محتوای توقع
پندارهای نادرست ـ بخش اول
مقدمه وقتی حادثۀ کربلا را عمیق بررسی می‌کنیم، درمی‌‍‌یابیم که تعداد افراد ظاهراً متدین در جناح مقابل اباعبدالله، اندک نبود! کوفه مملو بود از قاریان و حافظ قرآن و عابدان شب زنده‌دار! اما در یک فراخوان، رودرروی اباعبدالله قرارگرفتند! ...
توانمندی ـ بخش ششم
مقدمه انسان ذاتا توانمند آفریده شده است. توان این خلیفه الهی، به قدری بود که در بدو خلقت خویش قابلیت آموختن اسماءالهی را داشته است، همان‌طور که قرآن می‌فرماید: «وَ عَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها» «خداوند همه اسماء الهی را ...
بهداشت روان از دیدگاه نهج‌البلاغه ـ بخش ششم
توجه به زمان حال «... فَلَا تَحْمِلْ هَمَّ سَنَتِكَ عَلَى هَمِّ یوْمِكَ كَفَاكَ كُلُّ یوْمٍ مَا فِیهِ. فَإِنْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ عُمُرِكَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَیؤْتِیكَ فِی كُلِّ غَدٍ جَدِیدٍ مَا قَسَمَ لَكَ وَ إِنْ لَمْ تَكُنِ السَّنَةُ مِنْ ...
هنجارها و ناهنجاری‌های فردی و اجتماعی در نهج البلاغه ـ بخش چهارم
نقش محبت در روابط خویشاوندان امیرالمؤمنین علیه‌السلام در نهج‌البلاغه می‌فرمایند: «… وَ الْقَرَابَةُ أَحْوَجُ إِلَى الْمَوَدَّةِ مِنَ الْمَوَدَّةِ إِلَى الْقَرَابَةِ.» «خویشاوندی، به دوستی نیازمندتر است تا دوستی به خویشاوندی.» از امور رایج در فرهنگ جامعه، این است که افراد ...
امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سی‌ام
امیرالمومنین علیه‌السلام می‌فرماید: «لَعَنَ اللّهُ الاّْمِرینَ بِالْمَعْرُوفِ التّارِكینَ لَهُ وَالنّاهینَ عَنِ الْمُنْكَرِ الْعامِلینَ بِهِ» «لعـنـت خـدا بـر آنـان باد كه به معروف امر می‌كنند و خود آن را وا می‌گذارند و از منكر نهى می‌كنند و خود بدان دست مى‌زنند.» ...
امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش ششم
معروف طبق نظر اهل لغت هر چیزی است که شرع و عقل حُسن آن را قبول دارند و مُنکر هر چیزی است که شرع و عقل به قُبح آن اعتراف می‌کنند. البته میرشریف جرجانی می‌گوید: هر امری که صحیح باشد ...
شناخت اسامی؛ یا مُغْنِی، یا مُقْنِی، یا مُفْنِی
در فراز 93 دعای جوشن کبیر آمده است: «یا مُغْنِی» «ای بی‌نیاز کننده» ویژگی تربیت شدگان الهی ای خدایی که مرا از غیر بی‌نیاز می‌کنی! زمانی‌که خود را با نام «مُغْنِی» به من معرفی می‌کنی دیگر احساس نیاز ...
بی‌توقعی از دیگران
مقدمه شایستگی اجتماعی به معنای برخوردار بودن از دانش‌ها و مهارت‌ها و توانمندی‌هایی که موجب ارتقاء فرد از سطح متوسط اجتماعی می‌شود؛ می‌باشد. در بستر نهج البلاغه و در کنار سفره معرفتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام بحث را پیگیری کرده و ...
دیدگاه صحیح نسبت به نیازمندی افراد
مقدمه شایستگی اجتماعی به معنای برخوردار بودن از دانش‌ها و مهارت‌ها و توانمندی‌هایی که موجب ارتقاء فرد از سطح متوسط اجتماعی می‌شود؛ می‌باشد. در بستر نهج البلاغه و در کنار سفره معرفتی امیرالمؤمنین علیه‌السلام بحث را پیگیری کرده و ...
تعریف شایستگی اجتماعی و ضرورت کسب آن
تعریف شایستگی اجتماعی و ضرورت کسب آن شایستگی اجتماعی به معنای برخوردار بودن از دانش‌ها و مهارت‌ها و توانمندی‌هایی که موجب ارتقاء فرد از سطح متوسط اجتماعی می‌شود؛ می‌باشد. با مقدمه‌ای به بیان ضرورت بحث درباره شایستگی اجتماعی و ...
در محضر امام حسن عسکری (ع)
شناخت امام زمان علیه‌السلام در زیارت نامه امام حسن عسکری (ع) در زیارت امام حسن عسکری علیه‌السلام، به ایشان عرض می‌کنیم: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْإِمَامِ الْمُنْتَظَرِ .........الْمُحْتَجَبِ عَنْ أَعْيُنِ الظَّالِمِينَ» «سلام بر شما که پدر آن امام منتظَری ...
اصول اخلاق اجتماعی ـ بخش چهارم
در محضر امیرالمؤمنین علیه‌السلام بحث اصول اخلاق اجتماعی را در نامه‌ها داشتیم. غنیمت شمردن کمک به فقیر متدیّن «وَ إِذَا وَجَدْتَ مِنْ أَهْلِ الْفَاقَةِ مَنْ يَحْمِلُ لَكَ زَادَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَيُوَافِيكَ بِهِ غَداً حَيْثُ تَحْتَاجُ إِلَيْهِ فَاغْتَنِمْهُ ...
تفسیر آیه 106 سوره آل عمران
قرآن در آیه ۱۰۶ سوره مبارکه آل عمران می‌فرماید: «يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ» صورت انسان نمایشگر همه چیز از این رو به صورت «وجه» گفته می‌شود ، که در صورت همه چیز انسان به نمایش گذاشته ...
در محضر امام حسین علیه‌السلام ـ بخش نهم
خطبه‌ای با مضامین اخلاقی روزی امام حسین علیه‌السلام خطبه‌ای قرائت کردند: «ای مردم! برای به دست آوردن مکارم نفس نفس بزنید (بسیار تلاش کنید) و برای رسیدن به غنیمت‌ها شتاب کنید. چیزی را خیر گمان نکنید که برایش عجله نمی‌کنید. ...
در محضر امام حسن مجتبی (ع) ـ بخش سی و سوم
توصیه‌های پدرانه ظالمِ مظلوم! امیرالمؤمنین به فرزند خویش، امام حسن مجتبی علیه‌السلام فرمودند: «مَا رَأَيْتُ ظَالِماً أَشْبَهَ بِمَظْلُومٍ مِنْ حَاسِد» «هیچ ظالمی را شبیه‌تر به مظلوم از حسود ندیدم» شبیه‌ترین افراد به مظلومین، فرد حسود است. او در ...
