محتوای مؤسسه علمیه‌ السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام

تفسیر آیه 23 سوره فجر

آیه 23: «وَجِیءَ یَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ یَتَذَکَّرُ الإنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّکْرَى» «آن روز قهر و غضب خداوند جلوه‌گر شده و جهنم آورده می‌شود، آن هنگام است که انسان متذکر همه امور می‌شود؛ ولی این متذکرشدن چه سودی برای او دارد؟» ...
بخش-بیست-و-دوم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش بیست و دوم

معرفت از عناصر رجاء است   در دعای امام حسین در روز عرفه به خداوند عرض می کنیم: «إِلَهِی إِنَّ اخْتِلَافَ تَدْبِیرِكَ وَ سُرْعَةَ طَوَاءِ مَقَادِیرِكَ مَنَعَا عِبَادَكَ الْعَارِفِینَ بِكَ عَنِ السُّكُونِ إِلَى عَطَاءٍ وَ الْیأْسِ مِنْكَ فِی بَلَاء» خدایا! ...
اطلاعیه-کلاسهای-جنبی- مؤسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام

اطلاعیه ثبت نام اینترنتی کلاس‎های جنبی 1400 ـ 1399

اطلاعیه ثبت نام کلاس‌های جنبی   با سلام و احترام  ترم اول کلاس‌های جنبی از تاریخ ٩٩/۷/١ تا ٩٩/١١/۴ می باشد کلاس‌ها به صورت حضوری و با رعایت پروتکل‌های بهداشتی در مکان موسسه برگزار خواهد شد. به دلیل رعایت پروتکل‌های ...
بخش-بیست-و-یکم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش بیست و یکم

نزول عذاب در هنگام ناامیدی   در دعای ابوحمزه به خدای سبحان عرض می‌کنیم: «سَيِّدِي لَا تُعَذِّبْنِي وَ أَنَا أَرْجُوك‏» «مولایم! مرا عذاب نکن درحالی‌که به تو امیدوارم» یکی از موانع عذاب رجاء و امیدواری است، تا زمانی‌که انسان امیدوار ...

تفسیر آیات 22 ـ 20 سوره فجر

مقدمه   در نگاه انسان الهی، دنیا اقلیم آزمایش الهی است. این نوع نگرش آدمی را ارزشمند می‌کند. او در این میدان یا به مقام شکر نعمات دست می‌یابد و یا در گرفتاری‌ها و سختی‌ها صبر از او نمایان می‌شود. ...
بخش-بیستم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش بیستم

امید امید می‌آفریند   امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «إذا كان في رجل خلّة رائقة فانتظروا أخواتها» «زمانی‌که در کسی خصلتی شگفت انگیز و پسندیده باشد منتظر همانندهای آن باشید.» مطابق فرمایش حضرت اگر کسی‌که امیدوار است یا بهره کمی از امید ...
بخش-نوزدهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش نوزدهم

ناامیدی خصوصیت فرعونیان است   «وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَونَ بِالسِّنِينَ وَنَقْصٍ مِّن الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ» «و ما نزدیکان فرعون (و قوم او) را به خشکسالی و کمبود میوه‌ها گرفتار کردیم، شاید متذکر گردند!»    «فَإِذَا جَاءتْهُمُ الْحَسَنَةُ قَالُواْ لَنَا هَذِهِ ...

امید ـ بخش هجدهم

ایمان لازمه امید   دربحث اميد گفته شد: ایمان بدون امید معنا ندارد، عنصر مهم زندگی مؤمن امید است، او آینده را زیبا می‌بیند، نه آینده‌ای در بن بست و تاریک، چه آینده زندگی شخصی خويش و چه جامعه را ...

تفسیر آیات 16 ـ 15 سوره فجر

آیه15: «فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ» «اما انسان، هنگامی که پروردگار او را بیازماید و گرامی دارد و به او نعمت بخشد، می گوید: پروردگارم مرا گرامی داشت»   آیه16: «وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ ...

امید ـ بخش هفدهم

بزرگترین بلا   اگر از هریک از ما سؤال شود بزرگترین گرفتاری چیست، در پاسخ ممکن است جهل، فقر، بیماری بدخلقی و ... را بیان کنیم اما هیچ یک پاسخ سوال نیست. امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «أَعْظَمُ الْبَلَاءِ انْقِطَاعُ الرَّجَاءِ» «بزرگترین ...

تفسیر آیه 14 سوره فجر

آیه 14: «إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ» «بی تردید پروردگارت در کمین گاه است» خداوند برای اهل طغیان در کمین است   در این آیه مرصاد بودن خداوند برای اهل طغیان بیان شده است؛ اما کمین بودن خداوند برای اهل ایمان، با ...
بخش-شانزدهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش شانزدهم

رجاء واسطه قرب   رابطه میان امید و قرب به حق رابطه‌ای دوجانبه است، از طرفی تقرب به حق بدون امید به او ممکن نیست و از سویی دیگر امید به خداوند نیز ایجاد قرب می‌کند. در دعای سحر روز ...

تفسیر آیات 13 ـ 11 سوره فجر

آیه 11:«الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ» «همانان که در شهرها، طغیان وسرکشی کردند؟» آیه 12: «فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ» «و در آنها فساد و تباه کاری فراوانی به بار آوردند؟» همه این افراد ـ قوم عاد و قوم ثمود و فرعون ـ ...

تفسیر آیه 10 سوره فجر

آیه 10: «وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ» «و با فرعون نیرومند که دارای میخ های شکنجه بود؟» "ذی الاوتاد" نماد غضب انسان است   از"فرعون" در آیه با عنوان صاحب میخ یاد شده که نماد قوه غصبیه در انسان است. و همچنین ...
بخش-پانزدهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش پانزدهم

مثالی از امید و نا‌امید   «أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ»           «آیا کسی که مرده بود، سپس او را ...
1 15 16 17 18 19 40