محتوای خیرات

وظایف منتظران ـ بخش نهم

عصر غیبت؛ سکوی پرشی فراتر از تصور   در جلسات پیشین یادآور شدیم که گرچه روزگار غیبت، در نگاه نخست، تلخ و جان‌فرسا می‌نماید، از آن رو که انسان ظاهراً از ارتباط مستقیم با امام زمان خویش محروم است؛ اما ...

شناخت امام زمان (عج) در فرازهای زیارت جامعه ـ بخش دوازدهم

بازشناسی خیرات حضرت ولی عصر در زندگی   بدون تردید، در میان همۀ واسطه‌های فیض در زندگی انسان، برترین واسطه، وجود مقدس حضرت ولی‌عصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه است. یقین داریم که هر آنچه به ما می‌رسد و هر خیری که نصیبمان می‌شود، ...

دستاوردهای ماندگار ـ بخش ششم

مقدمه   از آنجا که ما برای ابد آفریده شده‌ایم، برنامه‌ریزی زندگی‌مان نباید به عمر دنیوی محدود باشد. اگر کاری انجام دهیم که ثمر و نتیجه‌ای نداشته باشد، دچار کسالت و ملال می‌شویم و در نهایت با خسارت روبه‌رو خواهیم ...

دستاوردهای ماندگار ـ بخش پنجم

ثمرات پایدار در پرتو ابدیت   آموختیم که چون ما ابدیتی پیش‌ِ رو داریم، باید ثمرات و نتایج کارهایمان نیز پایدار و ماندگار باشد. گاه اعمالی از ما صادر می‌شود که هیچ نتیجه‌ای به همراه ندارد و ابتر می‌ماند. گاه، ...

شناخت امام زمان (عج) در فرازهای زیارت جامعه ـ بخش هفتم

‏ آغاز مسیر معرفت امام زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌   در کلاس «امام‌زمان‌شناسی»، قرارمان بر این است که به حول و قوۀ الهی، پرده‌های جهالت و غفلت را کنار بزنیم و با تمام ذرات وجودمان، عاجزانه از خدای سبحان درخواست کنیم: «اللَّهُمَّ ...

دستاوردهای ماندگار ـ بخش چهارم

مقدمه   ابدیت در اعمال انسان   در نگرش صحیح توحیدی، انسان موجودی است که برای ابد خلق شده است؛ بنابراین، آثار، دستاوردها و محصولات او نیز باید رنگ ابدیت داشته باشند و در گذر زمان دچار زوال و نابودی ...

پندارهای نادرست ـ بخش بیستم

مقدمه   «مِنْ‏ دَلَائِلِ‏ عَلَامَاتِ‏ الْقَبُولِ‏ الْجُلُوسُ إِلَى أَهْلِ الْعُقُولِ» «یکی از نشانه­‌های قبولی عمل این است که انسان معاشرت و ارتباط با اندیشمندان و اهل فکر داشته باشد.» بخشی از ارتباطات ما به‌ناچار و از سر اضطرار شکل می‌گیرد؛ ...

پندارهای نادرست ـ بخش هجدهم

تمام خیرات زندگی، دستاورد افراد!   «أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاء حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاء وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ...

آثار معرفة‌ الله ـ بخش هفدهم

مقدمه   طبق فرمایش امام حسین علیه السلام در دعای عرفه، خداوند خود را در نظام عالم معرفی کرده است. او همه چیز را به عنوان نشان خود قرار داد و خود را با ذاتش معرفی کرد. اگر این معرفت ...

پندارهای نادرست ـ بخش پانزدهم

پنهان‌ماندن گناهان در تاریخ!   «ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُواْ أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ» «اين از خبرهاى غيب است كه به تو وحى مى‏‌كنيم و تو هنگامى كه آنان هم­‌داستان شدند و نيرنگ مى‏‌كردند نزدشان ...

اشتباهات زندگی (در نهج‌البلاغه) ـ بخش دهم

 مقدمه   اگرچه انسان مایل است زندگی بدون ‌اشتباه داشته باشد؛ اما اشتباهات می‌توانند بهترین معلمان زندگی باشند. آنها درس‌هایی عمیق و کاربردی ارائه می‌دهند که تنها در صورتی ارزشمند خواهند بود که فرد اشتباهات خود را به‌درستی بشناسد، از ...

شناخت حضرت حجّت (ع) ـ بخش ششم

زندگی عالمانه   در  کلاس امام زمان شناسی، هدفمان رسیدن به زندگیِ عالمانه است و شرط اساسیِ زندگی عالمانه شناخت امام است. به دلیل آن روایت معروف که می‌فرماید: «مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِیَّه» «کسی که امام زمانش را نشناسد و بمیرد، جاهل از دنیا می‌رود.» ...

شکر ـ بخش چهاردهم

شکر نعمت قدرت   «قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِی الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِیدِكَ الْخَیرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَیءٍ قَدِیر» «بگو: خداوندا! تو صاحب فرمان و سلطنتى. به هر كس (طبق ...

واقعیت‌های تلخ و شیرین زندگی ـ بخش بیست و چهارم

مقدمه   واقعیت‌های تلخ و شیرین زندگی امر جدیدی نیست؛ اما هنگامی که به چشم ما اجازۀ گریه بر اباعبدالله علیه‌السلام داده می‌شود، پیام آیات را به گونۀ دیگری دریافت می‌کنیم و با این واقعیت‌ها بیشتر آشنا می‌شویم.   تطهیر ...
تربیت-دینی-ـ-بخش-16 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

تربیت دینی ـ بخش شانزدهم

مقدمه   تربیت به فعلیت درآمدن استعدادهای نهفته است، که بعد از رفع موانع این استعدادها ظهور می‌یابد بعضی از امور در حالی که ظاهراً تربیت به‌شمار می‌آید اما ذاتاً از حیطه تربیت بیرون‌اند و حتی گاه مانع تربیت به ...
1 2 3