تفسیر آیه 125 سوره مبارکه انعام از لسان مطهر علی بن موسی الرضا علیهالسلام فردی به نام همدان بن سلیمان از حضرت علی بن موسی رضا علیهالسلام سؤال میکند که معنای این آیه چیست؟ «فَمَنْ یرِدِ اللَّهُ أَنْ یهْدِیهُ ...
فردی به نام حکیم از امام صادق (ع) سوال کرده است: «سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَدْنَى الْإِلْحَادِ فَقَالَ إِنَّ الْکبْرَ أَدْنَاهُ.» «پایینترین و پستترین درجه انکار خدا چیست؟ حضرت فرمودند: کبر پستترین درجه آن است.» در توضیح کبر ...
فردی به نام حکیم از امام صادق (ع) سوال کرده است: «سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ أَدْنَى الْإِلْحَادِ فَقَالَ إِنَّ الْکبْرَ أَدْنَاهُ.» «پایینترین و پستترین درجه انکار خدا چیست؟ حضرت فرمودند: کبر پستترین درجه آن است.» در توضیح کبر ...
حبّ نفس، ریشه اصلی عجب در ادامه بحث عجب در حدیث سوم کتاب اربعین حدیث، حضرت امام خمینی (ره) به بررسی منشا و ریشه عُجب پرداختهاند و میفرمایند: همانطور که منشاء تمام خطاها و رذایل اخلاقی حب نفس است، ...
حبّ نفس، ریشه اصلی عجب در ادامه بحث عجب در حدیث سوم کتاب اربعین حدیث، حضرت امام خمینی (ره) به بررسی منشا و ریشه عُجب پرداختهاند و میفرمایند: همانطور که منشاء تمام خطاها و رذایل اخلاقی حب نفس است، ...
عجب اهل معصیت در ادامه بحث عجب حضرت امام (ره) میفرمایند: اهل معصیت گاهی با سیئاتشان گرفتار عجب میشوند واین امر از آن جهت است که تقیدی به بندگی، اخلاق حسنه، ایمان به خدا و... ندارند. آنان خود ...
عجب اهل معصیت در ادامه بحث عجب حضرت امام (ره) میفرمایند: اهل معصیت گاهی با سیئاتشان گرفتار عجب میشوند واین امر از آن جهت است که تقیدی به بندگی، اخلاق حسنه، ایمان به خدا و... ندارند. آنان خود ...
حضور در نماز جماعت، یکی از مصادیق احتمالی ریا حضرت امام خمینی (ره) در ادامه بحث ریا و مصادیق مربوط به آن، نماز جماعت را به عنوان یکی از مصادیق ریا ذکر کرده و میفرمایند: از آنجا که فضیلت ...
حضور در نماز جماعت، یکی از مصادیق احتمالی ریا حضرت امام خمینی (ره) در ادامه بحث ریا و مصادیق مربوط به آن، نماز جماعت را به عنوان یکی از مصادیق ریا ذکر کرده و میفرمایند: از آنجا که فضیلت ...
ریا، نورانیّت ملکات خیر را از بین میبرد مقام دوم در بحث ریا درباره اظهار خصلتهای حميده و ترک خصال رذيله بدون قصد تقرب است. همانطور که سابقا ذکر شد انسان دارای صورت ظاهری و باطنی است که گاهی ...
ریا، نورانیّت ملکات خیر را از بین میبرد مقام دوم در بحث ریا درباره اظهار خصلتهای حميده و ترک خصال رذيله بدون قصد تقرب است. همانطور که سابقا ذکر شد انسان دارای صورت ظاهری و باطنی است که گاهی ...
ریا در عمل، نوعی شرک است حضرت امام خمینی (ره) در ادامه حدیث دوم، بحث ریا میفرمایند: صاحب قلوب بندگان تنها خدای متعال است و بدون اذن حضرت حق نمیتوان در قلوب تصرف کرد. بنابراین اگر کسی برای جلب ...
