
بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و ششم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سی و دوم
دو فریضه «امر به معروف و نهی از منکر» فضیلتهای فراموش شدهای هستند که پایبندی به آن انسان را در زمره «منّا اهل البیت» قرار میدهد و ترک آن دو، عنوان «لیسَ منا» را بر فرد جاری میسازد و او را از قرابت اهل بیت دور میکند. از امور مهمی

آگاهی بخشیهای امیرالمؤمنین ـ بخش ششم
مقدمه امیرالمؤمنین علیهالسلام در برخی فرمایشات خود افراد را متوجه اموری مینمایند که عموما مورد غفلت قرار گرفته در حالی میبایست همیشه مورد توجه باشند. این آگاهی بخشی گاه با مشاهده عباراتی همچون «ألا»، «أما» و «ها» در کلام -که صراحت و ظهور در تنبیه و هشدار دارد- و

آگاهی بخشیهای امیرالمؤمنین (ع) ـ بخش پنجم
مقدمه امیرالمؤمنین علیهالسلام در برخی فرمایشات خود افراد را متوجه اموری مینمایند که عموما مورد غفلت قرار گرفته در حالی میبایست همیشه مورد توجه باشند. این آگاهی بخشی گاه با مشاهده عباراتی همچون «ألا»، «أما» و «ها» در کلام -که صراحت و ظهور در تنبیه و هشدار دارد- و

بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و پنجم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

تربیت دینی ـ بخش چهارم
مقدمه تربیت به معنی به فعلیت درآوردن استعدادهای نهفته و به کمال رساندن نفوس ناقصه است، مربی اصلی خدای سبحان است و حقیقت تربیت را از خدای سبحان میآموزیم، خواه برای تربیت نفس خود و خواه برای دیگران. بدون آموزش تربیت گاه با نتیجهای معکوس روبرو میشود. استفاده

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سی و یکم
مصادیق امر به معروف و نهی از منکر در سوره مبارکه ص آیه 76 آمده است: «قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ» «گفت من از او بهترم مرا از آتش آفريدهاى و او را از گل آفريدهاى» منکر؛ ادعا یکی از امور منکر،

جهت رونق کسب و کار
رفع كسادی و رونق كسب و كار امام صادق علیهالسلام میفرمايند: «اگر سوره القارعه را بنويسيد و همراه كسی كه كارش كساد و يا اجناس و مالش به فروش نمیرود نمايند، خداوند كسادی كار و شغلش را برطرف نموده و كارش پُر رونق میگردد.»[1] جهت فروش کالا

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش سیام
امیرالمومنین علیهالسلام میفرماید: «لَعَنَ اللّهُ الاّْمِرینَ بِالْمَعْرُوفِ التّارِكینَ لَهُ وَالنّاهینَ عَنِ الْمُنْكَرِ الْعامِلینَ بِهِ»[1] «لعـنـت خـدا بـر آنـان باد كه به معروف امر میكنند و خود آن را وا میگذارند و از منكر نهى میكنند و خود بدان دست مىزنند.» با توجه به فرمایش امیرالمومنین علیهالسلام ضرورت «امر به معروف

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش بیست و نهم
در آیه 48 سوره مبارکه صافات آمده است: «وَعِنْدَهُمْ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ عِينٌ» «و نزدشان (دلبرانى) فروهشته نگاه و فراخ ديده باشند» بهشتی حسرت نمیخورد نزد بهشتیان حور العینی است که با وجود طبقات و درجات مختلفی که در بهشت وجود دارد نگاهی به اطراف نمیاندازند و حسرت دیگران

بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و چهارم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش بیست و هشتم
امام رضا علیهالسلام در روایتی که سلسله سند را به پیامبر صلیاللهعلیهوآله میرسانند میفرمایند: «إِذَا أُمَّتِی تَوَاكَلَتِ الْأَمْرَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيَ عَنِ الْمُنْكَرِ فَلْيَأْذَنُوا بِوِقَاعٍ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى»[1] «هر گاه امت من امر به معروف و نهی از منکر را به یکدیگر واگذار کنند پس به خود اجازه محاربه با

بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و سوم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «سُبْحانَ رَبِّنا إِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولًا…»
در محضر امام هادی زیارت جامعه را ادامه میدهیم: «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ» «پروردگارا ! دلهای ما را بعد از هدایت به حق به باطل مایل نگردان و به ما از لطف ازلی خود رحمتی کامل عطا

امر به معروف و نهی از مُنکَر ـ بخش بیست و ششم
امنیت با ولایت حسین علیهالسلام یکی از علماء نقل میکنند: زمانی كه رفتن به كربلا ممنوع بود ما با گروهی عازم کربلا شديم، شبانه حرکت کردیم تا کسی ما را نبیند، شبی در بیابان چراغهايی را روشن دیدیم گمان کردیم راهزن یا مأموران بعثی هستند، روی زمین خوابیدیم تا
بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و دوم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش بیست و پنجم
مصادیق امر به معروف و نهی از منکر در آیه 32 سوره مبارکه احزاب آمده است: «یا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا» «ای همسران پیامبر! شما همچون یکی از زنان معمولی نیستید اگر تقوا پیشه

بشارتهای قرآنی ـ بخش بیست و یکم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

بشارتهای قرآنی ـ بخش بیستم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش بیست و چهارم
بحث «امر به معروف و نهی از منکر» را دنبال میکردیم و بر این باور بودیم که برداشت ما از معروف و منکر تنگنظرانه بوده زیرا دایره معروف و منکر وسیعتر و گستردهتر از آن چیزی است که ما را میشناسیم. وجود مقدس امام زمان عجلاللهتعالیفرجه هر روز صبح در

تربیت دینی ـ بخش سوم
ممنوعیت تعادل میان مباحات و ممنوعات در تربیت «…وَكُلاَ مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الْظَّالِمِينَ»[1] «… از هر كجاى آن خواهيد فراوان بخوريد و[لى] به اين درخت نزديك نشويد كه از ستمكاران خواهيد بود» خدای سبحان زمانی که آدم و حوا را در بهشت