محتوای منافق

واقعیت‌های تلخ و شیرین زندگی ـ بخش اول

مقدمه   در مبحث «واقعیت‌های تلخ و شیرین زندگی» واقعیت‌هایی آشنا می‌شویم که مباحثی است آسان؛ اما از شدت آسانی و در دسترس بودن، به آن توجه نداریم، واقعیت‌هایی شیرین که با نگاهی دوباره به آن، شیرینی آن را دریافت ...

توانمندی ـ بخش هفدهم

مقدمه   انسان، به عنوان خلیفه الهی ذاتاً توانمند آفریده شده است. خدای سبحان استعدادها و توانمندی‌های گوناگونی را در وجود او به ودیعه نهاده است لکن او در گذر روزگار از توانمندی خویش غافل شده و ناتوانی بر او ...

توانمندی ـ بخش یازدهم

«وَالَّذِینَ تَبَوَّؤُوا الدَّارَ وَالْإِیمَانَ مِن قَبْلِهِمْ یحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَیهِمْ وَلَا یجِدُونَ فِی صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَیؤْثِرُونَ عَلَى أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن یوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ» «و كسانى كه در دارالهجره (مدینه) و ایمان، قبل ...

تفسیر آیه 53 سوره مائده

قرآن در آیه 53 سوره مبارکه مائده می‌فرماید:   «وَ یقُولُ الَّذینَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذینَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَیمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرینَ»  «آن‌ها كه ایمان آورده‏اند مى‏گویند:«آیا این(منافقان) همان‌ها هستند كه با نهایت تأكید سوگند یاد ...
آگاهی-بخشی‌های-امیرالمؤمنین-(ع)-ـ-بخش-1 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

آگاهی‌بخشی‌های امیرالمؤمنین (ع) ـ بخش اول

مقدمه   امیرالمؤمنین علیه‌السلام در برخی فرمایشات خود افراد را متوجه اموری می‌نمایند که عموما مورد غفلت قرار گرفته در حالی می‌بایست همیشه مورد توجه باشند. این آگاهی بخشی گاه با مشاهده عباراتی همچون «ألا»، «أما» و «ها» در کلام ...

بی‌نیازی از عذرخواهی

مقدمه   شایستگی اجتماعی به معنای برخوردار بودن از دانش‌ها و مهارت‌ها و توانمندی‌هایی که موجب ارتقاء فرد از سطح متوسط اجتماعی می‌شود؛ می‌باشد. در بستر نهج البلاغه و در کنار سفره معرفتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام بحث را پیگیری کرده و ...
شایستگی-اجتماعی-ـ-بخش-دوم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

نمایش مشکلات، مانعی برای کسب شایستگی اجتماعی

مقدمه   شایستگی اجتماعی به معنای برخوردار بودن از دانش‌ها و مهارت‌ها و توانمندی‌هایی که موجب ارتقاء فرد از سطح متوسط اجتماعی می‌شود؛ می‌باشد. در بستر نهج البلاغه و در کنار سفره معرفتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام بحث را پیگیری کرده و ...

تفسیر آیه 167 سوره آل عمران

  «وَلْيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُواْ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ» «همچنين كسانى را كه دو رويى ...

تفسیر آیه 166 سوره آل عمران

  سوره مبارکه ال عمران/166 «وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللّهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ» «و روزى كه (در احد) آن دو گروه با هم برخورد كردند آنچه به شما رسيد به اذن خدا بود (تا شما را بيازمايد) و مؤمنان ...

تفسیر آیه 154 سوره آل عمران

قرآن در آیه 154 سوره آل عمران می‌فرماید:   «ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ ...
آسیب-شناسی ارتباطات

نفاق از دیدگاه امیرالمومنین (علیه السلام)

امیرالمومنین (علیه السلام) در غررالحکم منافق را اینگونه معرفی کرده‌اند.   منافق در ظاهر بسیار هماهنگ و موافق شماست ومخالفتها را پشت سر اظهار می‌کند. منافق بسیار خوش زبان وقلباً ضرر رسان است . منافق متملق و وقیح وحریم شکن ...
آسیب-شناسی ارتباطات

نفاق از دیدگاه امیرالمومنین (علیه السلام)

امیرالمومنین (علیه السلام) در غررالحکم منافق را اینگونه معرفی کرده‌اند.   منافق در ظاهر بسیار هماهنگ و موافق شماست ومخالفتها را پشت سر اظهار می‌کند. منافق بسیار خوش زبان وقلباً ضرر رسان است . منافق متملق و وقیح وحریم شکن ...

تفسیر آیه 118 سوره آل عمران

قرآن در آیه 118 سوره آل عمران می‌فرماید:   «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ»؛ خدا به مؤمنین فرمود از غیر مؤمنین کسی را به عنوان محرم اسرار انتخاب نکنید (بطانه به معنی دوست نزدیکی است که محرم ...

تفسیر آیه 106 سوره آل عمران

قرآن در آیه ۱۰۶ سوره مبارکه آل عمران می‌فرماید: «يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ»   صورت انسان نمایشگر همه چیز   از این رو به صورت «وجه» گفته می‌شود ، که در صورت همه چیز انسان به نمایش گذاشته ...

تفسیر آیه 23 سوره انفال

قرآن در آیه 23 سوره انفال می‌فرماید: اگر خدا در اینان خیری را می‌دید حتماً‌ آنان را شنوا می‌كرد، اگر خدا آن‌ها را شنوا می‌كرد حتماً‌ برمی‌گشتند، «وَّهُم مُّعْرِضُونَ» «در حالی كه اعراض كننده بودند.»   «وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ ...
1 2