محتوای استاد زهره بروجردی

ادامه حدیث 16: نتایج صبوری و بی‌صبری

نتایج صبر   صبر نتایج بسیاری دارد که یکی از آن‌ها ریاضت و تربیّت نفس است. به این معنا که اگر انسان مدّتی نفسش را عادت دهد که در همه‌ احوال یعنی در هنگام مصیبت، انجام طاعت، ترک معصیت و ...

ادامه حدیث 16: نتایج صبوری و بی‌صبری

نتایج صبر   صبر نتایج بسیاری دارد که یکی از آن‌ها ریاضت و تربیّت نفس است. به این معنا که اگر انسان مدّتی نفسش را عادت دهد که در همه‌ احوال یعنی در هنگام مصیبت، انجام طاعت، ترک معصیت و ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش پنجاه و سوم

واکنش امام رضا علیه‌السلام در برابر فخرفروشی بستگان   حسن بن موسی الوشاء بغدادی نقل می‌کند: «در خراسان، روزی در مجلسی همراه علی بن موسی الرضا بودم. زید بن موسی(برادر امام رضا علیه‌السلام نیز در آن مجلس حضور داشته و  ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش پنجاه و دوم

ماجرای رواج سحر و جادو در زمان حضرت سلیمان(ع)   امام حسن عسگری به نقل از پدران‍شان از امام صادق علیه‌السلام تفسیری از آیه 102 سوره مبارکه بقره نقل می‌کنند. از آن‌جا که این روایت در کتاب عیون اخبار الرضا ...

ادامه حدیث 16: تعریف صبر و مراتب آن

تعریف صبر   خواجه نصیرالدین طوسی (ره) در تعریف صبر گفته‌ است: «صبر نگهداری نفس است از جزع و فزع و بی‌تابی در مقابل مکروه، یعنی اگر امر نامطلوبی به نفس رسد شکایتی نکند.» خواجه عبدالله انصاری (ره) نیز در ...

ادامه حدیث 16: تعریف صبر و مراتب آن

تعریف صبر   خواجه نصیرالدین طوسی (ره) در تعریف صبر گفته‌ است: «صبر نگهداری نفس است از جزع و فزع و بی‌تابی در مقابل مکروه، یعنی اگر امر نامطلوبی به نفس رسد شکایتی نکند.» خواجه عبدالله انصاری (ره) نیز در ...

حدیث 16: اسیر شهوت بودن و تبعات آن

امام صادق (ع) فرمودند: «إِنَّ الْحُرَّ حُرٌّ عَلَى جَمِیعِ أَحْوَالِهِ إِنْ نَابَتْهُ نَائِبَةٌ صَبَرَ لَهَا وَ إِنْ تَدَاکتْ عَلَیهِ الْمَصَائِبُ لَمْ تَکسِرْهُ وَ إِنْ أُسِرَ وَ قُهِرَ وَ اسْتُبْدِلَ بِالْیسْرِ عُسْراً کمَا کانَ یوسُفُ الصِّدِّیقُ الْأَمِینُ ص لَمْ یضْرُرْ حُرِّیتَهُ ...

حدیث 16: اسیر شهوت بودن و تبعات آن

امام صادق (ع) فرمودند: «إِنَّ الْحُرَّ حُرٌّ عَلَى جَمِیعِ أَحْوَالِهِ إِنْ نَابَتْهُ نَائِبَةٌ صَبَرَ لَهَا وَ إِنْ تَدَاکتْ عَلَیهِ الْمَصَائِبُ لَمْ تَکسِرْهُ وَ إِنْ أُسِرَ وَ قُهِرَ وَ اسْتُبْدِلَ بِالْیسْرِ عُسْراً کمَا کانَ یوسُفُ الصِّدِّیقُ الْأَمِینُ ص لَمْ یضْرُرْ حُرِّیتَهُ ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش پنجاه و یکم

نشانه‌های جوانمردی   امام رضا علیه‌السلام می‌فرمایند: «سِتَّةٌ مِنَ الْمُرُوءَةِ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی الْحَضَرِ وَ ثَلَاثَةٌ مِنْهَا فِی السَّفَرِ فَأَمَّا الَّتِی فِی الْحَضَرِ فَتِلَاوَةُ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ عِمَارَةُ مَسَاجِدِ اللَّهِ وَ اتِّخَاذُ الْإِخْوَانِ فِی اللَّهِ وَ أَمَّا ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش پنجاهم

در بیان فضیلت علم امام رضا علیه‌السلام در حدیثی به نقل نبی اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله به بیان فضیلت علم پرداختند:   «إِنَّ الْعِلْمَ‏ حَیاةُ الْقُلُوبِ‏ مِنَ‏ الْجَهْلِ‏ وَ ضِیاءُ الْأَبْصَارِ مِنَ الظُّلْمَةِ وَ قُوَّةُ الْأَبْدَانِ مِنَ الضَّعْفِ یبْلُغُ بِالْعَبْدِ مَنَازِلَ الْأَخْیارِ ...

ادامه حدیث 15: ابتلاء جسمی پیامبران

امکان تسلّط شیطان بر جسم مؤمن و عدم امکان تسلّط او بر ایمان مؤمن   ابوبصیر در رابطه با آیه: «فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ إِنَّهُ لَیسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ یتَوَکلُونَ» «هنگامی ...

ادامه حدیث 15: ابتلاء جسمی پیامبران

امکان تسلّط شیطان بر جسم مؤمن و عدم امکان تسلّط او بر ایمان مؤمن   ابوبصیر در رابطه با آیه: «فَإِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ إِنَّهُ لَیسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذینَ آمَنُوا وَ عَلى‏ رَبِّهِمْ یتَوَکلُونَ» «هنگامی ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش چهل و نهم

علت وجوب پنج تکبیر در نماز میت   «فردی از امام رضا علیه‌السلام می‌پرسد: «چرا در نماز میت، پنج مرتبه تکبیر گفته میشود؟» حضرت می‌فرمایند: «چنین روایت شده است که این پنج تکبیر از نمازهای پنجگانه یومیه اقتباس شده است؛ ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش چهل و هشتم

پرهیز از مجادله با عالم و جاهل   حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام‌ می‌فرمایند:   «لَا تُمَارِینَّ الْعُلَمَاءَ فَیرْفُضُوكَ وَ لَا تُمَارِینَ‏ السُّفَهَاءَ فَیجْهَلُوا عَلَیكَ» «به هیچ‌وجه با دانشمندان جدال مکن زیرا تو را رها می‌کنند و هیچگاه با ...

ادامه حدیث 15: دلایل شدّت ابتلاء انبیاء و…

چرا ابتلائات انبیاء و اولیاء شدیدتر است؟   به لطف حضرت حق در خدمت حدیث پانزدهم با موضوع ابتلاء و آزمایش بودیم. در ابتدای حدیث حضرت امام صادق (ع) فرمودند: «أَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ بَلَاءً النَّبِیونَ ثُمَّ الْوَصِیونَ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ ...
1 140 141 142 143 144 152