا آمرزنده مهربان است.» پس از آنکه فرزندان حضرت یعقوب علیهالسلام با وساطت او از خدای سبحان طلب مغفرت کردند، آن حضرت فرمود:«در آیندهای دور برایتان از

پندارهای نادرست ـ بخش سیزدهم
مقدمه تفکر نادرست این است که تصور کنیم فقط اقدام خوب و صحیح مهم است و موضوعیت دارد؛ اما زمان آن اهمیتی ندارد و حتی اگر دیر شده باشد، مشکلی نیست. گاهی انسان باید قدر زمان را بداند و در صورتی که فرصت را از دست بدهد، خسارت جدی

پندارهای نادرست ـ بخش دوازدهم
بیمعرفتی عاشق! «وَلَمَّا فَصَلَتِ الْعِيرُ قَالَ أَبُوهُمْ إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ لَوْلاَ أَن تُفَنِّدُونِ»[1] «و چون كاروان رهسپار شد پدرشان گفت اگر مرا به كمخردى نسبت ندهيد بوى يوسف را مىشنوم.» «فند» در زبان عربی بهمعنای نقصان عقل است. یکی از معانی باب نفعیل، نسبت دادن است. حضرت یعقوب

زندگی خردمندانه (جنود عقل و جهل) ـ بخش دهم
مقدمه به لطف حضرت حق، مبحث زندگی خردمندانه را پیگیری میکردیم و دانستیم که عقل، بهفرمودۀ حضرت امام صادق علیهالسلام، سپاهیانی دارد، همانطور که جهل نیز دارای سپاه است؛ اما تفاوت اساسی میان سپاهیان عقل و سپاهیان جهل این است که سپاه عقل را خداوند در اختیار عقل قرار
دعای کمیل ـ بخش سوم
مراتب معرفت در دعای کمیل بدون تردید، در دعا چهار نوع معرفت لازم و واجب است: معرفت به «مَدعُوّ»: شناخت خداوندی که از او طلب میشود؛ معرفت به «داعی»: شناختِ خود، یعنی اینکه دعا کننده، خود را در موقعیت عبودیت بشناسد؛ معرفت به واسطههای فیض: آگاهی از مقامات واسطههای
دعای کمیل ـ بخش دوم
«اللّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِرَحْمَتِک الَّتِی وَسِعَتْ كُلَّ شَیءٍ» «خدایا از تو درخواست میکنم، به رحمتت که همهچیز را فراگرفته است.» گسترۀ رحمت واسعه «باء» در «بِرَحْمَتِک» در معنای سببیت است؛ سبب این درخواست رحمةاللّهالواسعه است. رحمتی که همه چیز را فرا گرفته است و به انسان قابلیت درخواست
دعای کمیل ـ بخش اول
مقدمه در دلِ شبی از شبهای پرفیض ماه مبارک شعبان، جمعی از یاران گرد وجود امیرالمؤمنین علی علیهالسلام حلقه زده بودند. حضرت در آن لحظات قدسی، وصف دعایی را بیان فرمود که از حضرت خضر نقل شده بود؛ دعایی شریف و پرمضمون که آثار و برکاتی عظیم دارد: ۱.