محتوای عقل
زیارت جامعه کبیره - جلسه 18 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

ذَوِی النُّهَى

«ذَوِی النُّهَى»   «سلام بر صاحبان عقل و اندیشه»   «ذوی» به معنای صاحب و دارنده است. «نُهی» جمع نُهیة به معنای عقل است. از ترکیب این دو واژه معنای جمله آن است که سلام بر صاحبان عقل و اندیشه. ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 8 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

أَوْلِیاءَ النِّعَمِ

«وَ أَوْلِیاءَ النِّعَمِ»   «حضرات معصومین، سرپرست نعمت‌های الهی هستند.»   «اولیاء» جمع كلمه «وَلی» به معنای صاحب اختیار امور است. «وَلی» صفتی از صفت‌های خداوند سبحان به معنای دوست، بزرگ، یاور، سرپرست و متولی امر است. كتاب «كشف المعنی ...
زیارت جامعه کبیره - جلسه 8 - مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

أَوْلِیاءَ النِّعَمِ

«وَ أَوْلِیاءَ النِّعَمِ»   «حضرات معصومین، سرپرست نعمت‌های الهی هستند.»   «اولیاء» جمع كلمه «وَلی» به معنای صاحب اختیار امور است. «وَلی» صفتی از صفت‌های خداوند سبحان به معنای دوست، بزرگ، یاور، سرپرست و متولی امر است. كتاب «كشف المعنی ...

در محضر امام حسن مجتبی (ع) – بخش سی ام

سیاست چیست؟   «فردی از امام حسن مجتبی علیه‌السلام درباره سیاست پرسید. حضرت فرمودند: «سیاست به معنای رعایت حقوق خداوند، حقوق زندگان و حقوق مردگان است. حقوق خداوند عبارت است از انجام آن چه او خواسته و پرهیز از انجام ...
در-محضر-کریم-بخش-هشتم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

در محضر امام حسن مجتبی (ع) ـ بخش هشتم

چهار شاه‌کلید   امام حسن مجتبی علیه‌السلام می‌فرمایند:   «در زمان احتضار پدرم بر ایشان وارد شدم درحالی‌که جزع و گریه می‌کردم. پدرم از من سؤال کردند: «آیا جزع و زاری می‌کنی؟!» گفتم: «چگونه زاری نکنم درحالی‌که نزدیک است که ...
در-محضر-کریم-بخش-اول ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

در محضر امام حسن مجتبی (ع) ـ بخش اول

بررسی عقل از دیدگاه حضرت   عقل چیست؟   «سَأَلَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ ع ابْنَهُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِی فَقَالَ: «یا بُنَی‏ مَا الْعَقْلُ‏؟» قَالَ: «حِفْظُ قَلْبِكَ مَا اسْتَوْدَعْتَهُ»...» «روزی امیرالمؤمنین از فرزندشان امام حسن مجتبی علیه‌السلام سؤال می‌کنند: «فرزندم! عقل چیست؟» ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و دوم

ویژگی‌های مسلمانِ عاقل   امام رضا علیه‌السلام فرمودند:   «لَا یتِمُّ عَقْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتَّى تَكُونَ فِیهِ عَشْرُ خِصَالٍ الْخَیرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ یسْتَكْثِرُ قَلِیلَ الْخَیرِ مِنْ غَیرِهِ وَ یسْتَقِلُّ كَثِیرَ الْخَیرِ مِنْ نَفْسِهِ لَا یسْأَمُ مِنْ ...
1 2 3