قرآن در آیه 195 سوره مبارکه آل عمران می‌فرماید:   «فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لاَ أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِینَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِیارِهِمْ وَأُوذُواْ فِی سَبِیلِی وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ ...

در سوره مباركه آل عمران آیه ١٩٢ آمده است: در آیه قبل به ویژگی‌های اولی الالباب اشاره شد كه اینان در هر حالی خود را در محضر مربی خویش می‌بینند و همین توجه سبب می‌شود كه به پروردگار خویش بگویند: ...

در سوره مبارکه آل عمران آیه191 آمده است: در آیه قبل توضیحاتی درباره اولی الالباب بیان شد و این آیه اشاره می‌کند اولی الالباب در هر حالی به خدای سبحان توجه دارند، در حال قیام (ایستاده) و در حال نشسته ...

در آیه 189 سوره مبارکه آل عمران آمده است: ‎ ‎‎«وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ»   «لِلّهِ» جار و مجرور مقدم است و جار و مجرور مقدم افاده حصر می‌کند یعنی «فرمانروایی آسمان و زمین فقط از آن خدا است.» ...

در آیه 188 سوره مبارکه آل عمران آمده است: «لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا»   آیه درباره علمای یهود نازل شده كه نه تنها دست به تحریف كتاب آسمانی تورات زدند بلكه از این كه این امر بر مردم ...

در آیه 187 سوره آل عمران آمده است: «وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ ...»   «لَتُبَيِّنُنَّهُ» در باب تبیین و آشکار ساختن، نون تاکید ثقیله به کار رفته است اما در کتمان کردن «لاَ تَكْتُمُونَهُ» این ...

در آیه 186 سوره مبارکه آل عمران آمده است: «لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَ أَنفُسِكُمْ وَ لَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُواْ أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ» «به یقین (همه شما) در ...

در سوره آل عمران آیه 185 آمده است: «تُوَفَّوْنَ» مترادف با وفی و «توفی» به معنای به طور کامل پس گرفتن است. «ذائقه» از ذاق به معنای چشیدن است.   «كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ»   خبر مرگ برای مکذبین پیامبر ...

در سوره مبارکه آل عمران آیه 182 آمده است:   عذاب با «ذَلِكَ» اسم اشاره دور ذکر شده است بدین معنا که بنده فرصت دفع آن را دارد زیرا عذاب هنوز فرا نرسیده است. مشارٌالیه «ذلک» عذاب است بدین معنا ...

در آیه 180  سوره آل عمران آمده است:   «وَلَا یحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ»   بخیل   «بخیل» از ریشه بخل به معنای خسیس و در مقابل سخی و کریم قرار دارد.   ریشه و علت ...

در آیه 179 سوره آل عمران آمده است: «یَذَر» حروف اصلی آن «و ذ ر» به معنای قطع کردن است؛ «یَذَر»: قطع می‌کند، رها می‌کند. «میز» جدا شدن بعضی از بعض دیگر است. «یطلع»: آگاه کردن و اطلاع دادن  و ...

در آیه 178 سوره آل عمران آمده است: بررسی لغوی آيه:   «نُملِی» مصدر نملی، املاء است، به معنای امهال و مهلت دادن و به تأخیر افکندن. «مُهِین» هم خانواده با اهانت به معنای خوارکننده است. نون تاکید ثقیله که ...

کلاس‌های جنبی مؤسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام  در روزهای شنبه، دوشنبه، چهارشنبه در ساعات 10 الی 11 و 11 الی 12 تشکیل می‌شود.   ثبت‌نام کلاس‌ها به صورت حضوری است. ثبت‌نام کلاسها از تاریخ 98/5/7 الی 98/5/16 و همچنین از ...

در آیه 173 سوره آل عمران آمده است:   «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ» «همان كسانى كه (برخى از) مردم به ايشان گفتند مردمان براى (جنگ با) شما ...

در آیه 174 آل عمران آمده است:   «فَانقَلَبُواْ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُواْ رِضْوَانَ اللّهِ وَاللّهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ» «پس با نعمت و بخششى از جانب خدا (از ميدان نبرد) بازگشتند در حالى كه هيچ آسيبى ...