محتوای فطرت

شناخت امام زمان (عج) در فرازهای زیارت جامعه ـ بخش هشتم

معرفت امام؛ شرط نجات از گمراهی   یکی از ضروری‌ترین درخواست‌های ما در پیشگاه خدای متعال، این دعاست: «اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ، فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي» بر این باوریم که قابلیت معرفتِ امام در نهاد ما نهاده ...

پندارهای نادرست ـ بخش چهاردهم

بی‌تأثیری تعلل   «قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ» «گفت به زودى از پروردگارم براى شما آمرزش مى‏‌خواهم كه او همانا آمرزنده مهربان است.» پس از آن‌که فرزندان حضرت یعقوب‌ علیه‌السلام با وساطت او از خدای سبحان ...

زندگی خردمندانه (جنود عقل و جهل) ـ بخش نهم

 مقدمه   دانستیم که عقل دارای سپاهیان مختلفی است و جهل هم به همان میزان عِده و عُده دارد. برآنیم که از لسان مطهر حضرت امام صادق علیه‌السلام سپاه عقل و جهل را شناسایی کنیم. یکی از سپاهیان عقل شکر ...

زندگی خردمندانه (جنود عقل و جهل) ـ بخش هفتم

مقدمه   به لطف حضرت حق، زندگی خردمندانه را از وجود مقدس حضرت امام صادق علیه‌السلام آموزش گرفتیم. ایشان برای عقل، هفتاد نیرو و در مقابل، برای جهل نیز هفتاد سپاه برشمردند. هر دو سپاه در کمال قدرت مشغول فعالیت ...

شناخت حضرت حجّت (عج) ـ بخش نهم

بازگشت به فطرت برای شناخت امام   به عنوان منتظرین ظهور، بنای ما بر این است که با وساطت حضرت ولی‌عصر عج‌ الله‌تعالی‌فرجه، به فطرت خود بازگردیم و قدیمی‌ترین آشنای خویش را مجدداً پیدا کنیم .معرفت دیرینۀ خود را نسبت ...

واقعیتهای تلخ و شیرین زندگی ـ بخش بیست و سوم

مقدمه   واقعیت‌های تلخ و شیرین، موضوعی است که در خدمت قرآن با وساطت حضرت اباعبدالله علیه‌السلام پیگیری می‌کردیم، موضوعی که در شرایط عادی به آن توجه نمی‌کنیم؛ اما با اشک‌هایی که بر حضرت اباعبدالله‌الحسین می‌ریزیم؛این واقعیت‌ها را بسیار شفاف ...

واقعیت‌های تلخ و شیرین زندگی ـ بخش پانزدهم

مقدمه   واقعیت‌های تلخ و شیرینِ بسیاری در اطراف ما وجود دارد؛ اما  به قدری مشغول هستیم که نه تلخی آن واقعیات را ادراک می‌کنیم و نه شیرینی آن‌ها را. در این ایام به جهت اشکی که با اذن خدا ...
تربیت-دینی-ـ-بخش-16 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

تربیت دینی ـ بخش شانزدهم

مقدمه   تربیت به فعلیت درآمدن استعدادهای نهفته است، که بعد از رفع موانع این استعدادها ظهور می‌یابد بعضی از امور در حالی که ظاهراً تربیت به‌شمار می‌آید اما ذاتاً از حیطه تربیت بیرون‌اند و حتی گاه مانع تربیت به ...
حج-فراخوان-آسمانی-شدن-ـ-بخش-5 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

حج، فراخوان آسمانی شدن ـ بخش پنجم

طواف   طواف از حجر آغاز می‌شود از محلی كه عطر ولایت از آن استشمام می‌شود اگر طواف سنبل زندگی حقیقی و تلاش در بندگی باشد یعنی زندگی حقیقی هركس از كنار امام زمانش و در سایه ولایت آغاز می‌شود. ...

شناخت اسم «يَا مَاحِیَ السَّيِّئَاتِ»

در فراز 24 جوشن کبیر آمده است: «یا مَاحِی السَّیئَاتِ» «ای خدایی که سیئه و گناه را محو می کنی!»   «ماحی» از ماده محو به معنای محو کننده است.   عَرَض محو شدنی است   فلاسفه می‌گویند: «موجود» هیچ‌گاه ...

شناخت حضرت ولی عصر (عج) ـ بخش یازدهم

مقدمه   رابطه ما با وجود مقدس حضرت ولی عصرعجّل‌الله‌فرجه باید به گونه‌اى باشد كه آثارش در گوشه گوشه زندگی‌مان به نمایش گذاشته شود. هيچ‌يك از ما به ارتباط مختصر و محدود با امام عصر عجّل‌الله‌فرجه راضى نيستيم. هر صبح ...
آل-عمران-117-عنوان-موسسه علمیه علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 117 سوره آل عمران

قرآن در آیه 117 سوره آل عمران می‌فرماید: خدای سبحان اعمال کفار را مثال می‌زند: «مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا» مَثل آن چیزی که کفار در این زندگی دنیا انفاق می‌کنند «كَمَثَلِ رِيحٍ»‌ مثل بادی است «فِيهَا صِرٌّ» ...

تفسیر آیه 107 سوره آل عمران

منظور از رحمت آن بهشت وصالی است که نصیب بنده می‌شود ، و آیه اعلام می‌کند رسیدن به بهشت جلوه رحمت خدا به بنده است نه صرف طاعت بنده. جلوه رحمت خداست که نتیجه‌ی طاعت او قرار گرفتن در بهشت ...
اسرار نماز-جلسه-هجدهم-موسسه علمیه السطان علی بن موسی الرضا ع

حقیقت رو به قبله بودن

توجه به نماز؛ آباد شدن دنیا و آخرت   با توجه به روایات درمی‌یابیم اگر به نماز بی‌توجهی شود به دنیا و برزخ و قیامت ما آسیب وارد می‌شود، از مفهوم مخالف این جمله برداشت می‌شود که توجه به نماز در دنیای ...
موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا - تفسیر سوره مبارکه آل عمران

تفسیر آیه 6 سوره آل عمران

خداوند در آیه 6 سوره آل عمران می‌فرماید:   «هُوَ الَّذی یصَوِّرُکمْ فِی‏ الْأَرْحامِ‏ کیفَ‏ یشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ»   «اوست کسى که شما را آن گونه که مى‏‌خواهد در رحم‌ها صورتگرى مى‏‌کند. هیچ معبودى جز آن ...
1 2