
تفسير سوره مباركه واقعه
السَّلَامُ عَلَیكُمْ یا أَهْلَ بَیتِ النُّبُوَّةِ مراسم سوگواری به مناسبت شهادت جواد الأئمه (ع) و ذكر مصیبت اهل بيت علیهمالسلام به همراه تفسیر سوره مبارکه واقعه سخنران : استاد محترم سركار خانم بروجردی (تفسير سوره مباركه واقعه) قرائت حديث كساء توسط يكی از طلاب محترم
شناخت اسامی:«يَا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِإِذْنِه و…»
در فراز 6 میخوانیم: «يَا مَنِ اسْتَقَرَّتِ الْأَرَضُونَ بِإِذْنِه» «ای خدایی که زمینها به اذن تو استقرار دارد» استقرار به معنای منحرف نبودن است، زمین در مدار خود بدون کوچکترین ضیق و انحرافی، در حد اعتدال چرخش دارد. مرحوم حاج ملا هادی سبزواری (ره) میگوید عبارت «ارضون» ارض نیست، زمینهای
شناخت اسامی: «يَا ذَا الْحُجَّةِ وَ الْبُرْهَان»
در محضر دعای جوشن کبیر بودیم و با بعضی از اسامی خدای سبحان در این دعا آشنا شدیم. «يَا بُرْهَان» در فراز 5 دعای جوشن کبیر، حضرت حق را با نام «يَا بُرْهَان» مورد خطاب قرار میدهیم. برهان به معنی حجّت و دلیل است، برهان از واقعیات محض

مهارتهای ارتباط ـ بخش دهم
دقت در ذکر عناوین خداوند در آیه 63 سوره مبارکه نور میفرماید: «لا تَجْعَلُوا دُعاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً…» «صدا زدن پیامبر را در میان خودتان مثل صدا زدن یکدیگر قرار ندهید» در رفتار و گفتار باید حرمتها اظهار شود، در گفتار عناوین را ذکر کنید، بیحرمتی نشان

مهارتهای ارتباط ـ بخش نهم
قرار بر این بود که ارتباطات سالم را از قرآن و کلام معصومین آموزش بگیریم تا در ارتباط رفتاری و گفتاری هم دیگران از ما در امان باشند هم ما از دیگران در امان بمانیم. شفافیت باطن و مراقبه ، لازمه ارتباط صحیح خدای سبحان در آیه 61

رواقهای دلم را به رنگ رواقهای حرمت کن
مولا جان! تمام رواقهای دلمان را دار الولایه کن. یا علی بن موسی الرضا ! میخواهم تا دلم دار العزه شود. مولایم! اگر دلم دار الشرافه گردد و شما به آن قدم بگذاری شرافتش افزون میشود. مولی جان! اگر رواق دلم را دار الحجه کنی شاید فرزندت حضرت حجت

رواقهای دلم را به رنگ رواقهای حرمت کن
مولا جان! تمام رواقهای دلمان را دار الولایه کن. یا علی بن موسی الرضا ! میخواهم تا دلم دار العزه شود. مولایم! اگر دلم دار الشرافه گردد و شما به آن قدم بگذاری شرافتش افزون میشود. مولی جان! اگر رواق دلم را دار الحجه کنی شاید فرزندت حضرت حجت

مدیریت در زندگی ـ بخش هشتم
آسان نمودن مشکلات مدیر باید این هنر را داشته باشد که مشکلات را آسان وانمود کند. خدای سبحان در سوره مبارکه آل عمران، آیه 140 میفرماید: « إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ …» « اگر به شما آسيبى رسيده آن
سرگذشت نامه، تولد تا رحلت 1
حاج شیخ جعفر مجتهدی در بیست و هفتم جمادی الثانی سال ۱۳۴۳ ه.ق مطابق با اول بهمن ماه ۱۳۰۳ ه.ش در خانواده ای بسیار متدین و مرفه در شهر تبریز دیده به جهان گشودند. خانوادهای که از نظر نجابت و اصالت جزو معدود خانوادههای مشهور آن سامان به شمار
سرگذشت نامه، تولد تا رحلت 1
حاج شیخ جعفر مجتهدی در بیست و هفتم جمادی الثانی سال ۱۳۴۳ ه.ق مطابق با اول بهمن ماه ۱۳۰۳ ه.ش در خانواده ای بسیار متدین و مرفه در شهر تبریز دیده به جهان گشودند. خانوادهای که از نظر نجابت و اصالت جزو معدود خانوادههای مشهور آن سامان به شمار

مدیریت در زندگی ـ بخش هفتم
اصلاح و ساماندهی درخواستها «إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ * قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ * قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا

