
زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «يا وَلِيَّ اللّهِ ! إنّ بَيْنى وَ بَيْنَ اللّهِ عز و جل ذُنُوبا …»
زیارت جامعه را با فراز زیر ادامه میدهیم: «يا وَلِيَّ اللّهِ ! إنّ بَيْنى وَ بَيْنَ اللّهِ عز و جل ذُنُوبا لا يَأْتى عَلَيْها إلّا رِضاكُمْ» «اى ولىّ خدا! بىگمان ميان من و خداوند عزوجل، گناهانى است كه جز رضايت شما، آنها را محو نمىكند» «يا وَلِيَّ اللّهِ»

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سی و نهم
اهمیّت امر به معروف و نهی از منکر شاید بتوان امر به معروف و نهی از منکر را قطب اعظم واجبات دانست. قرآن در سوره مباركه آلعمران آیه110 اهمیت این فریضه را بیان میکند: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ تَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سی و هشتم
مصادیق امر به معروف و نهی از منکر در سوره مبارکه طور آیه 26 آمده است: «قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ» «گويند ما پيشتر در ميان خانواده خود بيمناك بوديم» معروف؛ نگرانی نسبت به خانواده معروفیت بسیاری از امور در نظر ما واضح است به

تربیت دینی ـ بخش پنجم
رفع موانع شهید مطهری در بحث تربیت نکتهای دارند که شاید کلید خوبی را در اختیار مان قرار دهد. ما در تربیت ایجاد کمال و حتی اقدام به کامل کردن فردی نمیکنیم بلکه فقط باید موانع را مرتفع کنیم تا فطرت نمایان شود، تربیت یعنی به فعلیت در آوردن

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سی و هفتم
در خدمت آیات قرآن بودیم و «امر به معروف و نهی از منكر» را فراتر از اموری كه تاكنون آنها را معروف و منكر شناختهایم بررسی میکردیم، زیرا هر یك از ما به مجرد این که سخن از معروف و منکر به میان میآید نگاهمان تنها بر چند امر متمرکز

سلامت روان به هنگام بروز بیماری
مقدمه «بهداشت روان» یکی از مباحث اثرگذار در زندگی بشر بوده که امروزه مورد توجه بسیاری از افراد قرار گرفته است. برخی از روانشناسان، بهداشت روان را اینگونه تعریف کردهاند: «برخورداری فرد از ظرفیتها و تواناییهای خاص در جهت تطابق و سازش با تغییرات به وجود آمده در محیط

سلامتی، فرصت انجام طاعت الهی
ضرورت بررسی بهداشت روان «بهداشت روان» یکی از مباحث اثرگذار در زندگی بشر بوده که امروزه مورد توجه بسیاری از افراد قرار گرفته است. برخی از روانشناسان، بهداشت روان را اینگونه تعریف کردهاند: «برخورداری فرد از ظرفیتها و تواناییهای خاص در جهت تطابق و سازش با تغییرات به وجود

بشارتهای قرآنی ـ بخش سی و یکم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی
جلسه تفسیر سوره انبیاء استاد بروجردی(خارج موسسه)
تفسیر سوره مبارکه انبیاء استاد ارجمند سرکار خانم بروجردی زمان: یکشنبه 98/7/14 ساعت: 16:45: الی 17:45 مکان: میرداماد، خیابان حصاری، خیابان پنجم، پلاک ۸
جلسات ماه صفر استاد بروجردی (موسسه)
مجلس سوگواری سالارشهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام ) سخنران: استاد ارجمند سرکار خانم بروجردی مرثیه خوان: سرکار خانم سوریان زمان : از تاریخ ۹۸/۶/13 الی ۹۸/۷/22 ساعت: ۱۴:۱۵ الی ۱۶ مکان: موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام خیابان دولت-بلوار کاوه- خیابان اخلاقی شرقی- خیابان

بشارتهای قرآنی ـ بخش سیام
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

آگاهیبخشیهای امیرالمؤمنین (ع) ـ بخش هشتم
مقدمه امیرالمؤمنین علیهالسلام در برخی فرمایشات خود افراد را متوجه اموری مینمایند که عموما مورد غفلت قرار گرفته در حالی میبایست همیشه مورد توجه باشند. این آگاهی بخشی گاه با مشاهده عباراتی همچون «ألا»، «أما» و «ها» در کلام -که صراحت و ظهور در تنبیه و هشدار دارد- و

آگاهیبخشیهای امیرالمؤمنین (ع) ـ بخش هفتم
مقدمه امیرالمؤمنین علیهالسلام در برخی فرمایشات خود افراد را متوجه اموری مینمایند که عموما مورد غفلت قرار گرفته در حالی میبایست همیشه مورد توجه باشند. این آگاهی بخشی گاه با مشاهده عباراتی همچون «ألا»، «أما» و «ها» در کلام -که صراحت و ظهور در تنبیه و هشدار دارد- و

جهت بيدار شدن برای نماز شب
پیامبر اکرم صلیاللهعلیهوآله فرمودند: هرکس جهت بیدار شدن برای نماز شب، هنگام خواب بگويد: «اللَّهُمَّ لَا تُؤْمِنِّي مَكْرَكَ وَ لَا تُنْسِنِي ذِكْرَكَ وَ لَا تَجْعَلْنِي مِنَ الْغَافِلِينَ أَقُومُ سَاعَةَ كَذَا وَ كَذَا» و به جای «كذا و كذا» ساعت بيدار شدن را بگويد، خداوند سبحان ملكی را موكل گرداند كه

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سی و پنجم
پای بندی به دو فریضه «امر به معروف و نهی از منکر» نشانگر عزّت افراد است. اهمیت این دو واجب به میزانی است که امام باقر علیهالسلام میفرمایند: اگر کسی به این دو فریضه توجه نکند آسیب میبیند. «الْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ خُلُقَانِ مِنْ خُلُقِ اللَّهِ فَمَنْ نَصَرَهُمَا

بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و نهم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی
تفسیر آیه 181 سوره آل عمران
در آیه 181 سوره مبارکه آل عمران آمده است: این آیه به یکی از تبلیغات سوء گروهی از یهود اشاره میکند: آنان میگفتند: خدا فقیر و ما غنی هستیم … قرآن مجازات چنین تفکراتی را توضیح میدهد. «لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء»
تفسیر آیه 180 سوره آل عمران
در آیه 180 سوره آل عمران آمده است: «وَلَا یحْسَبَنَّ الَّذِینَ یَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» بخیل «بخیل» از ریشه بخل به معنای خسیس و در مقابل سخی و کریم قرار دارد. ریشه و علت بخل بخل ریشه در تفکر انسان دارد؛ بخیل گمان

بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و هشتم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سی و چهارم
ما در زیارت آل یاسین میگوییم: «الْمَعروفُ ما أمَرْتُم بِهِ وَ الْمُنكَرُ ما نَهَيتُم عَنهُ» «معروف آن چیزی است که امام به آن امر میکند و منکر آن چیزی است که امام از آن نهی میکند.» با توجه به این فراز محدوده معروف و منکر وسیعتر از آن است که

بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و هفتم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی