محتوای بندگی

شرح دعای کمیل ـ بخش بیست و پنجم

«اَللّهُمَّ عَظُمَ سُلْطانُكَ» «معبود من،سلطنت تو بسیار گسترده و عظیم است.»   سلطنت بی‌همتا و رعیت عزتمند   از زبان مطهر امام سجاد علیه‌السلام در دعای چهل‌وهفتم صحیفه سجّادیه می‌آموزیم: «لَمْ یقُمْ لِسُلْطَانِک سُلْطَانٌ» «هیچ سلطانی در برابر سلطنت تو ...

شرح دعای کمیل ـ بخش بیست و سوم

أَسْأَلُکَ سُؤَالَ خَاضِعٍ مُتَذَلِّلٍ خَاشِعٍ ‏أَنْ تُسَامِحَنِی وَ تَرْحَمَنِی» «خدایا!با همهٔ فروتنی و خضوعی که دارم، از تو می‌خواهم که مرا ببخشی و به من رحم کنی.»   آن سوی ندا، در واپسین گاه وصال   داعی در حریم سکوت و حضور، نیایش ...

علل و عوامل ـ بخش پنجم

اخراج از سرزمین بندگی؛ عامل ذلت   «ثُمَّ أَنتُمْ هَؤُلاء تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأتُوكُمْ أُسَارَى تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاء مَن يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنكُمْ ...

علل و عوامل ـ بخش سوم

گفتارهای نابجا، عامل عذاب   «وَ إِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَ أَنتُمْ تَنظُرُونَ» «و (نيز بخاطر آوريد) هنگامى كه گفتيد: اى موسى! هرگز به تو ايمان نمى‌آوريم مگر اينكه خدا را ...

دعای وکیل ـ بخش هشتم

«بِسُلْطَانِكَ الَّذِی عَلَا كُلَّ شَی‏ءٍ» «خدایا تو را به سلطنتت که علوّ و برتری دارد قسم می‌دهم.» در دعای کمیل داعی به‌وسیلۀ قسم وارد میدان مناجات می‌شود.    معانی سلطان   1. غلبه و قُوت   شاهد مثال بر این ...

دعای کمیل ـ بخش هفتم

«اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ الَّتِی مَلَأْتَ أَرْكَانَ كُلِّ شَی‏ءٍ» «و از تو درخواست مى‌كنم به اسمائت كه پایه هاى همه چیز را پر كرده است.»   سوگند به عظمت بی‌کران   اگر «باء» در «بِعَظَمَتِكَ» به‌معنای سوگند باشد، پس ای ...

آثار معرفة‌ الله ـ بخش نوزدهم

مقدمه   خدای سبحان خود را در نظام عالم معرفی كرده است. ادراك معرفت و ‌شناخت خدا آثاری در زندگی مادر پی دارد: «یا مَنْ دَلَّ عَلَى ذَاتِهِ بِذَاتِهِ» «ای کسی که با ذات خود بر ذاتش گواه است.»   ...

پندارهای نادرست ـ بخش یازدهم

مقدمه   تفکر صحیح، عمل صحیح را به‌دنبال دارد و در نهایت منجر به عاقبت به‌خیری افراد می‌شود. کسانی که نحوۀ درست فکر کردن را نیاموخته­اند، تصمیم­های نامناسبی اتخاذ می­کنند و در نهایت گرفتار شقاوت می‌شوند. افرادی که در مقابل ...

بازاندیشی ـ بخش اول

مقدمه   بحثی را که به حول و قوۀ حضرت حق آغاز می‌کنیم، تجدیدنظر و نگاه جدید و بازاندیشی نسبت به بعضی از مسائلی است که ما مؤمنین داریم؛ اما گویا نگاه دوباره‌ای لازم دارد. بعضی از دارایی‌های نیاز به ...

تفسیر آیه 93 سوره مریم

خداوند در آیه 93 سوره مریم می‌فرماید:   «إِنْ كُلُّ مَنْ فِی السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِی الرَّحْمَٰنِ عَبْدًا»   « هیچ کس در آسمان ها و زمین نیست مگر اینکه بنده به سوی رحمان می آید.»   «ان» مخففه از ...
تفسیر سوره مریم- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 65 سوره مریم

خداوند در آیه ۶۵ مريم سوره مریم می‌فرماید:   «رَّبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا»   «پروردگار آسمان‌ها و زمين وآنچه ميان آن دو قرار دارد؛ تنها او را پرستش كن و براى عبادتش ...

واقعیت‌های تلخ و شیرین زندگی ـ بخش شانزدهم

مقدمه   در ورای نگاه صحیح به امور با واقعیت‌هایی مواجه می‌شویم که برخی از آن‌ها تلخ هستند و بعضی بسیار لذت‌بخش که کام ما را شیرین می‌کنند.   همراهی با خوبان   «وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ ...

واقعیت‌های تلخ و شیرین زندگی ـ بخش چهارم

مقدمه   پس از اشک بر مصیبت اباعبدالله وشستشوی چشم‌ها وغبارروبی از دل‌ها، درحضور قرآن واقعیت‌های زندگی را می‌آموزیم که با ادراک واقعیت‌های شیرین، لذت زندگی را به نحو دیگری می‌چشیم و هنگام رویارویی با واقعیات تلخ، پناهندگی خود را ...

شیطان شناسی ـ بخش چهارم

از صفات شیطان در قرآن کریم:   «ضل»   كلمه مضل از ماده ضلالت به معنی گمراهی است و همچنین اگر با املاء «مزل» نوشته شود به معنی لغزش می‌باشد.   «يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا»  «شیطان می‌خواهد آنها ...
تفسیر سوره مریم- موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 63 سوره مریم

خداوند در آیه 63 سوره مریم می‌فرماید:   «تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِی نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِیاً»   «اين، همان بهشتى است كه به هر يك از بندگان پرهيزكار خود به ارث مى‌دهيم.»   «تِلْكَ»، اسم اشارۀ به دور است؛ ...
1 2 3 4