محتوای طالب علم

شرح زیارت امین الله – جلسه سیزدهم

«وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ لَدَيْکَ مُتْرَعَة»   «و چشمه‌های لطف برای تشنگان وصالت پُرآب است.»   چشمه‌های لطف   «مَناهِل» جمع مَنهَل به‌معنای چشمه است؛ چشمه‌ای که با چشم دیده می‌شود و معروف و شناخته شده باشد که علاوه‌ بر انسانها، ...

توانمندی ـ بخش دوم

مقدمه   افراد در هر جایگاه و موقعیتی، نیازمند توانمند شدن و توانمند بودن هستند؛ زیرا فطرت انسان از ضعف گریزان است. اگر انسان بخواهد بر اساس فطرت خویش زندگی نماید؛ می‌بایست همواره از ضعف و ناتوانی به سوی قوت ...

شناخت اسامی «يَا خَيْرَ الرَّازِقِين و يَا خَيْرَ الْمُنْزِلِين»

«يَا خَيْرَ الرَّازِقِين»   در فراز سوم از اسامی خدای سبحان می‌خوانیم: «يَا خَيْرَ الرَّازِقِين» «ای خدایی که بهترین روزی دهنده هستی» خدای سبحان بدون منّت به بندگان روزی می‌دهد، روزی دادن برای حضرت حق کار سخت و دشواری نیست، ...

حدیث 26: فضیلت علم

امام صادق علیه‌السلام از قول پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل می‌کنند: «من سلک طریقا یطلب فیه علما، سلک الله به طریقا إلی الجنّة. و إنّ الملائکة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به. و إنّه یستغفر لطالب العلم من فی السّماء و ...

ادامه‌حدیث‌23:ضرورت خلوص نیّت در‌فراگیری‌علم

در جلسه گذشته آثار مثبت علم خالصانه عنوان شد و گفته شد اگر کسی از اهل علم، متدین حقیقی باشد و خالصانه به وظایف بندگی خویش عمل نماید، به حدی مقامش بالاست که در زمره مقربین و سابقین به حساب ...

ادامه‌حدیث23: ویژگی‌های گروه دوم از طالبین علم

ویژگی‌های طالب علم به نیّت رفعت طلبی و فریب دادن   حضرت امام (ره) فرمودند: «مراء و جدل یک باطن دارد که در قلب است و یک ظاهر دارد که در لفظ است و نتیجه مرحله باطنی است. علامت جدال ...

ادامه حدیث 23: مفاسد مجادله و دشمنی

تقسیم بندی طالبان علم   عرض شد طالبین علم در حقیقت دو دسته‌اند: 1-گروهی قصدشان در طلب علمی، الهی است. 2-گروهی قصدشان در طب علم، غیر الهی است. گروه دوم خود بر دو دسته‌اند: دسته‌ای علم را برای جدل و ...

حدیث 23: انواع طالبان علم

«عن أبی عبد اللّه، علیه السّلام، قال:« طَلَبَةُ الْعِلْمِ ثَلَاثَةٌ فَاعْرِفْهُمْ بِأَعْیانِهِمْ وَ صِفَاتِهِمْ صِنْفٌ یطْلُبُهُ لِلْجَهْلِ وَ الْمِرَاءِ وَ صِنْفٌ‏ یطْلُبُهُ‏ لِلِاسْتِطَالَةِ وَ الْخَتْلِ‏ وَ صِنْفٌ یطْلُبُهُ لِلْفِقْهِ وَ الْعَقْلِ فَصَاحِبُ الْجَهْلِ وَ الْمِرَاءِ مُوذٍ مُمَارٍ مُتَعَرِّضٌ لِلْمَقَالِ فِی ...