محتوای تهمت
شیطان شناسی _ بخش پانزدهم
شناخت دشمن و پرهیز از او منجر به ارتباط بیشتر و مستحكم‌تر با دوست میشود و به واسطه این معرفت فرد از گرفتاری در دام‌های گسترده شده توسط شیطان، خود را مصون می‌كند. این مصونیّت سبب میشود كه وقت و ...
امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش شانزدهم
با توجه به این که عرصه معروف و مُنکَر گسترده است ما در محضر قرآن با گستردگی این مبحث آشنا می‌شویم: مصادیق امر به معروف و نهی از مُنکَر مُنکَر، هجرت از قرآن «َوقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ ...
امر به معروف و نهی از منکر – بخش چهاردهم
مرحوم آیتی نویسنده و اسلام شناس بزرگ معاصر دو فریضه «امر به معروف و نهی از مُنکر» را دو فضیلت فراموش شده می‌داند و یادآور میشود که احیای این دو امر فراموش شده به راحتی قابل اجراست. در نظام خلقت ...
پرهیز از رفتارهایی که موجب بدگمانی میشود
مقدمه شایستگی اجتماعی به معنای برخوردار بودن از دانش‌ها و مهارت‌ها و توانمندی‌هایی که موجب ارتقاء فرد از سطح متوسط اجتماعی میشود؛ می‌باشد. شایستگی اجتماعی هدف نیست؛ بلکه وسیله‌ای برای رسیدن به هدف اصلی یعنی قرب به خدا و ...
تفسیر آیه 161 سوره آل عمران
«وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ» «و هيچ پيامبرى را نسزد كه خيانت ورزد و هر كس خيانت ورزد روز قيامت با آنچه در آن ...
شرح فرازهایی از زیارت عاشورا – بخش بیست و پنجم
مقدمه در جلسات قبل بیان شد که سلام نام خداوند سبحان است که به واسطۀ این نام تقاضای دوری از آفات و نقایص میشود. این سلام بین افراد بهشتی در جریان است و مؤمنین مخاطب این سلام قرار می‌گیرند. ...
در محضر امام حسین علیه‌السلام ـ بخش پنجم
چرا برخی افراد بسیار قسم می‌خورند؟ «بپرهیزید از بسیار قسم خوردن! به راستی که شخص برای یکی از این چهار کمبود قسم می‌خورد: یا برای حقارتی که در درون خود می‌بیند، فقط بر به دست آوردن تصدیق مردم وتضرع ...
در محضر امام رضا علیه‌السلام ـ بخش شانزدهم
تهمت به معصوم! ریان بن صلت نقل می‌کند: «سَأَلْتُ الرِّضَا ع یوْماً بِخُرَاسَانَ فَقُلْتُ یا سَیدِی إِنَّ إِبْرَاهِیمَ بْنَ هَاشِمٍ الْعَبَّاسِی حَكَى عَنْكَ أَنَّكَ رَخَّصْتَ لَهُ فِی اسْتِمَاعِ الْغِنَاءِ فَقَالَ كَذَبَ الزِّنْدِیقُ إِنَّمَا سَأَلَنِی عَنْ ذَلِكَ فَقُلْتُ لَهُ إِنَّ ...
