محتوای شکر

شکر ـ بخش چهارم

مقدمه   شُکر شاه‌کلید زندگی انسان است و اگر نعمت شُکر نصیب انسان شود بسیاری از نعمات را با سهولت دریافت خواهد کرد.   اعتبار قائل شدن برای غیرخدا؛ مصداق ناشکری   «وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ ...

شکر ـ بخش سوم

مقدمه   شکر شاه‌کلیدی است که اگر به کسی داده شد وسعت وجود می‌یابد و نعمت‌های او رو به فزونی می‌رود و اگر از کسی گرفته شد بزرگ‌ترین عقوبت روزگار بر او وارد شده است. گفته شد شکر متشکل از ...

شکر ـ بخش دوم

ناشکری حواس ظاهری و باطنی   «صُمُّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لَا یرْجِعُون» «آنها ناشنوا،گُنگ‌ و نابینا هستند؛ (از راه خطا) بازنمی‌گردند!» در این آیه گروهی معرفی می‌شوند که اگرچه رسمأ عنوان ناشکر بر آنها نهاده نمی‌شود؛ اما عملاً ناشکر هستند. ...

شکر ـ بخش اول

مقدمه   در محضر قرآن، به بررسی موضوع شکر می‌پردازیم. مبحث شکر در آیات قرآن واقعاً حیرت­انگیز است. اگرچه، انسان در هر موضوعی به قرآن مراجعه کند به شکل خارق­العاده­ای، مطالب جدیدی دریافت می­کند؛ اما بررسی قرآن از دریچۀ شکر ...

شکر نعمت ولایت

در قسمت پایانی دعای پنجم صحیفه سجادیه درخواست می‌كنیم.   «وَ فَرَاغَ أَبْدَانِنَا فِی شُكْرِ نِعْمَتِكَ» «(خدایا!) آسایش ‌تن‌ ‌ما‌ ‌را‌ ‌در‌ شکر نعمت خود مصروف گردان»   فارغ شدن یعنی از یك چیز خیلی بزرگ خالی شدن، زن حامله ...

آثار معرفة الله ـ بخش سوم

مقدمه   در زیارت روز عرفه، امام حسین علیه‌السلام می‌فرماید: «أَنْت الّذی أَشرقت الأَنوار فی قُلوبِ أُولیائکَ حتّی عَرَفُوک و وحّدوک» «بارالها! تو نور ایمان را در قلوب دوستدارانت تاباندی تا این که تو را شناختند و به یکتایی‌ات اقرار ...

راهکارها در نهج‌البلاغه ـ بخش اول

مقدمه   راهکارها دانش‌هایی هستند که برای امور مختلف به ما آموزش داده می‌شوند تا از طریق به کارگیری آن‌ها سلامتی ظاهری و باطنی، مادی و معنوی، فردی و اجتماعی در امور زندگی ما حاصل شود.   شکر، راهکار تداوم ...
انفال-26-عنوان-موسسه علمیه علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 26 سوره انفال

قرآن در آیه 26 سوره انفال می‌فرماید: به یاد بیاورید زمانی که شما اندک، مستضعف و نگران بودید و- «َخطَّفَ» یعنی قاپیدن- می‌ترسیدید دیگران شما را بربایند، فوراً خدا شما را مأوا داد و خدا شما را با امداد لازم ...
زیارت-جامعه-کبیره ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «وَ أَهْلِ الذِّكْرِ» ـ بخش دوم

«وَ أَهْلِ الذِّكْرِ»   «(سلام بر حضرت معصومین که) اهل ذکر هستند» ملجأ پاسخگویی   یکی از شارحین زیارت جامعه روایتی از کتاب بصائر الدرجات با این مضمون نقل کرده است: کسی نزد امام باقرعلیه‌السلام آمد و از ایشان معنی ...
زیارت جامعه کبیره ـ جلسه 27 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

وَ مَعَادِنِ حِكْمَة اللَّهِ

«وَ مَعَادِنِ حِكْمَة اللَّهِ»   « (سلام بر) حضرات معصومین (که) حکمت الهی در وجودشان استقرار یافته است»   خدا را شکر می‌گوئیم که هر هفته به ما توفیقی عطا می‌کند تا در خدمت کلام ارزشمند امام هادی(ع) قرار گیریم. ...
زیارت جامعه کبیره ـ جلسه 27 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

وَ مَعَادِنِ حِكْمَة اللَّهِ

«وَ مَعَادِنِ حِكْمَة اللَّهِ»   « (سلام بر) حضرات معصومین (که) حکمت الهی در وجودشان استقرار یافته است»   خدا را شکر می‌گوئیم که هر هفته به ما توفیقی عطا می‌کند تا در خدمت کلام ارزشمند امام هادی(ع) قرار گیریم. ...

تفسیر آیه 20 سوره مائده

قرآن در آیه 20 سوره مبارکه مائده می‌فرماید: «وَ إِذْ قَالَ مُوسىَ‏ لِقَوْمِهِ یاقَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَیكُمْ إِذْ جَعَلَ فِیكُمْ أَنبِیاءَ وَ جَعَلَكُم مُّلُوكاً وَ ءَاتَئكُم مَّا لَمْ یؤْتِ أَحَداً مِّنَ الْعَالَمِینَ»   «(به یاد آورید) هنگامى را كه ...

تفسیر آیه 10 سوره مائده

قرآن در آیه 10 سوره مائده می‌فرماید: «وَ الَّذِینَ كَفَرُواْ وَ كَذَّبُواْ بِایاتِنَا أُوْلَئكَ أَصْحَابُ الجْحِیمِ» «و كسانى كه كافر شدند و آیات ما را تكذیب كردند، اهل دوزخند.»   آیه 9 به ثمره ایمان و عمل صالح در دنیا ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 17 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

أَعْلَامِ التُّقَى

«أَعْلَامِ التُّقَى»   «سلام بر عَلَمهای تقوا»   «اعلام» جمع كلمه‌ی عَلَم است به معنای نشانه و علامت. در اصطلاح عرب به كوههای برافراشته و بلند عَلَم می‌گوید. «عَلَم» در معنای پرچم نیز به كار رفته است و تقوا همان ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 17 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

أَعْلَامِ التُّقَى

«أَعْلَامِ التُّقَى»   «سلام بر عَلَمهای تقوا»   «اعلام» جمع كلمه‌ی عَلَم است به معنای نشانه و علامت. در اصطلاح عرب به كوههای برافراشته و بلند عَلَم می‌گوید. «عَلَم» در معنای پرچم نیز به كار رفته است و تقوا همان ...
1 2 3 4 5