توانمندی در اصلاح خانواده
اصلاح خانواده با کمک خدای سبحان در اصلاح خانواده بعد از اصلاح نیّت باید توان خود را بررسی کنیم، هيچ كس به تنهايی توان انجام دادن كاری را ندارد، مگر به اذن حضرت حق، حتي قادر بر كشتن پشه نيست. مولوی ميگويد: این من نه منم، وقتی من منم
اهمیت نیّت صحیح در اصلاح خانواده
احساس ناتوانی ممنوع! در همین ابتدای بحث روایتی از قول حضرت امیرالمؤمنین (ع) بیان میشود تا شما هرگز احساس ناتوانی نكنید، باید این تفكر در نطفه خاموش شود و ریشه این احساس ناتوانی خشكانده شود، احساس ناتوانی ما گاهی به جهت این است كه از خودمان زیاد انتظار داریم.
اهمیت نیّت صحیح در اصلاح خانواده
احساس ناتوانی ممنوع! در همین ابتدای بحث روایتی از قول حضرت امیرالمؤمنین (ع) بیان میشود تا شما هرگز احساس ناتوانی نكنید، باید این تفكر در نطفه خاموش شود و ریشه این احساس ناتوانی خشكانده شود، احساس ناتوانی ما گاهی به جهت این است كه از خودمان زیاد انتظار داریم.
راهکارهای اصلاح خانواده ـ بخش اول
مقدمه خدای سبحان را به پاس حضور در این کلاس شاکریم. بر این باوریم که جهالت از عمده مشکلاتی است که در زندگی افراد وجود دارد. آموزش علوم خاص به جهت حل مشکلات زندگی، باعث رفع مشکل در شیوۀ عملکرد ما میشود. نادانی مشكلساز است و به همین جهت،
مقدمهای بر راهکار اصلاح خانواده
علل مشکلات زندگی جهالت افراد عمدهی مشکلاتی که در زندگی افراد وجود دارد، صرفاً به جهت جهالت آنهاست؛ یعنی اگر افراد علم خاصی نسبت به هر مسئله داشته باشند معمولاً مشكلي نخواهد داشت. مشكل زماني پيدا ميشود كه آگاهي نسبت به مسائل كم است، اگر آنچه را الان میدانيم بيست
مقدمهای بر راهکار اصلاح خانواده
علل مشکلات زندگی جهالت افراد عمدهی مشکلاتی که در زندگی افراد وجود دارد، صرفاً به جهت جهالت آنهاست؛ یعنی اگر افراد علم خاصی نسبت به هر مسئله داشته باشند معمولاً مشكلي نخواهد داشت. مشكل زماني پيدا ميشود كه آگاهي نسبت به مسائل كم است، اگر آنچه را الان میدانيم بيست
روانشناسی از نگاه امیرالمومنین (ع) ـ بخش اول
انسان در روابط اجتماعی انسانها در روابط اجتماعی، رفتارهای متقابل دارند و از یکدیگر تأثیر میپذیرند. لازمهی برقراری ارتباط صحیح و سازنده با ديگران، حفظ عزت افراد است و یکی از اموری که با عزت اجتماعی ما منافات دارد بازگو کردن مشکلات و گرفتاریهاست. اميرالمؤمنين عليهالسلام مىفرمايند: «رضیَ بالذلّ من

کریم آل طه
نقش امام حسن مجتبی علیهالسلام در زندگی ما رهایی از فقر فردی در محضر امام حسن علیهالسلام وارد شد و حضرت را قسم های بسیاری داد که از دشمن من انتقام بگیر. و او را رها نکن که دشمنی حیلهگر، ستمگر و بی رحم است. پیر و جوان،
تفسیر آیه 46 سوره انفال
در آیه 46 سوره مبارکه انفال آمده است: «وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ» «و (فرمان) خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت
تفسیر آیه 45 سوره انفال
در آیه 45 سوره مبارکه انفال آمده است: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ» «اى كسانى كه ايمان آوردهايد چون با گروهى برخورد مىكنيد پايدارى ورزيد و خدا را بسيار ياد كنيد باشد كه رستگار شويد.» «فِئَةً» به معنای گروه

شباهت جواد الأئمه (ع) به امام حسین (ع)
مقدمه در کسب معرفت و عرض ارادت به حضرات معصومین علیهم السلام باید اعتراف نمود که «مَوَالِيَّ لَا أُحْصِي ثَنَاءَكُمْ وَ لَا أَبْلُغُ مِنَ الْمَدْحِ كُنْهَكُمْ وَ مِنَ الْوَصْفِ قَدْرَكُم»[1] فضائل شما هرگز قابل شمارش نیست و هیچکس قادر نیست به مدح کنه وجود شما بپردازد و وصف جایگاه

