محتوای استاد زهره بروجردی
در محضر امام حسین علیه‌السلام ـ بخش پنجم
چرا برخی افراد بسیار قسم می‌خورند؟ «بپرهیزید از بسیار قسم خوردن! به راستی که شخص برای یکی از این چهار کمبود قسم می‌خورد: یا برای حقارتی که در درون خود می‌بیند، فقط بر به دست آوردن تصدیق مردم وتضرع ...
در محضر امام حسین علیه‌السلام ـ بخش چهارم
ثمره ارتباط با معصومین حضرت اباعبدالله الحسین علیه‌السلام فرمودند: «مَنْ أَتَانَا لَمْ يَعْدَمْ خَصْلَةً مِنْ أَرْبَعٍ آيَةً مُحْكَمَةً وَ قَضِيَّةً عَادِلَةً وَ أَخاً مُسْتَفَاداً وَ مُجَالَسَةَ الْعُلَمَاءِ» «هرکس به سراغ ما بیاید(درمحضر ما قرار گیرد) یکی از این چهار ...
دَعَائِمَ الْأَخْیار
«وَ دَعَائِمَ الْأَخْیار» «حضرات معصومین، پایه‌های خیر هستند» «دعائم» به معنای ستون و پایه است و «اخیار» جمع خیر است به معنای شرافت، كرامت، بزرگواری اصل، ریشه هیئت و ... به این فراز از دو زاویه می‌توان نگاه كرد: ...
دَعَائِمَ الْأَخْیار
«وَ دَعَائِمَ الْأَخْیار» «حضرات معصومین، پایه‌های خیر هستند» «دعائم» به معنای ستون و پایه است و «اخیار» جمع خیر است به معنای شرافت، كرامت، بزرگواری اصل، ریشه هیئت و ... به این فراز از دو زاویه می‌توان نگاه كرد: ...
ادامه حدیث 24: آثار علم از لسان امیرالمؤمنین(ع)
حضرت امام (ره) در ادامه از امیرالمؤمنین علیه‌السلام نقل می‌فرمایند: «یا طَالِبَ الْعِلْمِ إِنَّ الْعِلْمَ ذُو فَضَائِلَ كَثِیرَةٍ فَرَأْسُهُ التَّوَاضُعُ وَ عَینُهُ الْبَرَاءَةُ مِنَ الْحَسَدِ وَ أُذُنُهُ الْفَهْمُ وَ لِسَانُهُ الصِّدْقُ وَ حِفْظُهُ الْفَحْصُ وَ قَلْبُهُ حُسْنُ النِّیةِ وَ عَقْلُهُ ...
در محضر امام حسین علیه‌السلام ـ بخش سوم
سوءبرداشت از رفتارهای صحیح معصوم روایت شده است: «قَالَ رَجُلٌ لِلْحُسَینِ ع إِنَّ فِیكَ كِبْراً فَقَالَ كُلُّ الْكِبْرِ لِلَّهِ وَحْدَهُ وَ لَا یكُونُ فِی غَیرِهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى «وَ لِلَّهِ الْعِزَّةُ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِلْمُؤْمِنِینَ»» «مردی به امام حسین ...
در محضر امام حسین (ع) ـ بخش دوم
مقدمه معمولا شناخت افراد نسبت به اباعبدالله علیه‌السلام از جهت زیارات و مصیبت‌هایی‌ست که برای حضرت اتفاق افتاده است. در این کلاس سعی می‌شود به فرمایشات ایشان که کمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ پرداخته شود. محبت اهل ...
ادامه حدیث ۲۴: ادامه آثار علم از لسان امیرالمؤمنین(ع)
در خدمت حدیث 24 در باب علم بودیم. به روایتی که امام باقر علیه‌السلام مطرح فرموده بودند، رسیدیم. روایت را به امیرالمومنین علیه‌السلام نسبت دادند که حضرت، علم را به انسانی تشبیه کردند که دارای اجزاء داخلی و خارجی است. ...
