«وَ إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ» «و در حقيقت، خدا پروردگار من و پروردگار شماست، پس او را بپرستيد كه راه مستقيم همين (بندگى او) است.»   صراط مستقیم   حضرت عیسی با تأکید مطرح می‌کند ...

 آیه 29: «إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ سَبِيلًا» «همانا این تذکر و هشداری است؛ پس هر کس بخواهد راهی به سوی پروردگارش برگزیند.»   مشار الیه «هَذِهِ» چند امر می‌تواند باشد: همه این سوره: «إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ»؛«این ...

آیه 25: «وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا» «و در هر صبح و شام، نام پروردگارت را ياد كن»   ظاهراً امر متوجه پیامبر بزرگوار است، اما از باب: «وَلَکُم فِی رَسُول الله اُسوةٌ حَسَنَة» به همه‌ی امت پیامبر این امر ...

«وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ» «و ای تربیت‌کننده آیات او»   دراین عبارت به حضرت به‌عنوان وجودی پرورش یافته و پرورش دهنده عرض ادب می‌شود. وجود مقدس حضرت  عهده‌دار پرورش آیات الهی در عالم هستند و از آن‌جا که کل عالم هستی ...

قرآن در آیه 195 سوره مبارکه آل عمران می‌فرماید:   «فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّی لاَ أُضِیعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِینَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِیارِهِمْ وَأُوذُواْ فِی سَبِیلِی وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَیئَاتِهِمْ وَلأُدْخِلَنَّهُمْ ...

قرآن در آیه 86 سوره مائده می‌فرماید:   «وَ الَّذینَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآیاتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَحیمِ» «و كسانى كه كافر شدند و آیات ما را تكذیب كردند، همان‌ها اهل دوزخند»   «وَ الَّذینَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِآیاتِنا»   کفار، ...

در محضر امام هادی زیارت جامعه را ادامه می‌دهیم:   «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ»   «پروردگارا ! دلهای ما را بعد از هدایت به حق به باطل مایل نگردان ...

در قسمتی از دعای عرفه، حضرت اباعبدالله علیه‌السلام با توجه به مقام ربوبیت حق، درخواست‌هایی را مطرح می‌فرمایند:   «رَبِّ بِما بَرَاءْتَنْى فَعَدَّلْتَ فِطْرَتى رَبِّ بِما اَنْشَاءْتَنى فَاَحْسَنْتَ صُورَتى»  «پروردگارا به این‌که مرا پدید آوردى پس در خلقتم تناسب نهادى، ...

سوره مبارکه کهف، آیه34-32   آیه 32: «وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا» « براى آنان آن دو مرد را مثل بزن كه به يكى از آنها دو باغ انگور داديم و ...

سوره مبارکه کهف، آیه34-32   آیه 32: «وَاضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَابٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا» « براى آنان آن دو مرد را مثل بزن كه به يكى از آنها دو باغ انگور داديم و ...

قرآن در آیه 9 سوره آل عمران می‌فرماید: «رَبَّنا إِنَّكَ جامِعُ النَّاسِ لِیوْمٍ لا رَیبَ فیهِ إِنَّ اللَّهَ لا یخْلِفُ الْمیعادَ»‌ «پروردگارا، به یقین، تو در روزى كه هیچ تردیدى در آن نیست، گردآورنده مردمانى. قطعاً خداوند در وعده خلاف ...

قرآن در آیه 7 سوره انفال می‌فرمایند:   توضیح لغات و آیه   شوكت به معنای خار و سرنیزه است و آن را سمبل گروه مسلح دانسته‌اند، شوكت در زبان عرب به معنی حدت و تیزی، برندگی و برش نیز ...

قرآن در آیه 4 سوره انفال می‌فرماید: «أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»   آیه با عبارت اولئک شروع می‌شود تا بیان دارد آنچه گفته شد در رابطه با مؤمنین است و بیان واضحی است تا مشخص کند تنها کسانی که به ...