وبلاگ

قرآن در آیه 37 سوره انفال می‌فرماید:   «لِیمِیزَ اللّهُ الْخَبِیثَ مِنَ الطَّیبِ»   نشانه طینت سالم و ناسالم چیست؟   خداوند سبحان در این آیه بیان می‌دارد نوع مصرف هرکس نشانه خبیث و یا طیب بودن طینت اوست، مثلاً‌ استفاده کردن صحیح از وقت نشانه طیب بودن نفس و خلاف

قرآن در آیه 36 سوره انفال می‌فرماید:   «إِنَّ الَّذِینَ كَفَرُواْ ینفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِیصُدُّواْ عَن سَبِیلِاللّهِ»   هزینه کردن برای خریدن عذاب الهی!   در آیه 35 قرآن از گروهی سخن گفت که مانع رسیدن دیگران به مسجدالحرام بودند، عبادت خود آنان در مسجد الحرام عبادتی از سر هوی و

قرآن در آیه 31 سوره انفال می‌فرماید: هرگاه پیام حق بر گروهی خوانده می‌شد آنان می‌گفتند ما اگر بخواهیم می‌توانیم مثل اینها را بگوییم و با قاطعیت اعلام می‌کردند اینها فقط داستان های پیشینیان است و امر دیگری نیست.   «وَإِذَا تُتْلَى عَلَیهِمْ آیاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ

قرآن در آیه 30 سوره انفال می‌فرماید: شأن نزول آیه   این آیه مربوط به زمانی است كه اهل مكه به مدینه هجرت كردند و تنها پیامبر‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله با چند نفر در مكه ماندند. مشركین قریش برای از بین بردن پیامبر‌ صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نقشه كشیدند،‌ در این زمان شیطان در غالب

قرآن در  آیه 29 سوره انفال می‌فرماید: «یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا إِنْ‏ تَتَّقُوا اللَّهَ»   ثمره داشتن تقوا   این آیه آثار اساسی تقوا را بیان می‌کند خداوند ثمره ایمان شما را فرقان قرار می‌دهد و نازیبایی‌های‌تان را می‌پوشاند و شما را مورد مغفرت قرار می‌دهد و خداوند سبحان فضل

قرآن در آیه 28 سوره انفال می‌فرماید:   «وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ»   مال و فرزند؛ آزمون الهی   بدانید فقط اموال شما و فرزندان شما به جهت آزمون شما است، حتماً نزد خدا پاداش گسترده‌ای است. مفسرین می‌گویند: علت خیانت حبّ بیش از اندازه به مال و فرزند

قرآن در آیه 25 سوره انفال می‌فرماید:   پرهیز كنید از فتنه‌ زیرا فتنه فقط به ظالمین اصابت نمی‌كند بلکه فراگیر است و به شما می‌رسد و بدانید خدای سبحان سخت عقوبت می‌كند، همان خدای ارحم الراحمین اشدّ المعاقبین هم است.   ارتباط این آیه با آیه قبل   قبل

قرآن در آیه 24 سوره انفال می‌فرماید:   «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ»   حیات بعد از اجابت دعوت   ای دلدادگان به حق دعوت خدا و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را اجابت كنید زیرا این دعوت حیات تازه و نویی است كه به شما

قرآن در آیه 23 سوره انفال می‌فرماید: اگر خدا در اینان خیری را می‌دید حتماً‌ آنان را شنوا می‌كرد، اگر خدا آن‌ها را شنوا می‌كرد حتماً‌ برمی‌گشتند، «وَّهُم مُّعْرِضُونَ» «در حالی كه اعراض كننده بودند.»   «وَلَوْ عَلِمَ اللّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ»   شنوای حق در دنیا  

قرآن در آیه 22 سوره انفال می‌فرماید:   «إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ»   دلایل بی‌اعتباری انسان‌ها در نزد خداوند   حتماً بدترین جنبندگان نزد خدای سبحان كسانی هستند كه ناشنوای از حقیقت و گنگ از اعتراف حقیقت‌اند،‌ كسانی كه تعقل و ادراكی ندارند. قرآن

قرآن در آیه 21 سوره انفال می‌فرماید:   «وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِینَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ»   التزام به تکلیف بعد شنیدن آن   در بعضی از آیات به مؤمنین توصیه شده مانند گروه‌های مختلف نباشید كه می‌گویند حق را شنیدیم در حالی كه حقیقتاً نمی‌شنوند، بلکه به اصول اعتقادی

قرآن در آیه 20 سوره انفال می‌فرماید: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ»   راه رسیدن به عاقبت بخیری   تمام آيات قرآن كاربردی و تعيين كننده حركت‌های بشری است اما بعضی از آيات مانند اين آيه وضوح بیشتری در این كاربرد دارند. آیه

قرآن در آیه 18 سوره انفال می‌فرماید: «ذلِكُمْ»   سرنوشت و تقدیر   «ذلِكُمْ» از جهت نحوی خبر است، اين آيه مبتدايی در تقدير دارد، مثلاً «الامر ذلكم» اين امر بَلاءً حَسَن است [بَلاءً حَسَن در آيه قبل گذشت] حتماً‌ خدا ضعيف كننده نقشه كافرين است. « ذلِكُمْ» يعنی شما