محتوای استاد زهره بروجردی
دعای عرفه-صحیفه سجادیه -7-موسسه علمیه علی بن موسی الرضا ع

مایه گرفتاری دیگران نبودن

یکی از درخواست‌های بنده از خدای سبحان در روز عرفه این است:   «وَ لَا فِتْنَةً لِمَنْ نَظَرَ» «خدایا! مرا مایه مفتون شدن اهل دقت و نظر قرار نده»   در این فراز بنده از خدای سبحان می‌خواهد که به ...
دعای عرفه-صحیفه سجادیه -6-موسسه علمیه علی بن موسی الرضا ع

مایه موعظه و عبرت دیگران نبودن

یکی از درخواست‌های بنده از خدای سبحان در روز عرفه این است:   «الهی... لَا تَجْعَلْنِي عِظَةً لِمَنِ اتَّعَظَ» «خدایا... مرا من را مایه موعظه کسانی که وعظ‌پذیر هستند قرار نده!»   ما همیشه در درخواست‌هایمان از خدا می‌خواهیم در ...
آل-عمران-150-عنوان-موسسه علمیه علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 150 سوره آل عمران

قرآن در آیه 150 سوره آل عمران می‌فرماید: این آیه مکمل آیه قبل است. مؤمنین تحت ولایت خدا قرار دارند و متولی امور مادی و معنوی، ظاهری و باطنی آنان خود خدا است و خدای سبحان هرگز در کفالت ضعف ...

تفسیر آیه 149 سوره آل عمران

قرآن در آیه 149 سوره آل عمران می‌فرماید: «اعقاب» جمع عقب به معنی پاشنه است. «کفار» در نگاه بعضی از مفسرین کفار یهود و از نگاه بعضی دیگر منافقین هستند. در این آیه و آیه بعد خدای سبحان مؤمنین را ...

شرح فرازهایی از زیارت عاشورا – بخش سی و یکم

درخواست‌ها و دعاهای زیارت عاشورا   «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنِی شَفاعَةَ الْحُسَینِ یوْمَ الْوُرُودِ» «خدایا شفاعت حسین را در روز ورود نصیبم کن.»   هر کس در زیارت عاشورا، رزق شفاعت را برای خود درخواست می­‌کند؛ زیرا «الدُّنیا مَزرَعةُ الآخِرَةِ» «دنیا کشتزار ...

شرح فرازهایی از زیارت عاشورا – بخش سی ام

درخواست‌های زیارت عاشورا   «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنِی شَفاعَةَ الْحُسَینِ یوْمَ الْوُرُودِ، وَثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَک مَعَ الْحُسَینِ وَأَصْحابِ الْحُسَینِ الَّذِینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَینِ عَلَیهِ‌السلام»   «خدایا شفاعت حسین را در روز ورود نصیبم کن و پیشینۀ نیک مرا نزد ...
پیامبر-خاتم-(ص)-در-قرآن-ـ-جلسه-9 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

پیامبر خاتم (ص) در قرآن ـ بخش نهم

مقدمه   شناخت افراد در مورد مسائل مختلف، مادامی كه بر واقعیت تكیه داشته باشد از آسیب به دور است . اگر در امور اعتقادی و شناختی،تعصبات بی‌جا داخل شود، صحت شناخت را تحت تأثیر خود قرار می‌دهد. در ادامه ...
آیه-6-انفال-موسسه علمیه السطان علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 6 سوره انفال

قرآن در آیه 6 سوره انفال می‌فرمایند: جنگ بدر   در آیات سابق دستور مقابله با دشمن به مخاطبین پیامبر صلّی‌الله‌عليه‌و‌آله داده شده بود. تعدادی از مسلمین در رابطه با پیشنهاد جنگ بدر با پیامبر صلّی‌الله‌عليه‌و‌آله به مجادله برخاستند. ابتدای ...
اصول اخلاق اجتماعی ـ جلسه-پنجم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

اصول اخلاق اجتماعی ـ بخش پنجم

تلخی ناامیدی بهتر از درخواست از مردم   «وَ مَرَارَةُ الْيَأْسِ خَيْرٌ مِنَ الطَّلَبِ إِلَى النَّاسِ» و  تلخى نا اميدى بهتر از درخواست كردن از مردم است. حضرت به امام حسن مجتبی علیه‌السلام می‌فرمایند مأیوس شدن از اطرافیان گرچه بسیار ...

شرح فرازهایی از زیارت عاشورا – بخش بیست و نهم

درخواست‌های زیارت عاشورا   آنچه در درخواست‌های انتهای زیارت عاشورا جلب توجه می‌کند آن است که این درخواست‌ها شخصی است و هرکسی باید برای خود طلب کند. زبان نیاز هر فردی باید گشوده بشود و نیاز خود را اعلام کند. ...

شرح فرازهایی از زیارت عاشورا – بخش بیست و هشتم

مقدمه   زائر در بعضی از درخواست‌ها جایگاه خود را می­‌یابد تا موانع سلوک و موانع حضور را مرتفع کند. در زیارت عاشورا درس روزانه زندگی آموزش داده می‌­شود. هنگام مراجعه به آیات و روایات افراد متعددی را مشاهده می‌کنیم ...

تفسیر آیه 148 سوره آل عمران

قرآن در آیه 148 سوره آل عمران می‌فرماید: حرف «فاء» در ابتدای آیه دلیل بر این است که آیه فرع بر آیه سابق است. یعنی اگر درخواست صحیح باشد بلافاصله مستجاب می‌شود.    «فَآتَاهُمُ اللّهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا»   خدای سبحان ...

تفسیر آیه 147 سوره آل عمران

قرآن در آیه 147 سوره آل عمران می‌فرماید: در آیه سابق گروهی به نام «ربّیون» معرفی شدند. ربّیون افرادی بودند که علی‌الدّوام در خدمت کامل زمان خود بودند به همین دلیل در مشکلات سستی بر آنها عارض نشد و در ...

شرح فرازهایی از زیارت عاشورا – بخش بیست و ششم

مقدمه   مجالس حضرات معصومین نمادی از باغ‌­های بهشتی است که عنایت خاص این بزرگواران مشهود است. واردین در این باغ صیقل داده می‌­شوند تا انعکاس الطاف الهی در زندگی آنها نمودار شود؛ البته بی‌نظیرترین مجلس، مجلس اباعبدالله‌الحسین است. یکی ...
زیارت-جامعه-کبیره ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

قَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَ حَتْمٌ وَ رَأْيُكُمْ عِلْمٌ وَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ …

«وَ قَوْلُكُمْ حُكْمٌ وَ حَتْمٌ»   «گفته شما معصومین حکم است و حتمی»   «وَ قَوْلُكُمْ حُكْمٌ»   «حکم» چند معنا دارد: گفتار شما حرف نهایی را می‌زند. «حَکَمَ» به معنای یعنی تمام شدن است. اینکه در مقابل گفتار شما ...
1 74 75 76 77 78 137