محتوای استاد زهره بروجردی

تفسیر آیه 10 سوره فجر

آیه 10: «وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ» «و با فرعون نیرومند که دارای میخ های شکنجه بود؟» "ذی الاوتاد" نماد غضب انسان است   از"فرعون" در آیه با عنوان صاحب میخ یاد شده که نماد قوه غصبیه در انسان است. و همچنین ...
بخش-پانزدهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش پانزدهم

مثالی از امید و نا‌امید   «أَوَ مَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ»           «آیا کسی که مرده بود، سپس او را ...

تفسیر آیات 9 – 6 سوره فجر

آیه 6: «أَ لَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعادٍ» «آيا نديدى كه پروردگارت با قوم عاد چه كرد؟» درس عبرت   فعل «تَرَ» بر این موضوع دلالت می‌کند که سرنوشت قوم عاد، جلوه‌گری خاصی در عالم برای بازنگری دارد و ...

تفسیر آیه 5 سوره فجر

تفسیر قرآن ابواب رحمات و فیوضات الهی را برای انسان می‌گستراند ان‌شالله با عنایت اباعبدالله‌الحسین علیه‌السلام در کلاس تفسیر امام زمان ثبت‌نام گردیم. به لطف مفسر قرآن به تفسیر آیه ۵ سوره  مبارکه والفجر می پردازیم: آیه 5: «هَلْ فِي ...

تفسیر آیه 4 سوره فجر

قسم به جریان شب   آیه 4:«وَ اللَّيْلِ إِذا يَسْرِ» «قسم به شب که جریان دارد» در این آیه خداوند به جریان و گذرا بودن شب که پایدار نیست، سوگند یاد می کند.‌ لازم به ذکر است که تاریکی‌های زندگی ...

تفسیر آیه 3 سوره فجر

مقدمه   در تفسیر قرآن ابواب رحمات و فیوضات الهی بر انسان گشوده می‌شود و او را بسوی نور توحیدی راهبر است. در تفسیر سوره فجر به آیه "وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ" رسیدیم و به بیان تفاسیر متعدد می‌پردازیم: آیه 3: «وَالشَّفْعِ ...
بخش-سیزدهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید – بخش سیزدهم

اجتناب از رذایل مقدمه امید   «يَا  أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ» «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! شراب و قمار و بتها و ازلام ، پلید و از عمل شیطان ...

تفسیر آیه 2 سوره فجر

مقدمه   تفسیر قرآن درب هایی از اسرار رب العالمین را بسوی انسان می گشاید. سیر در سوره فجر به مدد اباعبدالله الحسین علیه‌السلام انسان را از ذلت و خواری و ماندگاری در نفس اماره نجات می‌بخشد. آیه2: «وَ لَيالٍ‏ ...
بخش-دوازدهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش دوازدهم

نا‌امیدی تفکری یهودی است   «وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَاءُ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَانًا وَكُفْرًا وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ ...

تفسیر آیه 1 سوره فجر

مقدمه   به حول و قوه الهی به بررسی سوره والفجر می‌پردازیم تا با سیر در این سوره به مدد امام حسین علیه السلام وجود خاکی ما از خاکدان عالم ماده عبور کند و افلاکی شود. بسم الله الرحمن الرحیم ...
بخش-یازدهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش یازدهم

امیدواران در اقلیتند   «قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» «دو نفر از مردانی که از خدا می‌ترسیدند، و خداوند به آنها، نعمت (عقل و ...
بخش-دهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش دهم

ذکر الطاف الهی سبب امیدواری    «أَوْحَى اللَّهُ تَعَالَى إِلَى مُوسَى ع أَحْبِبْنِي وَ حَبِّبْنِي إِلَى خَلْقِي قَالَ مُوسَى يَا رَبِّ إِنَّكَ لَتَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيَّ مِنْكَ فَكَيْفَ لِي بِقُلُوبِ الْعِبَادِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ فَذَكِّرْهُمْ نِعْمَتِي وَ آلَائِي ...
بخش-نهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

امید ـ بخش نهم

توبه کننده حقیقی کیست؟   «إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فَأُوْلَئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا» «پذیرش توبه از سوی خدا، تنها برای کسانی است که کار بدی را از روی ...

اشتباهات زندگی ـ بخش ششم

اشتباه سی و سوم: گمان نادرست   یکی از اشتباهات افراد این است که گمان می کنند تأیید و محبوبیت آنان در گرو تخریب دیگران است. و مطرح شدن آنان با خارج شدن دیگران از صحنه است، بدان معنی که ...

جامعه شناسی خانواده ـ بخش پنجم

نظم چیست؟   به شعر، در عربی «نظم» می‌گویند و غیر شعر را «نثر». نظم متنی است که کلمات آن ردیف باشد؛ یعنی هم‌خوانی داشته باشند. عرب وقتی دانه‌های مروارید را در نخی قرار می‌دهد، می‌گوید: به نظم کشیده شده ...
1 31 32 33 34 35 137