محتوای فطرت
واقعیتهای تلخ و شیرین زندگی ـ بخش بیست و سوم
مقدمه واقعیتهای تلخ و شیرین، موضوعی است که در خدمت قرآن با وساطت حضرت اباعبدالله علیه‌السلام پیگیری می‌کردیم، موضوعی که در شرایط عادی به آن توجه نمی‌کنیم؛ اما با اشک‌هایی که بر حضرت اباعبدالله‌الحسین می‌ریزیم؛این واقعیت‌ها را بسیار شفاف ...
واقعیتهای تلخ و شیرین زندگی ـ بخش پانزدهم
مقدمه واقعیتهای تلخ و شیرینِ بسیاری در اطراف ما وجود دارد؛ اما به قدری مشغول هستیم که نه تلخی آن واقعیات را ادراک می‌کنیم و نه شیرینی آن‌ها را. در این ایام به جهت اشکی که با اذن خدا ...
تربیت دینی ـ بخش شانزدهم
مقدمه تربیت به فعلیت درآمدن استعدادهای نهفته است، که بعد از رفع موانع این استعدادها ظهور می‌یابد بعضی از امور در حالی که ظاهراً تربیت به‌شمار می‌آید اما ذاتاً از حیطه تربیت بیرون‌اند و حتی گاه مانع تربیت به ...
حج، فراخوان آسمانی شدن ـ بخش پنجم
طواف طواف از حجر آغاز می‌شود از محلی كه عطر ولایت از آن استشمام می‌شود اگر طواف سنبل زندگی حقیقی و تلاش در بندگی باشد یعنی زندگی حقیقی هركس از كنار امام زمانش و در سایه ولایت آغاز می‌شود. ...
شناخت اسم «يَا مَاحِیَ السَّيِّئَاتِ»
در فراز 24 جوشن کبیر آمده است: «یا مَاحِی السَّیئَاتِ» «ای خدایی که سیئه و گناه را محو می کنی!» «ماحی» از ماده محو به معنای محو کننده است. عَرَض محو شدنی است فلاسفه می‌گویند: «موجود» هیچ‌گاه ...
شناخت حضرت ولی عصر (عج) ـ بخش یازدهم
مقدمه رابطه ما با وجود مقدس حضرت ولی عصرعجّل‌الله‌فرجه باید به گونه‌اى باشد كه آثارش در گوشه گوشه زندگی‌مان به نمایش گذاشته شود. هيچ‌يك از ما به ارتباط مختصر و محدود با امام عصر عجّل‌الله‌فرجه راضى نيستيم. هر صبح ...
تفسیر آیه 117 سوره آل عمران
قرآن در آیه 117 سوره آل عمران می‌فرماید: خدای سبحان اعمال کفار را مثال می‌زند: «مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» مَثل آن چیزی که کفار در این زندگی دنیا انفاق می‌کنند «كَمَثَلِ رِيحٍ» مثل بادی است «فِيهَا صِرٌّ» ...
تفسیر آیه 107 سوره آل عمران
منظور از رحمت آن بهشت وصالی است که نصیب بنده می‌شود ، و آیه اعلام می‌کند رسیدن به بهشت جلوه رحمت خدا به بنده است نه صرف طاعت بنده. جلوه رحمت خداست که نتیجه‌ی طاعت او قرار گرفتن در بهشت ...
حقیقت رو به قبله بودن
توجه به نماز؛ آباد شدن دنیا و آخرت با توجه به روایات درمی‌یابیم اگر به نماز بی‌توجهی شود به دنیا و برزخ و قیامت ما آسیب وارد می‌شود، از مفهوم مخالف این جمله برداشت می‌شود که توجه به نماز در دنیای ...
تفسیر آیه 6 سوره آل عمران
«هُوَ الَّذی یصَوِّرُکمْ فِی الْأَرْحامِ کیفَ یشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ» «اوست کسى که شما را آن گونه که مىخواهد در رحم‌ها صورتگرى مىکند. هیچ معبودى جز آن تواناى حکیم نیست.» «هُوَ» «هو» مقام غیب الغیوبی خدای ...
تفسیر آیه 6 سوره آل عمران
«هُوَ الَّذی یصَوِّرُکمْ فِی الْأَرْحامِ کیفَ یشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ» «اوست کسى که شما را آن گونه که مىخواهد در رحم‌ها صورتگرى مىکند. هیچ معبودى جز آن تواناى حکیم نیست.» «هُوَ» «هو» مقام غیب الغیوبی خدای ...
السَّلَامُ عَلَى الْأَدِلَّاءِ عَلَى مَرْضَاةِ اللَّه
«السَّلَامُ عَلَى الْأَدِلَّاءِ عَلَى مَرْضَاةِ اللَّه» «سلام بر حضرات معصومین که دلیل و راهنمای بر رضایت خداوند سبحان هستند» در این فراز به ائمه‌ی اطهار به عنوان راهنما بر رضایت خداوند سلام می‌دهیم. «ادلاء» جمع دلیل به معنای ...
روانشناسی در قرآن ـ بخش دوم
مقدمه موضوع مورد بحث، بررسی هوش اجتماعی (EQU)، از منظر آیات قرآن کریم است. مهم‌ترین اثر برخورداری از هوش اجتماعی، برقراری روابط سالم و مستمر با دیگران است؛ بنابراین افرادی که از هوش اجتماعی برخوردارند، دارای خصوصیات ویژه‌ای هستند. ...
ادامه حدیث 17: توبه و ارکان آن
همّت و اراده قوی، لازمه توبه علت اینکه حضرت امام (ره) توبه را امری سخت جلوه می‌دهند این است که توبه تنها بیان یک لفظ «استغفر الله» نیست تا امری سهل و راحت باشد، بلکه قیام به امر ...
ادامه حدیث 17: توبه و ارکان آن
همّت و اراده قوی، لازمه توبه علت اینکه حضرت امام (ره) توبه را امری سخت جلوه می‌دهند این است که توبه تنها بیان یک لفظ «استغفر الله» نیست تا امری سهل و راحت باشد، بلکه قیام به امر ...
