
نگاه حضرات معصومین
نگاه حضرات معصومین امام رضا (ع) در روایتی میفرمایند: «لَنَا أَعْيُنٌ لَا تُشْبِهُ أَعْيُنَ النَّاسِ وَ فِيهَا نُورٌ وَ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ شِرْكٌ» « ما دارای چشمانی هستیم که شبیه چشمان مردم نیست و نوری در چشم ما است که شیطان نمیتواند در آن رخنه کند.» امام رضا
نگاه حضرات معصومین
نگاه حضرات معصومین امام رضا (ع) در روایتی میفرمایند: «لَنَا أَعْيُنٌ لَا تُشْبِهُ أَعْيُنَ النَّاسِ وَ فِيهَا نُورٌ وَ لَيْسَ لِلشَّيْطَانِ فِيهِ شِرْكٌ» « ما دارای چشمانی هستیم که شبیه چشمان مردم نیست و نوری در چشم ما است که شیطان نمیتواند در آن رخنه کند.» امام رضا

مهارتهای ارتباط ـ بخش ششم
پرهیز از ایرادگیریهای بیفایده خدای سبحان در آیه 7 سوره مبارکه فرقان میفرماید: «وَقَالُوا مَالِ هَذَا الرَّسُولِ يَأْكُلُ الطَّعَامَ وَيَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ لَوْلَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَلَكٌ فَيَكُونَ مَعَهُ نَذِيرًا» «و گفتند اين چه پيامبرى است كه غذا مىخورد و در بازارها راه مىرود چرا فرشتهاى به سوى او

مهارتهای ارتباط ـ بخش پنجم
چه زمان به سراغ باید ها برویم ما یک سلسله مهارت های گفتاری و یک سلسله مهارت های رفتاری داریم اسلام در هر دو مورد آموزشهای خاصی را به ما داده است که در سلسله بایدها و نبایدهای ما قرار میگیرد و نهایت عجز ماست اگر از این مهارت
تفسیر آیه 23 سوره نبا
در آیه 23 سوره مبارکه نبا آمده است: «لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا» «روزگارى دراز در آن درنگ كنند» «لبث» یعنی درنگ؛ «لابثین» درنگ کنندگان هستند. «احقاب» به معنای کل روزگار است. سه واحد زمان وجود دارد. شبانهروز دهر سرمد در رابطه با واحد اول همان طلوع و غروب خورشید و گردش
تفسیر آیات 21 و 22 سوره نبأ
در آیات 21 و 22 سوره نبا آمده است: «إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا» «(آرى) جهنم (از دير باز) كمينگاهى بوده» «لِلْطَّاغِينَ مَآبًا» «[كه] براى سركشان بازگشتگاهى است» «مرصاد» اسم مکان از ماده «رصد»، به معنای کمین است. ستارهشناسان برای رصد ستارگان در جایگاهی کمین میکنند. «رصد» به

راهکارهای مسرور بودن ـ بخش چهارم
احسان به دیگران یکی دیگر از راهکار خوشی این است که آسیب های احتمالی دیگران به خود را با احسانی که به آنان می کنیم رفع کنیم. امیرالمؤمنین (ع) میفرمایند : « عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ »[1] « برادر (دوست) خود را با نيكى

راهکارهای مسرور بودن ـ بخش چهارم
احسان به دیگران یکی دیگر از راهکار خوشی این است که آسیب های احتمالی دیگران به خود را با احسانی که به آنان می کنیم رفع کنیم. امیرالمؤمنین (ع) میفرمایند : « عَاتِبْ أَخَاكَ بِالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ وَ ارْدُدْ شَرَّهُ بِالْإِنْعَامِ عَلَيْهِ »[1] « برادر (دوست) خود را با نيكى

راهکارهای مسرور بودن ـ بخش سوم
سرور ممدوح و مذموم اصل در زندگی ما سرور است، البته این سرور، سروری است که موجب بندگی است نه مایه غفل ، سروری است که ما را در عرصه بندگی کامروا می کند و مایه وصال به مقصد میشود نه سروری که موجب غفلت و گم شدن در

