محتوای غفلت

شیطان شناسی _ بخش نهم

یكی از راه‌های شناخت و درك درست مسائل، شناسایی نقطه مقابل و ضد موضوع است. از آنجا كه در عالم، شیطان نیرویی است كه در مقابل خداوند سبحان قرار دارد، شناخت عمیق آن نه تنها باعث می‌شود از او فاصله ...

تفسیر آیه 29 سوره انسان

 آیه 29: «إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا» «همانا این تذکر و هشداری است؛ پس هر کس بخواهد راهی به سوی پروردگارش برگزیند.»   مشار الیه «هَذِهِ» چند امر می‌تواند باشد: همه این سوره: «إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ»؛«این ...

آیه 30 سوره مبارکه انسان

آیه 29: «إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا» «همانا این تذکر و هشداری است؛ پس هر کس بخواهد راهی به سوی پروردگارش برگزیند.»   مشار الیه «هَذِهِ» چند امر می‌تواند باشد: همه این سوره: «إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ»؛«این ...
بخش-پنجاهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش پنجاهم

ناامیدی، صفت اهل غفلت است   «وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ» « و هرگاه به مردم رحمتى چشانيم، به آن شاد شوند و اگر به خاطر دستاورد گذشته (و اعمال ...

تفسیر آیات 10 و 11 سوره دخان

سوره مبارکه دخان منسوب به حضرت زهرا سلام الله‌علیها است؛ دلیل انتساب، آیات آغازین این سوره می‌باشد. ظرف فرود قرآن، لیله‌ی مبارکه‌ی قدر است که به تعبیر امام صادق علیه‌السلام لیله‌ی قدر فاطمه سلام الله‌علیها است؛ حضرت می‌فرمایند: «اللیلة فاطمة، ...
امر به معروف و نهی از منکر - بخش بیست و سوم- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امر به معروف و نهی از مُنکَر ـ بخش بیست و سوم

ویژگی خلیفه خدا و رسول صلی‌الله‌علیه‌وآله   پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمایند: «مَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ فَهُوَ خَلِيفَةُ اللَّهِ فِي الْأَرْضِ وَ خَلِيفَةُ رَسُولِهِ» «هر کس امر به معروف و نهی از مُنکَر کند خلیفه خدا در زمین ...

تفسیر آیه 11 سوره نباء

در آیه 11 سوره مبارکه نباء آمده است: «وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا» «و روز را (براى) معاش (شما) قرار دادیم»   همچنان که در آیات قبل یادآوری کردیم خدای سبحان قدرت‌نمایی خود را در قالب خلق موجودات و اشیاء یادآوری می‌کند ...

تفسیر آیه 10 سوره نبأ

در آیه 10 سوره مبارکه نبأ آمده است:   «وَجَعَلْنَا اللَّیلَ لِبَاسًا» «ما شب را به عنوان پوششی برای شما قراردادیم»     «لباس بودن شب» به چه معناست؟   همان‌طور که لباس بدن را از دید دیگران مستور می‌کند ...

تفسیر آیه 9 سوره نبأ

در آیه 9 سوره مبارکه نبأ آمده است:   «وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا» «و خواب شما را (مايه) آسايش گردانيديم»   «سبت» (بر وزن وقت) به معناى قطع نمودن است، سپس به معناى تعطیل کردن کار به منظور استراحت آمده، و ...

تفسیر آیه 7 سوره نبأ

در آیه 7 سوره مبارکه نبأ آمده است:   «وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا» «وكوهها را (چون) ميخ‌هايى نگذاشتيم؟»   «اوْتَاد» جمع «وتد» به معنای میخ است. خدای سبحان در زمین ظاهری کوه‌ها را به عنوان میخ قرار داده تا از تزلزل زمین ...

مرگ بخش بیست و سوم

رهاورد توجه به مرگ   توجه به مرگ چه فایده‌ای برای زندگی روزمره ما دارد؟ پاسخ این سوال را در ج6 بحارالانوار می‌بینید. «عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع جُعِلْتُ فِدَاكَ حَدِّثْنِي بِمَا أَنْتَفِعُ بِهِ فَقَالَ ...

مرگ ـ بخش بیست و چهارم

نزدیک ترین به انسان   پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: «اذْكُرُوا هَادِمَ اللَّذَّاتِ فَقِيلَ وَ مَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ الْمَوْتُ فَمَا ذَكَرَهُ عَبْدٌ عَلَى الْحَقِيقَةِ فِي سَعَةٍ إِلَّا ضَاقَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَ لَا فِي شِدَّةٍ إِلَّا اتَّسَعَتْ عَلَيْهِ وَ الْمَوْتُ ...

راهکارها در نهج‌البلاغه ـ بخش ششم

راهکار رفع غم وغصه   «وَ مَنْ لَهِجَ قَلْبُهُ بِحُبِّ الدُّنْیا الْتَاطَ قَلْبُهُ مِنْهَا بِثَلَاثٍ هَمٍّ لَا یغِبُّهُ وَ حِرْصٍ لَا یتْرُکهُ وَ أَمَلٍ لَا یدْرِکهُ» «کسی‌که دلش به دوستى دنیا شیفته و دلبسته شود از دنیا به سه چیز ...

تفسیر آیه 31 سوره انفال

قرآن در آیه 31 سوره انفال می‌فرماید: هرگاه پیام حق بر گروهی خوانده می‌شد آنان می‌گفتند ما اگر بخواهیم می‌توانیم مثل اینها را بگوییم و با قاطعیت اعلام می‌کردند اینها فقط داستان های پیشینیان است و امر دیگری نیست.   ...

تفسیر آیه 21 سوره انفال

قرآن در آیه 21 سوره انفال می‌فرماید:   «وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِینَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ»   التزام به تکلیف بعد شنیدن آن   در بعضی از آیات به مؤمنین توصیه شده مانند گروه‌های مختلف نباشید كه می‌گویند حق را ...
1 2