وبلاگ

  مَنْ‏ سَرَّهُ‏ أَنْ‏ يَكُونَ‏ مِنْ‏ أَصْحَابِ‏ الْقَائِمِ‏ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ امام صادق (علیه السلام) مي‌فرمايد: « هُوَ مُنْتَظِر » يعني ابتدا و انتهاي كار منتظر و چشم به راه باش، زماني كه ورع و تقوا داري مولايت تو را مي‌بيند، و اگر

  مَنْ‏ سَرَّهُ‏ أَنْ‏ يَكُونَ‏ مِنْ‏ أَصْحَابِ‏ الْقَائِمِ‏ فَلْيَنْتَظِرْ وَ لْيَعْمَلْ بِالْوَرَعِ وَ مَحَاسِنِ الْأَخْلَاقِ وَ هُوَ مُنْتَظِرٌ امام صادق (علیه السلام) مي‌فرمايد: « هُوَ مُنْتَظِر » يعني ابتدا و انتهاي كار منتظر و چشم به راه باش، زماني كه ورع و تقوا داري مولايت تو را مي‌بيند، و اگر

تست تست ستت ستتس تستتس   نمیت یبنمتنیب یبنتین  

تست تست ستت ستتس تستتس   نمیت یبنمتنیب یبنتین  

سی و یکمین دوره نمایشگاه بین المللی کتاب در مصلی تهران از تاریخ 12 الی 22 اردیبهشت ماه 97 برگزار می‌گردد. طبق سنوات گذشته کتاب‌های استاد زهره بروجردی در نمایشگاه بین المللی کتاب عرضه خواهد شد. شما می توانید به غرفه «دفتر موسسه نشر فرهنگ اسلامی» مراجعه و کتاب‌های مورد

سی و یکمین دوره نمایشگاه بین المللی کتاب در مصلی تهران از تاریخ 12 الی 22 اردیبهشت ماه 97 برگزار می‌گردد. طبق سنوات گذشته کتاب‌های استاد زهره بروجردی در نمایشگاه بین المللی کتاب عرضه خواهد شد. شما می توانید به غرفه «دفتر موسسه نشر فرهنگ اسلامی» مراجعه و کتاب‌های مورد

قرآن در آیه 132 سوره آل عمران می‌فرماید: با توجه به آیه سابق که بیان معرفی باطن ربا و نهی از رباخواری و بار شدنِ عنوان کافر بر بعضی مؤمنین را بیان فرمود، به طور قطع فاصله بین ایمان و کفر فاصله زیادی نیست و هنگامی که به بعضی از

قرآن در آیه 131 سوره آل عمران می‌فرماید: «وَاتَّقُواْ النَّارَ»   آتش ربا   اولاً خدای سبحان باطن ربا را كه آتش است به مؤمنین نشان می‌دهد. یعنی به وسیله‌ی ربا، بی‌رحمانه همه زندگی فرد نابود می‌شود. همانگونه كه آتش به احدی رحم نمی كند، ربا نیز به همه‌ی لایه‌های

خدای سبحان را به رسم ادب سپاسگزاریم که اذن حضور در محضر قرآن را نصیب‌مان فرمود و از اعتراف می‌کنیم که از والا ترین لذت زندگی ما حضور در محضر کلام خالق است و از بزرگترین نعمت های خدای سبحان بر ما همین اذن حضور و توفیق حضور است. در

قرآن در آیه 129 سوره آل عمران می‌فرماید: ارتباط این آیه با آیه سابق:   در آیه سابق خدای سبحان فرمود: «لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْ‏ءٌ» و در این آیه می‌فرماید: «وَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ»‌ همه موجودات، مخلوق و عبد و مِلک خدا هستند. بنابراین