تعریف شکر حضرت امام (ره) در بیان معنای شکر میفرمایند: شکر یعنی قدردانی از نعمت مُنعِم. آثار این قدردانی باید هم در دل مشاهده شود، یعنی دل از ولی نعمتش (خدای سبحان) راضی و خشنود باشد، هم در زبان، زبان ...
حضرت امام (ره) روایتی را از قول امام باقر (ع) نقل میکنند که حضرت فرمودند: «کانَ رَسُولُ اللَّهِ ص عِنْدَ عَائِشَةَ لَیلَتَهَا فَقَالَتْ یا رَسُولَ اللَّهِ لِمَ تُتْعِبُ نَفْسَک وَ قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَک مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِک وَ مَا ...
تلخیص نیّت، کار دشواری است خالص کردن نیّت از هر امر غیر خدایی و مراقبت بر آن امری سخت و دشوار است. حتی بعضی مراتب اخلاص تنها در حق دستهای از اولیاءالله میسّر است و نصیب دیگر افراد نمیشود. ...
تعریف اخلاص برای اخلاص تعاریف مختلفی از قول علما و فقها ذکر شده است که به چند نمونه از آن اشاره میشود. خواجه عبدالله انصاری در این رابطه میفرماید: «اخلاص یعنی پاک کردن عمل از هر گونه ناخالصی و ...
سفیان بن عُیینة گفت: از حضرت امام صادق (ع) درباره فرموده خداوند عزوجل سوال کردم که در وصف روز قیامت میفرمایند: «یَوْمَ لا ینْفَعُ مالٌ وَ لا بَنُونَ ، إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِیمٍ» «در آن روز مال و فرزندان ...
در جلسه قبل ویژگیهای احسن العمل را از قول حضرت امام (ره) بیان کردیم و گفتیم احسنالعمل عملی است که دارای دو خصیصه باشد: ۱. خشیّت نسبت به خدای سبحان. ۲. نیّت خالصانه. خشیّت یعنی خشوع و خضوع در برابر ...
امام صادق علیه السلام، ذیل آیه شریفه: «الَّذی خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَیاةَ لِیبْلُوَكُمْ أَیُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ الْعَزیزُ الْغَفُورُ» «آن كس كه مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید كه کدامتان از نظر عمل درستترین و زیباترین ...
خلاصهایی از راهکار علمی و عملی ترک غیبت درجلسه گذشته حضرت امام (ره) راهکار درمان رذیله غیبت را مطرح کردند و فرمودند: کسی که مرتکب غیبت میشود، قطعاً با خودش دشمنی ندارد و اگر مرتکب معصیتی میشود به یقین ...
خلاصهایی از راهکار علمی و عملی ترک غیبت درجلسه گذشته حضرت امام (ره) راهکار درمان رذیله غیبت را مطرح کردند و فرمودند: کسی که مرتکب غیبت میشود، قطعاً با خودش دشمنی ندارد و اگر مرتکب معصیتی میشود به یقین ...
حضرت امام (ره) این فصل را به حرمت استماع غیبت اختصاص دادند و روایاتی را در این باب عنوان کردند. در ابتدا روایتی از قول پیامبر اکرم (ص) بیان کردند که حضرت فرمودند: «الْمُسْتَمِعُ أَحَدُ الْمُغْتَابَین» «شنونده غیبت، خود یکی ...
حضرت امام (ره) این فصل را به حرمت استماع غیبت اختصاص دادند و روایاتی را در این باب عنوان کردند. در ابتدا روایتی از قول پیامبر اکرم (ص) بیان کردند که حضرت فرمودند: «الْمُسْتَمِعُ أَحَدُ الْمُغْتَابَین» «شنونده غیبت، خود یکی ...
در این جلسه حضرت امام (ره) راههای درمان این رذیله را از دو طرق آموزش میدهند: علم. عمل. علاج علمی حضرت امام (ره) میفرمایند: حال که متوجه شدیم غیبت چه آثار مخرب و سوئی در پی دارد، این ...
در این جلسه حضرت امام (ره) راههای درمان این رذیله را از دو طرق آموزش میدهند: علم. عمل. علاج علمی حضرت امام (ره) میفرمایند: حال که متوجه شدیم غیبت چه آثار مخرب و سوئی در پی دارد، این ...
همانطور که غیبت، این معصیت کبیره و این موبقه عظیمه از مفاسد ایمان و اخلاق، ظاهر و باطن است و در دنیا و آخرت انسان را به رسوایی و بیآبرویی میکشاند؛ همین طور این رذیله مفاسد اجتماعی و نوعی نیز ...
همانطور که غیبت، این معصیت کبیره و این موبقه عظیمه از مفاسد ایمان و اخلاق، ظاهر و باطن است و در دنیا و آخرت انسان را به رسوایی و بیآبرویی میکشاند؛ همین طور این رذیله مفاسد اجتماعی و نوعی نیز ...