شناخت پیامبر ص
امت مرحومه «لَقَد جاءَکم رَسولٌ مِن أَنفُسِکم عَزيزٌ عَلَيهِ ما عَنِتُّم حَريصٌ عَلَيکم بِالمُؤمِنينَ رَؤفٌ رَحيمٌ»[1] «همانا رسولی از جنس شما برای (هدایت) شما آمد که فقر و پریشانی و جهل و فلاکت شما بر او سخت میآید و بر (آسایش و نجات) شما بسیار حریص و به مؤمنان

هفته وحدت
روایت تاریخی، «هفته وحدت چگونه نامگذاری شد؟» شاید جالب باشد که بدانیم ایدهی نامگذاری هفتهای بهنام «وحدت»، مربوط به دوران پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیست. این نامگذاری پیش از انقلاب نیز در سیستان و بلوچستان اجرا شده است؛ زمانیکه حضرت آیتالله خامنهای در ایرانشهر روزگار تبعید خود
تجدید هدایای الهی در محضر امام صادق علیهالسلام
صدق و شفافیت در مکتب امام صادق علیهالسلام یکی از ویژگیهای وجود مقدس حضرت امام صادق علیهالسلام این است که حقیقت امور را بر انسان آشکار میسازد و باطن را به او نشان میدهد. «صدق» را باید از امام صادق علیهالسلام گرفت. اگر کسی حقیقتاً صادق باشد، خاصیت صدق
نمونههایی از امتیازات پیامبر صلی الله علیه و آله
میلاد رحمت و نور خدای سبحان را شاکریم که توفیق حضور در مجلس باشکوه ولادت پیامبر خاتم حضرت محمد مصطفی صلیاللهعلیهوآله و وجود مبارک امام صادق علیهالسلام را نصیبمان فرمود. امید داریم یکایک ما به عنایت پیامبر اکرم، با عافیت و سهولت در زمرهی خواص امت ایشان قرار گیریم

تفسیر آیه 74 سوره مریم
در آیه 74 سوره مریم خداوند میفرماید: «وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُم مِّن قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا» «چه بسا ما هلاک کردیم افرادی را که قبل از اینها بودند. که آن گروه از نظر اثاث و آنچه قابل مشاهده بود، از این گروه برتر و بهتر بودند.» محدودیت

تفسیر آیه 73 سوره مریم
در آیه 73 سوره مریم خداوند میفرماید: «وَ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَّقَامًا وَ أَحْسَنُ نَدِيًّا» «وهرگاه آيات روشن ما بر آنان خوانده شود، كسانى كه كفر ورزيدهاند به آنانكه ايمان آوردهاند مىگويند: كدام يك از ما دو گروه،
بزرگداشت مقام معصومین از مصادیق شکر
مقدمه بر این باوریم که در ضیافت معرفتی حضرات معصومین، میزبان از میهمانان پذیرایی خاصی به عمل میآورد. شاید حقیقت ارزاق در این پذیرایی و ضیافت بر ما معلوم نباشد؛ اما یقین داریم این میزبانان با رزق بیارزش و کمثمر از مهمانان خود پذیرایی نمیکنند. بخش آغازین بحث را به

تفسیر آیه 72 سوره مریم
خداوند در آیه 72 سوره مریم میفرماید: «ثُمَّ نُنَجِّی الَّذِینَ اتَّقَوا وَّنَذَرُ الظَّالِمِینَ فِیهَا جِثِیا» «سپس اهل تقوا را (از دوزخ) نجات مىدهیم و ستمكاران را (در حالى كه از ضعف و ذلّت) به زانو درآمده (اند) در آن رها مىكنیم.» مراقبه و پرهیز دائم، انسان را

تفسیر آیه 71 سور مریم
خداوند در آیه 71 سوره مریم میفرماید: «وَإِن مِّنكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَىٰ رَبِّكَ حَتْمًا مَّقْضِيًّا» «و هيچ كس از شما نيست مگر آنكه وارد دوزخ مىشود، (و اين ورود شما) از جانب پروردگارت حكمى قطعى است.» معنای« ورود» کلمه ورود در آیه به چند معناست:

تفسیر آیه 70 سوره مریم
خداوند در آیه 70 سوره مریم میفرماید: «ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِالَّذِينَ هُمْ أَوْلَىٰ بِهَا صِلِيًّا» «ﻣﺎ ﺑﻬﺘﺮ میدانیم ﭼﻪ ﻛﺴﺎنی درﻛﺪﺍم ﻃﺒﻘﮥ ﺟﻬﻨﻢ ﺟﺎ میگیرند.» واژهشناسی آیه «صلی» به معنای سوختن در آتش و بعضی گویند: بر درونسوزی و برونسوزی معنا میشود. آگاهی خداوند به انتخاب

