محتوای استاد زهره بروجردی

حدیث3: ریشه‌های عجب و راه درمان آن

حبّ نفس، ریشه اصلی عجب   در ادامه بحث عجب در حدیث سوم کتاب اربعین حدیث، حضرت امام خمینی (ره) به بررسی منشا و ریشه عُجب پرداخته‌اند و می‌فرمایند: همانطور که منشاء تمام خطاها و رذایل اخلاقی حب نفس است، ...

حدیث3: ریشه‌های عجب و راه درمان آن

حبّ نفس، ریشه اصلی عجب   در ادامه بحث عجب در حدیث سوم کتاب اربعین حدیث، حضرت امام خمینی (ره) به بررسی منشا و ریشه عُجب پرداخته‌اند و می‌فرمایند: همانطور که منشاء تمام خطاها و رذایل اخلاقی حب نفس است، ...

ادامه حدیث 3: پیامدهای عجب

   عجب اهل معصیت   در ادامه بحث عجب حضرت امام (ره) می‌فرمایند: اهل معصیت گاهی با سیئاتشان گرفتار عجب می‌شوند واین امر از آن جهت است که تقیدی به بندگی، اخلاق حسنه، ایمان به خدا و... ندارند. آنان خود ...

ادامه حدیث 3: پیامدهای عجب

   عجب اهل معصیت   در ادامه بحث عجب حضرت امام (ره) می‌فرمایند: اهل معصیت گاهی با سیئاتشان گرفتار عجب می‌شوند واین امر از آن جهت است که تقیدی به بندگی، اخلاق حسنه، ایمان به خدا و... ندارند. آنان خود ...

حدیث 3: عجب و درجات آن

«سَأَلْتُهُ عَنِ الْعُجْبِ‏ الَّذِی یفْسِدُ الْعَمَلَ فَقَالَ الْعُجْبُ دَرَجَاتٌ‏ مِنْهَا أَنْ یزَینَ لِلْعَبْدِ سُوءُ عَمَلِهِ فَیرَاهُ حَسَناً فَیعْجِبَهُ وَ یحْسَبَ أَنَّهُ یحْسِنُ صُنْعاً وَ مِنْهَا أَنْ یؤْمِنَ الْعَبْدُ بِرَبِّهِ فَیمُنَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِلَّهِ عَلَیهِ فِیهِ الْمَنُّ.» ...

حدیث 3: عجب و درجات آن

«سَأَلْتُهُ عَنِ الْعُجْبِ‏ الَّذِی یفْسِدُ الْعَمَلَ فَقَالَ الْعُجْبُ دَرَجَاتٌ‏ مِنْهَا أَنْ یزَینَ لِلْعَبْدِ سُوءُ عَمَلِهِ فَیرَاهُ حَسَناً فَیعْجِبَهُ وَ یحْسَبَ أَنَّهُ یحْسِنُ صُنْعاً وَ مِنْهَا أَنْ یؤْمِنَ الْعَبْدُ بِرَبِّهِ فَیمُنَّ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِلَّهِ عَلَیهِ فِیهِ الْمَنُّ.» ...

ادامه حدیث 2: شناسایی ریا و راه علاج آن

حضور در نماز جماعت، یکی از مصادیق احتمالی ریا   حضرت امام خمینی (ره) در ادامه بحث ریا و مصادیق مربوط به آن، نماز جماعت را به عنوان یکی از مصادیق ریا ذکر کرده و می‌فرمایند: از آنجا که فضیلت ...

ادامه حدیث 2: شناسایی ریا و راه علاج آن

حضور در نماز جماعت، یکی از مصادیق احتمالی ریا   حضرت امام خمینی (ره) در ادامه بحث ریا و مصادیق مربوط به آن، نماز جماعت را به عنوان یکی از مصادیق ریا ذکر کرده و می‌فرمایند: از آنجا که فضیلت ...

ادامه حدیث 2: مقام دوم و سوم در بحث ریا

  ریا، نورانیّت ملکات خیر را از بین می‌برد   مقام دوم در بحث ریا درباره اظهار خصلتهای حميده و ترک خصال رذيله بدون قصد تقرب است. همانطور که سابقا ذکر شد انسان دارای صورت ظاهری و باطنی است که گاهی ...

ادامه حدیث 2: مقام دوم و سوم در بحث ریا

  ریا، نورانیّت ملکات خیر را از بین می‌برد   مقام دوم در بحث ریا درباره اظهار خصلتهای حميده و ترک خصال رذيله بدون قصد تقرب است. همانطور که سابقا ذکر شد انسان دارای صورت ظاهری و باطنی است که گاهی ...
اربعین حدیث-جلسه اول-موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

ادامه حدیث 2: ضرر ریاکاری

ریا در عمل، نوعی شرک است   حضرت امام خمینی (ره) در ادامه حدیث دوم، بحث ریا می‌فرمایند: صاحب قلوب بندگان تنها خدای متعال است و بدون اذن حضرت حق نمی‌توان در قلوب تصرف کرد. بنابراین اگر کسی برای جلب ...
اربعین حدیث-جلسه اول-موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

ادامه حدیث 2: ضرر ریاکاری

ریا در عمل، نوعی شرک است   حضرت امام خمینی (ره) در ادامه حدیث دوم، بحث ریا می‌فرمایند: صاحب قلوب بندگان تنها خدای متعال است و بدون اذن حضرت حق نمی‌توان در قلوب تصرف کرد. بنابراین اگر کسی برای جلب ...
اریعین حدیث جلسه پنجم - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

حدیث 2: بحث ریا

از امام صادق علیه‌السلام نقل شده كه حضرت فرمودند: «كُلُّ رِیاءٍ شِرْكٌ‏ إِنَّهُ مَنْ عَمِلَ لِلنَّاسِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى النَّاسِ وَ مَنْ عَمِلَ لِلَّهِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ» «هر ریائی شرک است، اگر كسی برای مردم كار كند پاداش او ...
اریعین حدیث جلسه پنجم - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

حدیث 2: بحث ریا

از امام صادق علیه‌السلام نقل شده كه حضرت فرمودند: «كُلُّ رِیاءٍ شِرْكٌ‏ إِنَّهُ مَنْ عَمِلَ لِلنَّاسِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى النَّاسِ وَ مَنْ عَمِلَ لِلَّهِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ» «هر ریائی شرک است، اگر كسی برای مردم كار كند پاداش او ...
اریعین حدیث جلسه چهارم - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

ادامه حدیث 1: عذاب الهی و راه نجات از آن

به لطف حضرت حق در خدمت حديث اول «جهاد با نفس» به بحث موازنه رسيديم، گفته شد موازنه از اموری است که در مسير سير و سلوک به کمک انسان می‌آيد، انسان عاقل منافع و مضار هر يک از امور ...
1 132 133 134 135 136 137