محتوای غرور
باز اندیشی ـ بخش هشتم
بازاندیشی در دوستی‌ها و دشمنی‌ها «وَ قاتِلُوا في سَبيلِ اللَّهِ الَّذينَ يُقاتِلُونَكُمْ وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدينَ» «و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‌جنگند، بجنگيد ولى از حدّ تجاوز نكنيد، كه خداوند تجاوزكاران ...
قله‌ها و دره‌ها ـ بخش پنجم
مقدمه نقش دعای بعد از نمازهای واجب و مستحب در نجف، بزرگ کردن ظرفیت و وسعت وجودی ماست؛ در این صورت می‌توانیم فیوضات را دریافت کنیم. این دعا بسیار زیبا بحث قله‌ها و دره‌ها را برای ما تبیین می‌کند. ...
زندگی خردمندانه (جنود عقل و جهل) ـ بخش اول
مقدمه عاجزانه خدای سبحان را سپاسگزاریم که توفیقی به ما مرحمت فرمود که در کنار یکدیگر از محضر کلام نورانی معصومین بیاموزیم و آنچه که برای زندگی روزمرۀ ما نیاز است، دریافت کنیم و به واسطۀ این آموزش‌ها، زندگی ...
حفظ سلامت روان در خوشی و ناخوشی
حفظ سلامت روان در خوشی و ناخوشی دعای بیست و یکم دعایی‌ست که حضرت هنگامی که امری ایشان را اندوهگین می‌نمود؛ قرائت می‌کردند. در فراز نهم این دعا آمده است: «وَ اجْعَلْ ثَنَائِی عَلَیكَ وَ مَدْحِی إِیاكَ وَ ...
بهداشت روان در دعای مکارم الاخلاق
مقدمه «بهداشت روان» یکی از مباحث اثرگذار در زندگی بشر بوده که امروزه مورد توجه بسیاری از افراد قرار گرفته است. برخی از روان‌شناسان، بهداشت روان را این‌گونه تعریف کرده‌اند: «برخورداری فرد از ظرفیت‌ها و توانایی‌های خاص در جهت ...
تفکر صحیح و ناصحیح از دیدگاه قرآن ـ بخش بیست و هشتم
سوره مبارکه انعام، آیه 165 «وَهُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلاَئِفَ الأَرْضِ وَرَفَعَ بَعْضَكُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِّيَبْلُوَكُمْ فِي مَا آتَاكُمْ إِنَّ رَبَّكَ سَرِيعُ الْعِقَابِ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ» «و اوست كسى كه شما را در زمين جانشين قرار داد و بعضى ...
تفسیر آیه 185 سوره آل عمران
در سوره آل عمران آیه 185 آمده است: «تُوَفَّوْنَ» مترادف با وفی و «توفی» به معنای به طور کامل پس گرفتن است. «ذائقه» از ذاق به معنای چشیدن است. «كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ» خبر مرگ برای مکذبین پیامبر ...
خودشیفتگی، مانع شایستگی اجتماعی
مقدمه شایستگی اجتماعی به معنای برخوردار بودن از دانش‌ها و مهارت‌ها و توانمندی‌هایی که موجب ارتقاء فرد از سطح متوسط اجتماعی می‌شود؛ می‌باشد. در بستر نهج البلاغه و در کنار سفره معرفتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام بحث را پیگیری کرده و ...
تفسیر آیات 21 و 22 سوره نبأ
در آیات 21 و 22 سوره نبا آمده است: «إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا» «(آرى) جهنم (از دير باز) كمينگاهى بوده» «لِلْطَّاغِينَ مَآبًا» « براى سركشان بازگشتگاهى است» «مرصاد» اسم مکان از ماده «رصد»، به معنای کمین است. ...
نهضت فکر ـ بخش پنجم
مقدمه بعضی از اموری که در روزمرۀ ما مشاهده می‌شود نشان از این حقیقت تلخ است که فکر به عنوان یک عبادت، کمتر در زندگی ما جا دارد، همچنین پس از بررسی دقیق متوجه می‌شویم که بسیاری از اموری ...
راهکارها در نهج‌البلاغه ـ بخش هفتم
پاسخ دندان‌شکن؛ راهکار مقابله با سرزنش‌کننده «وقَالَ لَهُ علیه‌السلام بَعْضُ الْیهُودِ مَا دَفَنْتُمْ نَبِیکمْ حَتَّى اخْتَلَفْتُمْ فِیهِ فَقَالَ لَهُ إِنَّمَا اخْتَلَفْنَا عَنْهُ لَا فِیهِ وَ لَکنَّکمْ مَا جَفَّتْ أَرْجُلُکمْ مِنَ الْبَحْرِ حَتَّى قُلْتُمْ لِنَبِیکمْ اجْعَلْ لَنا إِلهاً کما لَهُمْ ...
در محضر امام حسن مجتبی (ع) ـ بخش سی و یکم
خطبه باران روایت است که: «گروهی از مردم به جهت خشکسالی و کمبود باران به محضر امیرالمؤمنین شکایت کرده و عرض نمودند: «ای ابالحسن! دعایی در طلب باران برای ما بخوان!» امیرالمؤمنین، حسنین علیهما السلام را فراخوانده و خطاب ...
ادامه حدیث 14: تلازم رجا و اطاعت خداوند
قصور بندگان از عبادت حق عرفاء و اولیای خدا که نسبت به خدای سبحان معرفت دارند، قلب‌شان از خوف حضرت حق چنان لرزان و نگران است که اگر تمام کمالات نصیب‌شان شود و کلید همه معارف به ایشان عطا شود ...
ادامه حدیث 14: تلازم رجا و اطاعت خداوند
قصور بندگان از عبادت حق عرفاء و اولیای خدا که نسبت به خدای سبحان معرفت دارند، قلب‌شان از خوف حضرت حق چنان لرزان و نگران است که اگر تمام کمالات نصیب‌شان شود و کلید همه معارف به ایشان عطا شود ...
در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و یکم
توبه نصوح احمد بن هلال به صورت کتبی از امام رضا علیه‌السلام پرسید: «توبه نصوح چیست؟» امام در پاسخ برای او نوشتند: «أَنْ يَكُونَ الْبَاطِنُ كَالظَّاهِرِ وَ أَفْضَلَ مِنْ ذَلِكَ» «نصوح» از ماده «نصح» به معنای خیاطت است و ...
