قرآن در آیه 28 سوره مائده میفرماید: «لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَی یدَكَ لِتَقْتُلَنی ما أَنَا بِباسِطٍ یدِی إِلَیكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّی أَخافُ اللَّهَ رَبَّ الْعالَمینَ» «اگر تو براى كشتن من، دست دراز كنى، من هرگز به قتل تو دست نمىگشایم، چون از ...
قرآن در آیه 25 سوره مبارکه مائده میفرماید: موسی چون از همراهی قوم خویش مأیوس شد و از اثرگذاری سخنانش بر بنیاسرائیل ناامید گشت؛ رو به خدای خود كرد و گفت: «قَالَ رَبِّ إِنِّی لا أَمْلِکُ إِلّا نَفْسِی ...
در آیه 188 سوره مبارکه آل عمران آمده است: «لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ یفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا» آیه درباره علمای یهود نازل شده كه نه تنها دست به تحریف كتاب آسمانی تورات زدند بلكه از این كه این امر بر مردم ...
در آیه 187 سوره آل عمران آمده است: «وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ ...» «لَتُبَيِّنُنَّهُ» در باب تبیین و آشکار ساختن، نون تاکید ثقیله به کار رفته است اما در کتمان کردن «لاَ تَكْتُمُونَهُ» این ...
در سوره آل عمران آیه 185 آمده است: «تُوَفَّوْنَ» مترادف با وفی و «توفی» به معنای به طور کامل پس گرفتن است. «ذائقه» از ذاق به معنای چشیدن است. «كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ» خبر مرگ برای مکذبین پیامبر ...
در آیه 184 سوره مبارکه آل عمران آمده است: اگر تو را تکذیب کردند، و نسبت دروغ گویی به تو دادند بدان اولین کس نیستی زیرا پیامبران قبل از تو را هم تکذیب کردهاند، پیامبرانی که معجزات واضح و کتابهایی ...
در سوره آل عمران آیه 183 آمده است: «الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلاَّ نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىَ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ» بهانهگیری برخی از یهودیان آیه از بهانهگیری گروهی از یهود برای نپذیرفتن پیامبر اسلام سخن میگوید. ...
در سوره مبارکه آل عمران آیه 182 آمده است: عذاب با «ذَلِكَ» اسم اشاره دور ذکر شده است بدین معنا که بنده فرصت دفع آن را دارد زیرا عذاب هنوز فرا نرسیده است. مشارٌالیه «ذلک» عذاب است بدین معنا ...
در آیه 181 سوره مبارکه آل عمران آمده است: این آیه به یکی از تبلیغات سوء گروهی از یهود اشاره میکند: آنان میگفتند: خدا فقیر و ما غنی هستیم ... قرآن مجازات چنین تفکراتی را توضیح میدهد. «لَّقَدْ سَمِعَ ...
در آیه 180 سوره آل عمران آمده است: «وَلَا یحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» بخیل «بخیل» از ریشه بخل به معنای خسیس و در مقابل سخی و کریم قرار دارد. ریشه و علت ...
در آیه 179 سوره آل عمران آمده است: «یَذَر» حروف اصلی آن «و ذ ر» به معنای قطع کردن است؛ «یَذَر»: قطع میکند، رها میکند. «میز» جدا شدن بعضی از بعض دیگر است. «یطلع»: آگاه کردن و اطلاع دادن و ...