آیه-3-انفال-موسسه علمیه السطان علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 3 سوره انفال

قرآن در آیه 3 سوره انفال می‌‎فرماید: «الَّذِینَ یقِیمُونَ الصَّلاَةَ»   صفت مؤمنین   اقامه نماز چهارمین صفتی است که خداوند سبحان برای مؤمن ذکر می‌کند و صفت پنجم انفاق است. آیه از «مِن بعضیه» استفاده می‌کند مؤمنین از بعضی ...
زیارت-جامعه-کبیره2 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «وَ أَیدَكُمْ بِرُوحِهِ، وَ رَضِیكُمْ خُلَفَاءَ فِی أَرْضِهِ»

«وَ أَیدَكُمْ بِرُوحِهِ»   «(خدای سبحان) شما معصومین را به وسیله روح خودش مؤید و توانا كرده است» این جا دو كلمه است: 1ـ تأیید 2ـ روح «أَید» از ماده ید، به معنای دست است، دست نماد قدرت و قوّت است. ...

تفسیر آیه 2 سوره انفال

قرآن در آیه 2 سوره مبارکه انفال می‌فرماید: توضیح آیه   آیه مربوط به غنائمی است كه از جنگ بدست آمده بود و صحابه و نزدیكان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله درباره آن غنائم با هم به مشاجره و درگیری پرداختند و هركس ...
ولایت جوادالأئمه علیه‌السلام ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

تأثیر ولایت حضرت جواد الأئمه(ع)

تاثیر ولایت حضرت جواد الائمه(ع)   حضرت علی بن موسی الرضا علیه‌السلام روایتی از قول پیامبرصلّی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل می‌کنند که در آن نقش ولایی هر یک از حضرات معصومین ذکر شده است. و مشخص می‌کند که پذیرش ولایت هر یک از ...
زیارت-جامعه-کبیره ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «وَ خَصَّكُمْ بِبُرْهَانِهِ وَ انْتَجَبَكُمْ بِنُورِهِ»

«وَ خَصَّكُمْ بِبُرْهَانِهِ وَ انْتَجَبَكُمْ بِنُورِهِ وَ أَیدَكُمْ بِرُوحِهِ وَ رَضِیكُمْ خُلَفَاءَ فِی أَرْضِهِ وَ ...»‏   در زیارت جامعه فرازهایی رسیدیم كه حضرات معصومین علیه‌السلام‌ را مخاطب قرار می‌دهیم به حضرات معصومین علیهم‌السلام ‌ عرض می‌كنیم: جمال یار ندارد ...

امام جواد (ع)، مبیّن حق از باطل

برای رسیدن به قرب یکی از کامل‌ترین ابزار، معرفت است   معرفت محبت می‌آورد و محبت، ولایت و پیوست ایجاد می‌کند. معرفت ابزاری برای وصال است. غایت ما نزدیک شدن به معصوم است، این نزدیکی، مقدمه نزدیک شدن به خداست. ...

تفسیر آیه 1 سوره انفال

قرآن در سوره مباركه انفال آیه 1 می‌فرماید:‌ توضیح لغات   انفال: نفل در زبان عرب به معنی زیاده و اضافه است، مثلاً نافله را از آن جهت نافله می‌گویند كه زیاده بر فریضه است قرآن حضرت یعقوب را نافله ...

روش شناسی ـ بخش هفتم

روش حفظ نعمات دیگران   گاهی اوقات در مواجهه با نعمات دیگران نگران هستیم که از طریق ما صدمه‌ای به آن وارد شود. برای رفع این نگرانی، خود را موظف به دعاگویی برای آنان بدانیم. اکثر افراد هنگام گرفتاری دیگران ...

روش شناسی ـ بخش ششم

روش ستایش افراد   «الثَّنَاءُ بِأَكْثَرَ مِنَ الِاسْتِحْقَاقِ مَلَقٌ وَ التَّقْصِیرُ عَنِ الِاسْتِحْقَاقِ عِيٌّ أَوْ حَسَدٌ» «ستودن دیگران بیش از آن‌چه شایسته است چاپلوسى، و كم‌تر از آن ناتوانى یا رشك بردن بر اوست» در تعریف کردن از شخصیت یا ...

روش شناسی ـ بخش پنجم

راه در امان ماندن از آسیب‌ها   حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «مُقاربةُ النّاس فی اخلاقِهِم اَمِنَ مِن غَوائِلِهم». «نزديك شدن به مردم در اخلاق آنان (مانند آنان رفتار نمودن) موجب ايمنى از كينه‌های ایشان است». برای درامان ماندن از آسیب‌ ...

روش شناسی ـ بخش چهارم

رفعت منزلت   «بِالْإِفْضَالِ تَعْظُمُ الْأَقْدَارُ» «با بخشش، قدرو منزلت انسان بالا می‌رود»   یکی از معانی قدر، ارزش است. اگر هدیه گیرنده در مقابل هدیه‌ای که دریافت کرده، هدیه‌ای ارزشمندتر بدهد، به آن، اِفضال می‌گویند. در زبان عرب به ...

روش‌شناسی ـ بخش سوم

روش برخورد با افراد مختلف   روش تسلیت گفتن   حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در تسلیت به فرد مصیبت‌دیده، این‌گونه او را راهنمائی می‌کنند: در این مصیبت، تنها دو راه پیش پای تو وجود دارد: صبر یا جزع و فزع. البته، ...

روش‌شناسی ـ بخش اول

مقدمه   در بحث حاضر به چند شناخت می‌پردازیم: شناخت روش‌های مختلف رفتار با افراد اعم از عالِم، جوان، خویشاوند، فرزند، جوانمرد، انسان‌های خوب، فرد خطاکار، افراد نادرست و منافقین پرداخته می‌شود شناخت روش برخورد با پدیده‌های مختلف مانند: مرگ، ...
زیارت-جامعه-کبیره ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «وَ اخْتَارَكُمْ‏ لِسِرِّه‏ وَ اجْتَبَاكُمْ‏ بِقُدْرَتِه وَ أَعَزَّكُمْ‏ بِهُدَاه»

«وَ اخْتَارَكُمْ‏ لِسِرِّه‏»   «(خداوند سبحان) شما را بر حفظ اسرار غیبی خویش انتخاب کند»   خدای سبحان شما حضرات معصومین علیهم‌السلام را در جایگاه خاصی قرار داده، وجود شما ظرف سرّ خداست و حضرت حق شما را از اموری ...

زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «أُولِی الْأَمْرِ»

«وَ أُولِی الْأَمْرِ»   « شما حضرات معصومین صاحب امر هستید»   كلمه‌ی اولی به معنای ذو یعنی صاحب امر است یعنی شما حضرات معصومین صاحب امر هستید. اولی الامر از دو لفظ تشكیل شده است: اولوا و امر. اولی ...
1 136 137 138 139 140 164