گزیده بیانات رهبری در مورد دعا و روز عرفه
ایشان همواره در توصیههای خود به مردم و علیالخصوص جوانان به بهرهگیری معنوی از این روز بزرگ سفارش کردهاند. از دست ندهید… فردا، روز عرفه است؛ روز دعا و ذکر و تضرع و ابتهال و راز و نیاز است؛ بخصوص شما جوانها قدر این روزهای بزرگ و این

گزیده بیانات رهبری در مورد دعا و روز عرفه
ایشان همواره در توصیههای خود به مردم و علیالخصوص جوانان به بهرهگیری معنوی از این روز بزرگ سفارش کردهاند. از دست ندهید… فردا، روز عرفه است؛ روز دعا و ذکر و تضرع و ابتهال و راز و نیاز است؛ بخصوص شما جوانها قدر این روزهای بزرگ و این
شناخت اسامی: «يَا خَيْرَ الْمُحْسِنِين و سَرِيعُ الْحِسَاب»
در فراز سوم از جوشن میخوانیم: «يَا خَيْرَ الْمُحْسِنِين» احسان یعنی آوردن حسن، انجام دادن زیبایی. بهترین آورنده خیر و بهترین آورنده کمال و بهترین آورنده وجود است. هرچیزی که وجودش بیشتر است زیباتر است و هرآنچه نازیبا است جنبه کمالیاش کمرنگ و یا فاقد جنبه کمالی است.
شناخت اسامی «يَا خَيْرَ الرَّازِقِين و يَا خَيْرَ الْمُنْزِلِين»
«يَا خَيْرَ الرَّازِقِين» در فراز سوم از اسامی خدای سبحان میخوانیم: «يَا خَيْرَ الرَّازِقِين» «ای خدایی که بهترین روزی دهنده هستی» خدای سبحان بدون منّت به بندگان روزی میدهد، روزی دادن برای حضرت حق کار سخت و دشواری نیست، حضرت حق به تمامی نیازهای انسان توجه دارد. هم نیاز

مهارتهای ارتباط ـ بخش هشتم
پرهیز از توقع جبران خیر طبق خواسته ما انتظار نداشتن خیر از کسی که به او خیر رساندیم یکی دیگر از مهارت های ارتباطی است، البته باید دانست که بازگردان خیر قطعی است اما نه حتما از فردی که به او خیر رساندیم. نباید گفته شود هر چه به

مهارتهای ارتباط ـ بخش هفتم
ضرورت آموختن مهارت ارتباط نداشتن مهارتهای ارتباطی خسارت جدی به زندگی ما وارد میکند و آموختن این مهارتها آسانی فراوانی را در عرصه زندگی پیش میآورد و موجب موفقیتهای خاصی میشود چه مادی چه معنوی، گاهی نمیتوانم ارتباط درست برقرار کنم و خود را از بسیاری از توفیقات محروم

مدیریت در زندگی ـ بخش ششم
آرامش، لازمه مدیریت صحیح مدیر خودش باید از آرامش نسبی بهرهمند باشد تا بتواند آرامش را به دیگران منتقل کند، اگر مدیر باطناً مضطرب باشد، اضطراب او انتقال پیدا می کند. امیرالمؤمنین علیهالسلام در نهج البلاغه میفرمایند: «كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اللَّهِ ص فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا

مدیریت در زندگی ـ بخش پنجم
مقدمه هر یک از ما در هر جایگاهی که قرار داریم نیازمند آموختن فنون صحیح مدیریت هستیم حتی اگر هیچ زیر مجموعهای برای ما وجود نداشته باشد و در خانواده نیز قرار نیست این نقش به من داده شود اما برای اداره وجود خویش و اداره قوای متضادی که

شناخت اسامی «يَا قَابِلَ التَّوْبَات و يَا خَيْرَ الْفَاتِحِين»
در فراز دوم دعای جوشن یکی دیگر از اسامی خدای سبحان خودنمایی دارد: «يَا قَابِلَ التَّوْبَات» حاج ملاهادی (ره) اشاره میکنند که ما سه نوع توبه داریم؛ توبه عوام: رجوع از معصیت به طاعت است. توبه خواص: رجوع از ترک اولی به خدای سبحان است. بین دو گزینه

شناخت فرازهای: «خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ يَا رَب و …»
در دعای جوشن عبارت «خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ يَا رَب» صد مرتبه تکرار میشود که مفاهیم خاصی را به ما متذکر میشود. «خلِّصْنَا» دو نگاه در خَلِّصْنَا وجود دارد: ابتدا آنکه همه اعضای وجودی من از آتش فراق و بُعد از حق، خلاص شود گاهی زبان در حضور و پا