راهکارهای مسرور بودن ـ بخش سوم
سرور ممدوح و مذموم اصل در زندگی ما سرور است، البته این سرور، سروری است که موجب بندگی است نه مایه غفل ، سروری است که ما را در عرصه بندگی کامروا می کند و مایه وصال به مقصد میشود نه سروری که موجب غفلت و گم شدن در
مدیریت در زندگی ـ بخش چهارم
انجام کار در زمان خاص خود یکی از اموری که در مدیریت صحیح بسیار با ارزش میباشد این است که در هر زمانی وظیفه و کار مخصوص به آن را انجام دهیم و زمان را به عنوان مرکبی هموار بدانیم که برای انجام امور در زمانِ خود بهترین خدمت
مدیریت در زندگی ـ بخش چهارم
انجام کار در زمان خاص خود یکی از اموری که در مدیریت صحیح بسیار با ارزش میباشد این است که در هر زمانی وظیفه و کار مخصوص به آن را انجام دهیم و زمان را به عنوان مرکبی هموار بدانیم که برای انجام امور در زمانِ خود بهترین خدمت
مدیریت در زندگی ـ بخش سوم
مدیریت از نگاه قرآن و روایات در عین این که در نظر بدوی و ابتدایی گمان میکنیم حتماً برای طرح این بحث باید زیرمجموعهای داشته باشیم ولی با نگاه دقیقتر متوجه میشویم که حتی برای اداره افکار و رفتار خودمان هم آشنایی با این مبحث ضروری است . در
مدیریت در زندگی ـ بخش سوم
مدیریت از نگاه قرآن و روایات در عین این که در نظر بدوی و ابتدایی گمان میکنیم حتماً برای طرح این بحث باید زیرمجموعهای داشته باشیم ولی با نگاه دقیقتر متوجه میشویم که حتی برای اداره افکار و رفتار خودمان هم آشنایی با این مبحث ضروری است . در

بررسی فرازهای: «اِنِّی أَسْئَلُک-الْغَوْثَ و خَلِّصْنا»
«انّی أَسْئَلُک» چند نگاه به «انّى أَسْئَلُک» «انّا» (به معنای ما) نیست. «انّی» (به معنای من) است. «انّ» حرف تاکید است حتماً و قطعاً من اعلام نیاز میکنم، به این معنا که من بیتأمل و بیتدبر گدایی نمیکنم، حتی با تردید و مقطعی گدایی نمیکنم. فعل مضارع است افاده
شناخت دعای جوشن کبیر
جوشن زرهی است که انسان را از شر غیر و از شیطنت محافظت میکند از همین رو به خواندن این دعا در شبهای قدر توصیه فراوان شده. حال چه میزان معرفت از طریق این دعا به انسان میرسد که در ارزشمندترین شبهای سال به آن سفارش شده، شبی که معادل
شناخت دعای جوشن کبیر
جوشن زرهی است که انسان را از شر غیر و از شیطنت محافظت میکند از همین رو به خواندن این دعا در شبهای قدر توصیه فراوان شده. حال چه میزان معرفت از طریق این دعا به انسان میرسد که در ارزشمندترین شبهای سال به آن سفارش شده، شبی که معادل

چله موسوی
چلۀ موسویه چلهای که معروف به چله «موسوی» است ریشه در میقات حضرت موسی کلیم الله دارد، این چله از شب اول ماه مبارك ذيالقعده چله موسویه شروع میشود و در پايان دهۀ اول ماه ذیالحجه خاتمه مييابد. هدف اصلی از چله موسوی آن است که انسان در

چله موسوی
چلۀ موسویه چلهای که معروف به چله «موسوی» است ریشه در میقات حضرت موسی کلیم الله دارد، این چله از شب اول ماه مبارك ذيالقعده چله موسویه شروع میشود و در پايان دهۀ اول ماه ذیالحجه خاتمه مييابد. هدف اصلی از چله موسوی آن است که انسان در

مهارتهای ارتباط ـ بخش چهارم
مطالب را توضیح بدهید مهارت دیگری از مهارتهای ارتباط، توضیح دادن است، واقعاً توضیح دادن مطلب یک مهارت است. گاهی ما مردم را مستغنی از توضیح میدانیم در حالی که این نگاه در بسیاری از موارد اشتباه است، وقتی من در یک وضعیت برای دو نفر، دو شیوه تربیتی

مهارتهای ارتباط ـ بخش چهارم
مطالب را توضیح بدهید مهارت دیگری از مهارتهای ارتباط، توضیح دادن است، واقعاً توضیح دادن مطلب یک مهارت است. گاهی ما مردم را مستغنی از توضیح میدانیم در حالی که این نگاه در بسیاری از موارد اشتباه است، وقتی من در یک وضعیت برای دو نفر، دو شیوه تربیتی