محتوای دعای جوشن کبیر
شرح دعای جوشن کبیر- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

شناخت اسم؛ يَا رَبَّ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ

در فراز 26 جوشن کبیر آمده است:   «يَا رَبَّ الرُّكْنِ وَ الْمَقَامِ»   حاج ملاهادی سبزواری (ره) می‌گوید: چهار رکن در اطراف خانه کعبه داریم؛ رکن یمانی، رکن شامی، رکن مغربی و رکنی که مقام ابراهیم در آنجا است. ...
شرح دعای جوشن کبیر- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

شناخت اسم؛ يَا مُرَغِّبُ

در فراز 97 دعای جوشن کبیر آمده است: «يَا مُرَغِّبُ» «ای خدایی که بنده‌ات را ترغیب می‌کنی!»   «مُرَغِّب» از ماده رغبت است. رغبت یعنی خواهان چیزی شدن رغبت در هر چیزی بعد از حُب بدان حاصل شود.   ترغیب و ...
شرح دعای جوشن - موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

شناخت اسامی؛ یا مُغْنِی، یا مُقْنِی، یا مُفْنِی

در فراز 93 دعای جوشن کبیر آمده است:   «یا مُغْنِی» «ای بی‌نیاز کننده» ویژگی تربیت شدگان الهی   ای خدایی که مرا از غیر بی‌نیاز می‌کنی! زمانی‌که خود را با نام «مُغْنِی» به من معرفی می‌کنی دیگر احساس نیاز ...
دعای جوشن کبیر- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

شناخت اسامی؛ يَا كَنْزَ الْفُقَرَاءِ و يَا إِلَهَ الْأَغْنِيَاءِ

در فراز 91 دعای جوشن کبیر آمده است: «يَا كَنْزَ الْفُقَرَاءِ» «ای خدایی که گنج فقراء هستی!»   فقیر حقیقی   مرحوم حاج ملا‌هادی (ره) می‌فرماید: فقیر حقیقی کسی است که نه برای خود وجودی قائل است، نه فعل صحیحی ...
دعای جوشن بخش بیستم- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

شناخت اسم «یَا مُقِیت»

در فراز 73 جوشن کبیر آمده است: «یا مُقِیت»   یکی از اسامی خدای سبحان مقیت (قوت دهنده) است. قوت چیزی است که به انسان قوّت می‌بخشد. در این فراز قوت فراتر از قوت جسمانی است، آیة الله قدوسی این ...
جوشن کبیر- بخش نوزدهم- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

شناخت اسم «یَا مُطَهِّر»

در فراز 25 جوشن کبیر آمده است: «یا مُطَهِّر»   حاج ملاهادی (ره) می‌گوید: خدای سبحان مطهر است. او انسان را از نجاسات ظاهریه و باطنیه، بدنیه و روحیه تطهیر می‌کند. همانگونه که در عالم ظاهر دسته‌ای از حیوانات و ...

شناخت اسم «يَا مَاحِیَ السَّيِّئَاتِ»

در فراز 24 جوشن کبیر آمده است: «یا مَاحِی السَّیئَاتِ» «ای خدایی که سیئه و گناه را محو می کنی!»   «ماحی» از ماده محو به معنای محو کننده است.   عَرَض محو شدنی است   فلاسفه می‌گویند: «موجود» هیچ‌گاه ...

شناخت اسم «یا مَنْ لَا يُرْجَى إِلَّا فَضْلُهُ…»

در فراز 19 جوشن آمده است:   «َیا مَنْ لَا يُرْجَى إِلَّا فَضْلُهُ يَا مَنْ لَا يُسْأَلُ إِلَّا عَفْوُهُ يَا مَنْ لَا يُنْظَرُ إِلَّا بِرُّه»   مرحوم حاج ملاهادی سبزواری (ره) نگرش بسیار زیبایی به این فراز داشته و می‌فرماید: ...
شرح دعای جوشن کبیر- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

شناخت اسامی؛ يا مَنْ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ- یَا صَادِقَ الْوَعْدِ

در فرار 22 جوشن کبیر آمده است:   «يا مَنْ لَمْ يَهْتِكِ السِّتْرَ» «ای آن که پرده دری ننمودی»   ملکوت انسانها از لسان حاج ملاهادی سبزواری (ره)   مرحوم حاج ملاهادی ‌سبزواری (ره) در این رابطه با این فراز ...

شناخت اسم «يَا سُرُورَ الْعَارِفِينَ»

در فراز 52 جوشن آمده است: «يَا سُرُورَ الْعَارِفِينَ»   «ای خدایی‌که مایه‌ی دل‌خوشی اهل معرفت هستی!»   ریشه بسیاری از افسردگی‌ها   پیش از آنکه به توضیح این فراز بپردازیم باید بگوییم بسیاری از بدحالی‌های ما به جهت کم ...

شناخت اسامی «یَا ذَا اَلْفَضْلِ وَ الامْتِنَان»

در فراز 15 دعای جوشن کبیر آمده است:   «یَا ذَا اَلْفَضْلِ»   «ذا ، ذو» جزء اسماء ستّه هستند به معنی صاحب. این فراز دارایی‌های خدا را معرفی می‌کند تا بنده با توجه به دارایی‌های خدا نگران هیچ امری ...

شناخت اسم «یا ولیّ»

در فراز 21 دعای جوشن کبیر آمده است:   «یا ولیّ»   «ولیّ» یکی از اسامی خدای سبحان است. قرآن خدای سبحان را به عنوان «وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ» معرفی کرده است. ولیّ‌ ای که ستوده شده است. در آیة الکرسی ...

شناخت اسامی «یا مُمَکِّن و یا مُزَیِّن»

 چرا دعای جوشن، جوشن نامیده شده است؟    جوشن به معنای زره است و این عنوان نشان می‌دهد که داعی از آسیب مصون و محفوظ می‌ماند زیرا در کل عالم خود را در صحنه جهاد می‌بیند و جوشن او را ...

شناخت اسامی:«يَا طَبِيبَ الْقُلُوب و یا قَبِیل»

در فراز 12 خدای سبحان را با عنوان «يَا طَبِيبَ الْقُلُوب‏» صدا می‌زنیم. قلب بیماری‌های اخلاقی متعددی دارد. اصل بیماری قلب جهل است. درمان جهالت از طریق ذکر است، ذکر یعنی توجه به خدای سبحان چه ذکر قلبی و لسانی ...

شناخت اسامی:«يَا‌غَنَائِی‌عِنْدَ‌افْتِقَارِی و ‏يَا‌مُقَلِّبَ‌الْقُلُوبِ»

در فراز 11 می‌خوانیم: «يَا غَنَائِی عِنْدَ افْتِقَارِی‏» «ای بی‌نیازی من در هنگام فقر من!» افتقار باب «افتعال» است و برای پذیرش به کار می‌رود. فقیر کسی است که «الذی لا یحتاج الی شیئ» محتاج هیچ چیز نیست، چون فقیر ...
1 2