زیارت جامعه کبیره - جلسه 8 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

أَوْلِیاءَ النِّعَمِ

«وَ أَوْلِیاءَ النِّعَمِ»   «حضرات معصومین، سرپرست نعمت‌های الهی هستند.»   «اولیاء» جمع كلمه «وَلی» به معنای صاحب اختیار امور است. «وَلی» صفتی از صفت‌های خداوند سبحان به معنای دوست، بزرگ، یاور، سرپرست و متولی امر است. كتاب «كشف المعنی ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 8 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

أَوْلِیاءَ النِّعَمِ

«وَ أَوْلِیاءَ النِّعَمِ»   «حضرات معصومین، سرپرست نعمت‌های الهی هستند.»   «اولیاء» جمع كلمه «وَلی» به معنای صاحب اختیار امور است. «وَلی» صفتی از صفت‌های خداوند سبحان به معنای دوست، بزرگ، یاور، سرپرست و متولی امر است. كتاب «كشف المعنی ...

ادامه حدیث 24: اهتمام به علوم سه گانه

اهتمام به همه علوم به طور مساوی   حضرت امام (ره) توصیه می‌کنند: کسی که می‌خواهد در مقامات عرفانی سلوک داشته باشد باید به تمام این سه علم  به موازات هم بها دهد و از هیچ یک از کمالات علمی ...

حدیث 24: اقسام علم و ارتباط آن‌ها با یکدیگر

امام موسی بن جعفر علیه السلام می‌فرمایند: «دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ ص الْمَسْجِدَ فَإِذَا جَمَاعَةٌ قَدْ أَطَافُوا بِرَجُلٍ فَقَالَ مَا هَذَا فَقِیلَ عَلَّامَةٌ فَقَالَ وَ مَا الْعَلَّامَةُ فَقَالُوا لَهُ أَعْلَمُ‏ النَّاسِ‏ بِأَنْسَابِ‏ الْعَرَبِ‏ وَ وَقَائِعِهَا وَ أَیامِ الْجَاهِلِیةِ وَ الْأَشْعَارِ الْعَرَبِیةِ ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 7 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

قَادَة الْأُمَمِ

«وَ قَادَةَ الْأُمَمِ»   «حضرات معصومین، پیشوایان امّت هستند»   «قَادَة»: این كلمه اسم فاعل است (قاد ـ یقود) به معنای كشنده مهار شتر یا هر حیوان دیگری. «قائد» به كسی گویند كه جلو ناقه راه می‌رود و مهار او ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 7 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

قَادَة الْأُمَمِ

«وَ قَادَةَ الْأُمَمِ»   «حضرات معصومین، پیشوایان امّت هستند»   «قَادَة»: این كلمه اسم فاعل است (قاد ـ یقود) به معنای كشنده مهار شتر یا هر حیوان دیگری. «قائد» به كسی گویند كه جلو ناقه راه می‌رود و مهار او ...

ادامه‌حدیث‌23:ضرورت خلوص نیّت در‌فراگیری‌علم

در جلسه گذشته آثار مثبت علم خالصانه عنوان شد و گفته شد اگر کسی از اهل علم، متدین حقیقی باشد و خالصانه به وظایف بندگی خویش عمل نماید، به حدی مقامش بالاست که در زمره مقربین و سابقین به حساب ...

ادامه‌حدیث23: ویژگی‌های گروه دوم از طالبین علم

ویژگی‌های طالب علم به نیّت رفعت طلبی و فریب دادن   حضرت امام (ره) فرمودند: «مراء و جدل یک باطن دارد که در قلب است و یک ظاهر دارد که در لفظ است و نتیجه مرحله باطنی است. علامت جدال ...

ادامه حدیث 23: مفاسد مجادله و دشمنی

تقسیم بندی طالبان علم   عرض شد طالبین علم در حقیقت دو دسته‌اند: 1-گروهی قصدشان در طلب علمی، الهی است. 2-گروهی قصدشان در طب علم، غیر الهی است. گروه دوم خود بر دو دسته‌اند: دسته‌ای علم را برای جدل و ...

ادامه‌حدیث‌23:القائات روحانی و شیطانی در آموختن

نقش مقدّمات در حصول نتیجه   در ادامه مبحث، اولین چیزی كه حضرت امام (ره) می‌فرمایند این است که هر قیاسی مقدماتی دارد. مقدمه‌ قیاس نسبت به نتیجه آن استقلال تام ندارد. به این معنا که مقدمه نه كاملاً بی‌ارتباط‌ ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 6 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

خُزَّانَ الْعِلْم وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ و أُصُولَ الْكَرَمِ

«وَ خُزَّانَ الْعِلْم»   «حضرات معصومین، خزانه‌دارهای دانش هستند»    حضرات معصومین، خزانه داران علم الهی   شما حضرات معصومین «خُزَّانَ الْعِلْم» هستید. خزانه‌دار کسی است که شیئی را در جای امنی حفاظت می‌کند. به حضرات معصومین «خُزَّانَ الْعِلْم» می‌گویند ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 6 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

خُزَّانَ الْعِلْم وَ مُنْتَهَى الْحِلْمِ و أُصُولَ الْكَرَمِ

«وَ خُزَّانَ الْعِلْم»   «حضرات معصومین، خزانه‌دارهای دانش هستند»    حضرات معصومین، خزانه داران علم الهی   شما حضرات معصومین «خُزَّانَ الْعِلْم» هستید. خزانه‌دار کسی است که شیئی را در جای امنی حفاظت می‌کند. به حضرات معصومین «خُزَّانَ الْعِلْم» می‌گویند ...

حدیث 23: انواع طالبان علم

«عن أبی عبد اللّه، علیه السّلام، قال:« طَلَبَةُ الْعِلْمِ ثَلَاثَةٌ فَاعْرِفْهُمْ بِأَعْیانِهِمْ وَ صِفَاتِهِمْ صِنْفٌ یطْلُبُهُ لِلْجَهْلِ وَ الْمِرَاءِ وَ صِنْفٌ‏ یطْلُبُهُ‏ لِلِاسْتِطَالَةِ وَ الْخَتْلِ‏ وَ صِنْفٌ یطْلُبُهُ لِلْفِقْهِ وَ الْعَقْلِ فَصَاحِبُ الْجَهْلِ وَ الْمِرَاءِ مُوذٍ مُمَارٍ مُتَعَرِّضٌ لِلْمَقَالِ فِی ...

ادامه حدیث 22: امید بی‌جا به رحمت الهی

امید بی‌جا به رحمت الهی، از حیله‌های شیطان است   در ابتدای حدیث بیست و دوم که امام صادق علیه السلام از قول ابوذر نقل کرده بودند، آمده بود: «اعْرِضُوا أَعْمَالَكُمْ عَلَى الْكِتَابِ إِنَّ اللَّهَ یقُولُ «إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِی نَعِیمٍ ...

ادامه حدیث 22: بهشت و جهنّم، حقیقت اعمال آدمی

علّت خوف ائمه و کُمّلین از مرگ   این سوال مطرح می‌شود که آیا كُمّل و مؤمنین مطمئنین نیز ترسی از مرگ دارند؟ حضرت امام (ره) می‌فرمایند: این دسته از افراد نیز ترس دارند ولی نوع ترس‌شان با دو دسته ...
1 146 147 148 149 150 164