«لا إِكْراهَ فِي الدِّين» در دین اکراه و اجباری نیست.» پذیرش دین؛ واجب، اما آزادانه پذیرش دین الهی بر هر مکلفی از نظر شرعی واجب است؛ اما در نظام تشریع اسلام، قانونی برای اجبار بر قبول دین ...
«اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ» خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آوردهاند؛ آنها را از ظلمتها، به سوی نور بیرون میبرد. (اما) کسانی که کافر ...
«وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ» «کرسی»؛ مقام فرمانروایی و تدبیر الهی آیتالله جوادی آملی میفرماید: مقصود از «کرسی» در آیه، مقام فرمانروایی، تدبیر و ربوبیت خداوند است که همتای علم فعلی او به شمار میآید؛ زیرا علم الهی ...
« وَ لا يُحيطُونَ بِشَیءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ» «چیزی بر علمش احاطه ندارد مگر خود خواسته باشد.» علم الهی و ضرورت تعلیم از معلم حقیقی آیتالله جوادیآملی میفرماید: هر کس به هر مقدار از دانش ...
« يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ » «آنچه بندگان در پیش دارند و آنچه به پشت سر گذاشتهاند، میداند.» علم ازلی خداوند علم خدا که جزئی از ذات اوست، محدود به زمان نمیشود. ذات خداوند ...
«مَنْ ذَا الَّذی یشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِه» «کیست که نزدش شفاعت کند، مگر به اذن او؟» حقیقت شفاعت الهی بهراستی اولین شفیع خود خداست که اذن شفاعت به انبیاء، حضرات معصومین، و مومنین میدهد. شفاعت وسیلهای است ...
مقدمه تعمق در آیة الکرسی، اعتقادات حقۀ آدمی را شکوفا میکند. قیومیت الهی مطلق و نامتناهی است؛ اعتقاد به این باور، رنگ زندگی انسان را تغییر میدهد و این رنگ الهی بسیار خوشرنگ است. رنگآمیزی با رنگ الهی، حال ...
مقدمه در جلسات پیشین آموختیم در آیة الکرسی اعتقادات الهی نهفته است؛ قیومیت الهی مطلق و نامتناهی است؛ اعتقاد به قیومیت الهی، رنگ زندگی انسان را تغییر میدهد. رنگ الهی بسیار خوشرنگ است و رنگآمیزی با رنگ الهی، حال ...
«الحَیُّ القَیّوم» «زندۀ پایدار» ذاتی بودن قیومیت خداوند قیومیت خداوند ذاتی است و قیام هر موجودی متفرع به اوست. قیام و موجودیت هر وجودی متعلق به خداست؛ از این رو خداوند مالک تمام موجودات است که بدون هیچگونه منّتی ...
«القَیّوم» «القیوم» صیغۀ مبالغه و از قوام است. قیومیت خداوند بدین معناست که خداوند همواره در مقام عمل، آفرینش و افاضه است. او خود قائم به ذات است و ماسوای او در همۀ شئون قائم به او هستند. «قیوم» ...
«القَیّوم» «القیوم» صیغۀ مبالغه و از قوام است. قیومیت خداوند بدین معناست که خداوند همواره در مقام عمل، آفرینش و افاضه است. او خود قائم به ذات است و ماسوای او در همۀ شئون قائم به او هستند. «قیوم» ...
« الْحَیُّ» «تنها خدا «حیّ» است.» واژهشناسی کمال هر چیزی را «حی» گویند. زمین حاصلخیز نیز «حی» نامیده میشود. انسان در مرحلۀ کمال را «حی» مینامند؛ پس «حی» وصفی برای معرفی کمال است. هر چیزی که در ...
«لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ» «جز او معبودى نیست.» سیر بسوی توحید نفی و اثبات در آیه، انسان را به توحید محض سیر میدهد؛ یعنی در عالم جز ذات مقدس خداوند هیچ معبودی وجود ندارد. آیت الله جوادی ...
معرفی اجمالی آیةالکرسی رسول اکرم این آیه را به سبب وجود کلمۀ «کرسی» «آیةالکرسی» نامید. صدر المتالهین میفرماید: «هنگامی که شخص متفکر با چشم بصیرت به این آیه توجه کند، به معارف الهی و مطالب ربوبی اعم از توحید، ...
مقدمه در زیارت امین الله سیزده درخواست کلیدی از لسان مطهر امام سجاد علیهالسلام بیان شده است. با وجود یک دورۀ مختصر از معرفتالله در این زیارت، آرامش باطنی بر انسان مستولی میشود و لسان فرد را به طلب و ...
