مقدمه حرم اباعبدالله و مجلس روضۀ حضرت جایگاهی است که دائماً ملائکه و انبیا در آن به زیارت مشغولاند و این زیارت را مایۀ مباهات و افتخار خود میدانند. بعضی علما معتقدند مجالس امام حسین علیه السلام حُکم حرم ...
ثمرۀ همراهی با اهل بیت علیهمالسلام اباعبدالله الحسین علیهالسلام میفرماید: «مَنْ أَتَانَا لَمْ يَعْدَمْ خَصْلَةً مِنْ أَرْبَعٍ آيَةً مُحْكَمَةً وَ قَضِيَّةً عَادِلَةً وَ أَخاً مُسْتَفَاداً وَ مُجَالَسَةَ الْعُلَمَاءِ» «هرکس سراغ ما اهل بیت بیاید حتماً یکی از این چهار ...
مقدمه آثار قرائت زیارت عاشورا زيارت عاشورا در زندگی چه اثراتی دارد که توصیه شده است هر روز زيارت عاشورا خوانده شود؟ زیارت عاشورا نمادی از این حقیقت است كه انسان در بيابان دنيا گم نشود و از ...
درخواستها در زیارت عاشورا در زيارت عاشورا هفت درخواست کلیدی بیان میشود. بیتردید درخواستهای افراد نماد رشد آنان است و زائر در زیارت عاشورا مییابد که با وساطت حضرت اباعبدالله چه اصلاحات و تحول بنيادی و اصولی در او ...
«لَقَدْ عَظُمَتِ الرَّزِیَّةُ وَ جَلَّتْ وَ عَظُمَتِ الْمُصیبَةُ بِکَ عَلَیْنا وَ عَلی جَمیعِ اَهْل ِالاِسْلامِ و َجَلَّتْ وَ عَظُمَتْ مُصیبَتُکَ فِی السَّمواتِ عَلی جَمیعِ اَهْلِ السَّمواتِ» «یا ابا عبداللّه! بهراستی سوگواری تو بزرگ شد و مصیبت تو بر ما و بر ...
«السَّلامُ عَلَیک یا أباعَبداللّه» ضرورت عبودیت سلام بر «اباعبدالله علیهالسلام» تكليف زائر را مشخص میکند؛ به میزان عبودیّت و بندگی، امام مقام پدری او را عهدهدار میشود. اشک و عزاداری لازم است؛ اما کافی نیست، باید عبوديّت در ...
از مصادیق عنایت و الطاف الهی ورود به ضیافت حسینی است که توصیف این ضیافت و زیارت از حد بشری خارج است. چرا عزاداری؟ طبق روایتی از امام صادق علیهالسلام ورود به مجالس حسینی حتما دعای بزرگتر را ...
در فراز 12 خدای سبحان را با عنوان «يَا طَبِيبَ الْقُلُوب» صدا میزنیم. قلب بیماریهای اخلاقی متعددی دارد. اصل بیماری قلب جهل است. درمان جهالت از طریق ذکر است، ذکر یعنی توجه به خدای سبحان چه ذکر قلبی و لسانی ...
در فراز 11 میخوانیم: «يَا غَنَائِی عِنْدَ افْتِقَارِی» «ای بینیازی من در هنگام فقر من!» افتقار باب «افتعال» است و برای پذیرش به کار میرود. فقیر کسی است که «الذی لا یحتاج الی شیئ» محتاج هیچ چیز نیست، چون فقیر ...
در فراز 7 دعای جوشن کبیر میخوانیم: «يَا قَاضِيَ الْمَنَايَا» قاضی به معنی حکم کننده و حتمی کننده است، منایا جمع منیه به معنی مرگ است. حاج ملاهادی (ره) میگویند: خدای سبحان حکم کرده به جهت آنکه نفوس ...
در فراز 6 میخوانیم: «يَا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِإِذْنِه» «ای خدایی که زمینها به اذن تو استقرار دارد» استقرار به معنای منحرف نبودن است، زمین در مدار خود بدون کوچکترین ضیق و انحرافی، در حد اعتدال چرخش دارد. مرحوم حاج ...
در محضر دعای جوشن کبیر بودیم و با بعضی از اسامی خدای سبحان در این دعا آشنا شدیم. «يَا بُرْهَان» در فراز 5 دعای جوشن کبیر، حضرت حق را با نام «يَا بُرْهَان» مورد خطاب قرار میدهیم. برهان ...
در فراز سوم از جوشن میخوانیم: «يَا خَيْرَ الْمُحْسِنِين» احسان یعنی آوردن حسن، انجام دادن زیبایی. بهترین آورنده خیر و بهترین آورنده کمال و بهترین آورنده وجود است. هرچیزی که وجودش بیشتر است زیباتر است و هرآنچه نازیبا ...
«يَا خَيْرَ الرَّازِقِين» در فراز سوم از اسامی خدای سبحان میخوانیم: «يَا خَيْرَ الرَّازِقِين» «ای خدایی که بهترین روزی دهنده هستی» خدای سبحان بدون منّت به بندگان روزی میدهد، روزی دادن برای حضرت حق کار سخت و دشواری نیست، ...
در فراز دوم دعای جوشن یکی دیگر از اسامی خدای سبحان خودنمایی دارد: «يَا قَابِلَ التَّوْبَات» حاج ملاهادی (ره) اشاره میکنند که ما سه نوع توبه داریم؛ توبه عوام: رجوع از معصیت به طاعت است. توبه خواص: رجوع ...