ادامه حدیث 24: توضیح لغوی حدیث24
در حدیث 24 آمده است: «آیةٌ مُحْكَمَةٌ، أوْ فَرِیضَة‌ٌ عادِلَةٌ، أوْ سُنَّةُ قائِمَةٌ، وَ ما خَلاهُنَّ فَهُوَ فَضْلٌ» حضرت امام (ره) معتقدند در این حدیث «آیةٌ مُحْكَمَةٌ» علوم و عقاید حقه و معارف الهیه است و «فَرِیضَة‌ٌ عادِلَةٌ» عبارت است ...
در محضر امام حسن مجتبی (ع) – بخش سی و ششم
واپسین لحظات امام صادق علیه‌السلام، روایتی از لحظات پایانی عمر شریف امام حسن مجتبی علیه‌السلام دارند؛ آن‌جا که حضرت، اباعبدالله الحسین را به عنوان امامِ پس از خود به محمد حنفیه معرفی می‌نمایند و این معرفی با مقدمه‌چینی صورت ...
در محضر امام حسین(ع) ـ بخش اول
احساسات ما، نتیجه عملکرد ماست امام حسین علیه‌السلام فرمودند: « الْأَمِينُ آمِنٌ وَ الْبَرِيءُ جَرِيءٌ وَ الْخَائِنُ خَائِفٌ وَ الْمُسِيءُ مُسْتَوْحِشٌ إِذَا وَرَدَتْ عَلَى الْعَاقِلِ لَمَّةٌ قَمَعَ الْحُزْنَ بِالْحَزْمِ وَ قَرَعَ الْعَقْلَ لِلِاحْتِيالِ» «کسی که امانت‌دار است؛ آرام است ...
أَوْلِیاءَ النِّعَمِ
«وَ أَوْلِیاءَ النِّعَمِ» «حضرات معصومین، سرپرست نعمت‌های الهی هستند.» «اولیاء» جمع كلمه «وَلی» به معنای صاحب اختیار امور است. «وَلی» صفتی از صفت‌های خداوند سبحان به معنای دوست، بزرگ، یاور، سرپرست و متولی امر است. كتاب «كشف المعنی ...
أَوْلِیاءَ النِّعَمِ
«وَ أَوْلِیاءَ النِّعَمِ» «حضرات معصومین، سرپرست نعمت‌های الهی هستند.» «اولیاء» جمع كلمه «وَلی» به معنای صاحب اختیار امور است. «وَلی» صفتی از صفت‌های خداوند سبحان به معنای دوست، بزرگ، یاور، سرپرست و متولی امر است. كتاب «كشف المعنی ...
ادامه حدیث 24: اهتمام به علوم سه گانه
اهتمام به همه علوم به طور مساوی حضرت امام (ره) توصیه می‌کنند: کسی که می‌خواهد در مقامات عرفانی سلوک داشته باشد باید به تمام این سه علم به موازات هم بها دهد و از هیچ یک از کمالات علمی ...
در محضر امام حسن مجتبی (ع) ـ بخش سی و پنجم
12 سپاسگزاری از خداوند به جهت یکتاپرست بودن در داستانی، وجود مقدس امام حسن مجتبی علیه‌السلام اینگونه خدای سبحان را شکر نمودند: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی لَمْ یجْعَلْنِی یهُودِیاً وَ لَا نَصْرَانِیاً وَ لَا مَجُوسِیاً وَ لَا عَابِدَ الشَّمْسِ وَ ...
زندگی خردمندانه (جنود عقل و جهل) ـ بخش چهارم
باز اندیشی ـ بخش سیزدهم
باز اندیشی ـ بخش دوازدهم
اشتباهات زندگی (در نهجالبلاغه) ـ بخش ششم
عزت نفس (در صحیفۀ سجادیه) ـ بخش پنجم
باز اندیشی ـ بخش یازدهم