تفسیر آیه 69 سوره مریم
خداوند در آیه 69 سوره مریم میفرماید: «ثُمَّ لَنَنزِعَنَّ مِن كُلِّ شِیعَةٍ أَیهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَٰنِ عِتِیّا» «سپس از هر گروهى، كسانى را كه بر خداى رحمان سركشتر بودند، جدا خواهیم كرد.» واژه شناسی آیه «عِتِی» از «عَتَوَ» به معنای کوتاهی در فرمانبری است و معمولا برای

تفسیر آیه 68 سوره مریم
خداوند در آیه ۶۸ سوره مریم میفرماید: «فَوَرَبِّكَ لَنَحْشُرَنَّهُمْ وَ الشَّيَاطِينَ ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا» «پس به پروردگارت سوگند كه ما همۀ آنها را با شياطين محشور خواهيم كرد، سپس در حالى كه به زانو درآمدهاند، گرداگرد جهنّم حاضر خواهيم کرد.» «جِثِيًّا» از ریشۀ «جَثَوَ» به

تفسیر آیه 67 سوره مریم
خداوند در آیه 67 سوره مریم میفرماید: «أَوَلَا یذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ یكُ شَیئًا» «آیا انسان (در زنده شدن دوبارۀ خود شك دارد؟ و) به یاد نمىآورد كه ما او را پیش از این آفریدهایم، در حالى كه چیزى نبود؟» فراموشی اصل وجود در

تفسیر آیه 66 سوره مریم
خداوند در آیه 66 سوره مریم میفرماید: «وَيَقُولُ الْإِنسَانُ أَ إِذَا مَا مِتُّ لَسَوْفَ أُخْرَجُ حَيًّا» «و انسان مىگويد: آيا آنگاه كه مُردم، دوباره زنده (از قبر) خارج خواهم شد؟» حسگرایی انسان الف و لام در «الْإِنسَانُ»، جنس انسان را بیان میکند؛ یعنی جنس انسان حسگراست

تفسیر آیه 65 سوره مریم
خداوند در آیه ۶۵ مريم سوره مریم میفرماید: «رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا» «پروردگار آسمانها و زمين وآنچه ميان آن دو قرار دارد؛ تنها او را پرستش كن و براى عبادتش شكيبا باش، آيا براى او همتا و همنامى مىشناسى؟»

تفسیر آیه 64 سوره مریم
خداوند در آیه ۶۴ سوره مریم میفرماید: «وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا وَمَا بَيْنَ ذَٰلِكَ وَمَا كَانَ رَبُّكَ نَسِيًّا» «ما (فرشتگان) جز به فرمان پروردگار تو نازل نمىشويم؛ آنچه پيش روى ما (در آينده) و آنچه پشت سر ما (در گذشته) و
تفسیر آیه 31 سوره انسان
تفسیرآیه ۳۱: «يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا» «هر کس را بخواهد در رحمتش داخل میکند و برای ستمکاران عذابی دردناک آماده کرده است.» معانی رحمت «رحمة»؛ یعنی کمال بینهایت. انتخاب اراده خداوند از سوی بنده، موجب ورود او در رحمت الهی است: «يُدْخِلُ مَنْ

واقعیتهای تلخ و شیرین زندگی ـ بخش بیست و دوم
مقدمه با اشکهایی که خدای سبحان اجازه میدهد در مصیبت اباعبدالله از چشمهای ما خارج بشود، آیات را با دید دیگری نگاه میکنیم. پس از این غبارروبی، به لطف حضرت حق از بعضی آیات پردهبرداری میشود و به فضل الهی حقایقی را مشاهده میکنیم که واقعیتهای تلخ و شیرین

واقعیتهای تلخ و شیرین زندگی ـ بخش بیست و یکم
مقدمه موضوع بحث واقعیتهای تلخ و شیرین زندگی یا نگاه درست به زندگی است. شاید علت توجه بیشتر به این موضوع در این ایام این است که در زیارتنامۀ حضرت میخوانیم: «أوضحَ بِکَ الکتاب» (خدا به وسیلۀ تو کتاب خودش را واضح کرده و توضیح داده است) شاید با

واقعیتهای تلخ و شیرین زندگی ـ بخش بیستم
مقدمه واقعیتهای تلخ و شیرین وجود داشته است؛ اما ما به خودی خود آنها را ادراک نمیکردیم. به لطف حضرت حق به وسیلۀ حضرت اباعبدالله و با حضور در مجالس حضرت از قرآن پردهبرداری صورت میگیرد و بسیاری از امور با وساطت حضرت برای ما تبیین میشود. گوش

واقعیتهای تلخ و شیرین زندگی ـ بخش نوزدهم
مقدمه در محضر قرآن با واقعیتهای تلخ و شیرینی آشنا میشویم که به جهت شدت اشتغالات روزمره کمتر به آنها توجه میکنیم. اشکی که به لطف حضرت حق در عزای امام حسین علیهالسلام از چشمان ما جاری میشود، چشم ما را نسبت به بعضی از این واقعیتها بینا میکند.