«وَ اجْمَعْ بَینِی وَ بَینَ أَوْلِیائِی» «خدایا! بین من و اولیائم را جمع کن.» معیت با اولیای الهی خداوند در آیات قرآن به معیت و اجتماع با اولیای الهی امر میکند: «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ ...
«وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ لَدَيْکَ مُتْرَعَة» «و چشمههای لطف برای تشنگان وصالت پُرآب است.» چشمههای لطف «مَناهِل» جمع مَنهَل بهمعنای چشمه است؛ چشمهای که با چشم دیده میشود و معروف و شناخته شده باشد که علاوه بر انسانها، ...
«وَ حَوَائِجَ خَلْقِک عِنْدَک مَقْضِیة» «خدایا نیازهای خلقت در نزد تو برآورده شده است.» عبور از موانع و درک لذت حضور تمرکز بر واژه «عندک» این واقعیات را آشکار میکند که اولاً زائر برای وصول به مقام ...
مقدمه زائر در هر صبح ابتدا با سلام به امیرالمؤمنین به لبیکگویی به امام زمان خود میپردازد؛ بدین جهت از کسالت و افسردگی دور میماند. زیارت امین الله برای زائر فرهنگسازی میکند و مانع افسردگی و ناامیدی او میشود. ...
مقدمه در زیارت امین الله انسان به ظرفیت نامحدود خود واقف میشود. زائر در پرتو نور ولایت، حضور امام را درک میکند و به استعدادهای نهفتۀ خود آگاه میشود. در زیارت امینالله ذهنیت فرد نسبت به رزق تصحیح میشود. ...
«فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» «پس هر كه به طاغوت كافر شود و به خداوند ايمان آورد، قطعاً به دستگيرۀ محكمى دست يافته، كه گسستنى براى آن ...
«فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انْفِصَامَ لَهَا» «پس هر كه به طاغوت كافر شود و به خداوند ايمان آورد، قطعاً به دستگيره محكمى دست يافته، كه گسستنى براى آن نيست.» پیشنیاز ایمان؛ کفر ...
مقدمه نگاهی به آیتالکرسی که سرور آیات قرآن است پیامهایی در بر دارد که التفات به این معانی، از لوازم حیات روزمرۀ ماست و پذیرش این حقایق، مایۀ نیکفرجامی انسان میشود. «فَمَنْ یَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَ یُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ ...
«لا إِكْراهَ فِی الدِّین» «در دین اکراه و اجباری نیست.» انسان، فاعل مختار در مسیر کمال آیتالله جوادیآملی میفرماید: «کمال انسانی در پرتو اندیشه، شناخت، انتخاب و اختیار تحقق مییابد، و انسان با اکراه، «قابل» میشود نه ...
«لا إِكْراهَ فِي الدِّين» در دین اکراه و اجباری نیست.» پذیرش دین؛ واجب، اما آزادانه پذیرش دین الهی بر هر مکلفی از نظر شرعی واجب است؛ اما در نظام تشریع اسلام، قانونی برای اجبار بر قبول دین ...
«اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ» خداوند، ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آوردهاند؛ آنها را از ظلمتها، به سوی نور بیرون میبرد. (اما) کسانی که کافر ...
«وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ» «کرسی»؛ مقام فرمانروایی و تدبیر الهی آیتالله جوادی آملی میفرماید: مقصود از «کرسی» در آیه، مقام فرمانروایی، تدبیر و ربوبیت خداوند است که همتای علم فعلی او به شمار میآید؛ زیرا علم الهی ...
« وَ لا يُحيطُونَ بِشَیءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِما شاءَ» «چیزی بر علمش احاطه ندارد مگر خود خواسته باشد.» علم الهی و ضرورت تعلیم از معلم حقیقی آیتالله جوادیآملی میفرماید: هر کس به هر مقدار از دانش ...
« يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ ما خَلْفَهُمْ » «آنچه بندگان در پیش دارند و آنچه به پشت سر گذاشتهاند، میداند.» علم ازلی خداوند علم خدا که جزئی از ذات اوست، محدود به زمان نمیشود. ذات خداوند ...
