محتوای غیبت
بهداشت-روان از دیدگاه نهج البلاغه ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

بهداشت روان از دیدگاه نهج البلاغه ـ بخش اول

تعریف بهداشت روان   «بهداشت روان» یکی از مباحث اثرگذار در زندگی بشر بوده که امروزه مورد توجه بسیاری قرار گرفته است. برخی از روانشناسان بهداشت روان را این‌گونه تعریف کرده‌اند: «توانایی کامل فرد در ایفای نقش‌های روانی» برخی تعریف ...
بهداشت-روان ـ شماره 1 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

استفاده بهینه از اوقات فراغت

استفاده بهینه از اوقات فراغت   دعای یازدهم دعایی‌ست که حضرت در طلب عاقبت بخیری می‌خواندند. در فراز دوم این دعا آمده است: «فَإِنْ قَدَّرْتَ لَنَا فَرَاغاً مِنْ شُغْلٍ فَاجْعَلْهُ فَرَاغَ سَلَامَةٍ لَا تُدْرِكُنَا فِیهِ تَبِعَةٌ وَ لَا تَلْحَقُنَا فِیهِ ...
امام-زمان-شناسی 97 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

شناخت حضرت ولی عصر (عج) ـ بخش یازدهم

مقدمه   رابطه ما با وجود مقدس حضرت ولی عصرعجّل‌الله‌فرجه باید به گونه‌اى باشد كه آثارش در گوشه گوشه زندگی‌مان به نمایش گذاشته شود. هيچ‌يك از ما به ارتباط مختصر و محدود با امام عصر عجّل‌الله‌فرجه راضى نيستيم. هر صبح ...

کوثر ولایت

فاطمه (س)، «کوثر» است     «إِنَّا أَعْطَینَاک الْکوْثَرَ»   «به درستی که ما کوثر را به تو عطا کردیم»   به کار بردن ضمیر «نا» در «إنّا» نشانگر آن است که خدای سبحان، با تمام قدرت و بدون واسطه‌ی ...
امام-زمان-شناسی 96 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

شناخت امام زمان (عج) ـ بخش پنجم

دل مؤمن، تجلی‌گاه امام   بر این باوریم كه وجود مقدس امام عصر عجّل‌الله‌فرجه همواره در حال جلوه‌گری است و اگر ما قادر به درك این حقیقت نیستیم به دلیل جهالت‌ها و معصیت‌هایی است كه بین ما و اماممان مانع ...

شناخت امام عصر (عج) ـ بخش چهارم

شهود در عین غیبت پری رو تاب مستوری ندارد                                 چو در بندی ز روزن سر برآید وجود مقدس حضرت عجّل‌الله‌فرجه علی الدوام خواستار جلوه‌گری هستند و در همه جا خود را به نمایش گذاشته‌اند. مانع وصال وجود ماست و از ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 20 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

السَّلَامُ عَلَى وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ

«السَّلَامُ عَلَى وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ»   «سلام بر شما حضرات معصومین که وارث انبیاء هستید»   شما حضرات معصومین وارث کمالات و فضائل انبیاء هستید. در وجود هر یک از شما به تنهایی تمام کمالات و فضائل انبیاءِ پیشين وجود دارد. ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 20 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

السَّلَامُ عَلَى وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ

«السَّلَامُ عَلَى وَرَثَةِ الْأَنْبِيَاءِ»   «سلام بر شما حضرات معصومین که وارث انبیاء هستید»   شما حضرات معصومین وارث کمالات و فضائل انبیاء هستید. در وجود هر یک از شما به تنهایی تمام کمالات و فضائل انبیاءِ پیشين وجود دارد. ...

تفسیر آیه 3 سوره مائده

قرآن در آیه 3 سوره مبارکه مائده می‌فرماید:   «حُرِّمَتْ عَلَیكُمُ الْمَیتَةُ وَ الدَّمُ وَ لَحمُ الخْنزِیرِ وَ مَا أُهِلَّ لِغَیرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَ الْمَوْقُوذَةُ وَ الْمُترَدِّیةُ وَ النَّطِیحَةُ وَ مَا أَكلَ‏ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّیتُمْ وَ مَا ...

ادامه حدیث 19: موارد وجوب و جواز غیبت

خلاصه‌ایی از راهکار علمی و عملی ترک غیبت   درجلسه گذشته حضرت امام (ره) راهکار درمان رذیله غیبت را مطرح کردند و فرمودند: کسی که مرتکب غیبت می‌شود، قطعاً با خودش دشمنی ندارد و اگر مرتکب معصیتی می‌شود به یقین ...

ادامه حدیث 19: موارد وجوب و جواز غیبت

خلاصه‌ایی از راهکار علمی و عملی ترک غیبت   درجلسه گذشته حضرت امام (ره) راهکار درمان رذیله غیبت را مطرح کردند و فرمودند: کسی که مرتکب غیبت می‌شود، قطعاً با خودش دشمنی ندارد و اگر مرتکب معصیتی می‌شود به یقین ...

ادامه حدیث 19: راهکار علمی و عملی ترک غیبت

در این جلسه حضرت امام (ره) راه‌های درمان این رذیله را از دو طرق آموزش می‌دهند: علم. عمل.   علاج علمی   حضرت امام (ره) می‌فرمایند: حال که متوجه شدیم غیبت چه آثار مخرب و سوئی در پی دارد، این ...

ادامه حدیث 19: راهکار علمی و عملی ترک غیبت

در این جلسه حضرت امام (ره) راه‌های درمان این رذیله را از دو طرق آموزش می‌دهند: علم. عمل.   علاج علمی   حضرت امام (ره) می‌فرمایند: حال که متوجه شدیم غیبت چه آثار مخرب و سوئی در پی دارد، این ...

ادامه حدیث 19: ضررهای اجتماعی غیبت

همانطور که غیبت، این معصیت کبیره و این موبقه‌ عظیمه از مفاسد ایمان و اخلاق، ظاهر و باطن است و در دنیا و آخرت انسان را به رسوایی و بی‌آبرویی می‌کشاند؛ همین طور این رذیله مفاسد اجتماعی و نوعی نیز ...

ادامه حدیث 19: ضررهای اجتماعی غیبت

همانطور که غیبت، این معصیت کبیره و این موبقه‌ عظیمه از مفاسد ایمان و اخلاق، ظاهر و باطن است و در دنیا و آخرت انسان را به رسوایی و بی‌آبرویی می‌کشاند؛ همین طور این رذیله مفاسد اجتماعی و نوعی نیز ...
1 2