تفسیر آیه 7 سوره آل عمران
خداوند در آیه 7 سوره آل عمران میفرماید: «هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیک الْکتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکماتٌ هُنَّ أُمُّ الْکتابِ وَ أُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذینَ فی قُلُوبِهِمْ زَیغٌ فَیتَّبِعُونَ ما تَشابَهَ مِنْهُ ابْتِغاءَ الْفِتْنَةِ وَ ابْتِغاءَ تَأْویلِهِ وَ ما یعْلَمُ تَأْویلَهُ إِلاَّ اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یقُولُونَ آمَنَّا بِهِ

تفسیر آیه 6 سوره آل عمران
خداوند در آیه 6 سوره آل عمران میفرماید: «هُوَ الَّذی یصَوِّرُکمْ فِی الْأَرْحامِ کیفَ یشاءُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزیزُ الْحَکیمُ» «اوست کسى که شما را آن گونه که مىخواهد در رحمها صورتگرى مىکند. هیچ معبودى جز آن تواناى حکیم نیست.» «هُوَ» «هو» مقام غیب الغیوبی خدای

تفسیر آیه 5 سوره آل عمران
خداوند در آیه 5 سوره آل عمران می فرماید: « إِنَّ اللَّهَ لا یخْفى عَلَیهِ شَیءٌ فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ» «در حقیقت، هیچ چیز [نه] در زمین و نه در آسمان بر خدا پوشیده نمىماند» خداوند علیم است و هیچ امری در آسمان و زمین

ادامه تفسیر آیه 4 سوره آل عمران
«مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ وَ اللَّهُ عَزيزٌ ذُو انْتِقامٍ» «پيش از آن براى رهنمود مردم فرو فرستاد، و فرقان [=جداكننده حق از باطل] را نازل كرد. كسانى كه به آيات خدا كفر ورزيدند، بىترديد عذابى سخت خواهند داشت،

تفسیر آیه 4 سوره آل عمران
خداوند در آیه 4 سوره آل عمران میفرماید: «مِنْ قَبْلُ هُدىً لِلنَّاسِ وَ أَنْزَلَ الْفُرْقانَ إِنَّ الَّذينَ كَفَرُوا بِآياتِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَديدٌ وَ اللَّهُ عَزيزٌ ذُو انْتِقامٍ» «پيش از آن براى رهنمود مردم فرو فرستاد، و فرقان [=جداكننده حق از باطل] را نازل كرد. كسانى كه به

تفسیر آیه 3 سوره آل عمران
خداوند در آیه 3 سوره مبارکه آل عمران میفرماید: «نَزَّلَ عَلَیک الْکتابَ بِالْحَقِ مُصَدِّقاً لِما بَینَ یدَیهِ وَ أَنْزَلَ التَّوْراةَ وَ الْإِنْجیل» «این کتاب را در حالى که مؤیّد آنچه [از کتابهاى آسمانى] پیش از خود مىباشد، به حق [و به تدریج] بر تو نازل کرد، و تورات

تفسیر آیه 2 سوره آل عمران
خداوند در آیه 2 سوره مبارکه آل عمران میفرماید: «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَی الْقَیومُ» «خداست كه هیچ معبودِ [بحقى] جز او نیست و زنده [پاینده] است.» توضیح آیه خدای سبحان وجود جامعی است و معبودی غیر از او وجود ندارد، او همیشه زنده است

ثواب قرائت و تفسیر آیه 1 سوره آل عمران
ثواب قرائت سوره مبارکه آل عمران نبی اكرم صلّیاللهعلیهوآله فرمودند: «مَنْ قَرَأَهَا أُعْطِيَ بِكُلِ آيَةٍ مِنْهَا أَمَاناً عَلَى جِسْرِ جَهَنَّمَ »[1] هر كس سوره مباركه آل عمران را بخواند به تعداد آیات این سوره مبارکه، امانی بر پل دوزخ به او میدهند. نبی اكرم صلّیاللهعلیهوآله فرمودند: «مَنْ قَرَأَهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ
آثار محبت اهل بیت ـ بخش سوم
مقدمه محبت اهل بیت آثار خاصی دارد که اگر این آثار را در خود بیابیم، لسان شکرمان افزون میشود و اگر بعضی از این آثار در ما نباشد، باید آن را درخواست کنیم. گدایی در میخانه طرفه اکسیری است گر این عمل بکنی، خاک زر توانی کرد توجه
آثار محبت اهل بیت ـ بخش دوم
مقدمه محبت اهل بیت حتما باید آثاری را در وجود ما به نمایش بگذارد و اگر این آثار را در خود نیابیم، موجب تألم خاطر ما خواهد بود. به بررسی خود میپردازیم که آیا این آثار در ما موجود است یا نه. اگر موجود است، ثناگوی حق شویم و