محتوای ایمان

ویژگی‌های حیات طیِّب 1

یکی از درخواست‌های بنده از خدای سبحان در روز عرفه این است:   «فَأَحْینِی حَیاةً طَیبَةً تَنْتَظِمُ بِمَا أُرِیدُ، وَ تَبْلُغُ مَا أُحِبُّ مِنْ حَیثُ لَا آتِی مَا تَكْرَهُ» «خدایا! مرا زنده بدار بر آن زندگانی پاکیزه‌ای که به آنچه ...

تفسیر آیه 154 سوره آل عمران

قرآن در آیه 154 سوره آل عمران می‌فرماید:   «ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ ...

تفسیر آیه 149 سوره آل عمران

قرآن در آیه 149 سوره آل عمران می‌فرماید: «اعقاب» جمع عقب به معنی پاشنه است. «کفار» در نگاه بعضی از مفسرین کفار یهود و از نگاه بعضی دیگر منافقین هستند. در این آیه و آیه بعد خدای سبحان مؤمنین را ...
آیه-6-انفال-موسسه علمیه السطان علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 6 سوره انفال

قرآن در آیه 6 سوره انفال می‌فرمایند: جنگ بدر   در آیات سابق دستور مقابله با دشمن به مخاطبین پیامبر صلّی‌الله‌عليه‌و‌آله داده شده بود. تعدادی از مسلمین در رابطه با پیشنهاد جنگ بدر با پیامبر صلّی‌الله‌عليه‌و‌آله به مجادله برخاستند. ابتدای ...
رمضان 98 ـ جزء24 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

در محضر آیاتی از سوره مبارکه غافر

سوره مبارکه غافر، آیات 39-38   آیه 38 : «وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ » «و آن كس كه ايمان آورده بود گفت اى قوم من مرا پيروى كنيد تا شما را به راه درست هدايت ...

تفسیر آیه 116 سوره آل عمران

قرآن در آیه 116 سوره آل عمران می‌فرماید: در آیه 114 فرمود:‌ «يُؤْمِنُونَ‏ بِاللَّه‏» و اینجا فرمود:‌ «كَفَرُواْ»‌ اعتقادات درست منجر به عملکرد صحیح می‌شود. کسانی که اعتقادات ناسالم داشته به خدا و پیامبر صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه و به قیامت کفر می‌ورزند. ...

تفسیر آیه 114 سوره آل عمران

  «يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ»   با ذکر قید «يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ» ‌متعرض اعتقادات آنها شده تا معلوم گردد ایشان کفارِ اهل کتاب نیستند، زیرا کفارِ اهل کتاب اعتقاد به مبدأ و معاد ندارند، اگر کسی به بعضی از كتب یا بعضی از ...

تفسیر آیه 111 سوره آل عمران

قرآن در آیه 111 سوره آل عمران می‌فرماید: به لطف حضرت حق در خدمت سوره مبارکه آل عمران بودیم و در آیه 110 سرّ برتر بودن امت پیامبر صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه را در امر به معروف و نهی از منکر بیان کردند. ...

نماز، حضور بنده در محضر مولا

ضرورت شناخت معنای نماز   مرحوم نخودكی (ره) روایتی را نقل می‌كنند كه: محمد بن مکى بغدادى در کتاب تبصرة ‌العارفین از ائمه هدى سلام الله علیهم روایت کرده است که: «إنّ الأعمال الجسدانیّة إذا لم یعرف معناها، لایقع لها ...

آثار معرفة الله ـ بخش هشتم

آثار معرفة الله   طلب رسیدن به طمأنینه و شهود   «وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِیمُ رَبِّ أَرِنِی کیفَ تُحْیی الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَکن لِّیطْمَئِنَّ قَلْبِی قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّیرِ فَصُرْهُنَّ إِلَیک ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى کلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ ...

تفسیر آیه 24 سوره انفال

قرآن در آیه 24 سوره انفال می‌فرماید:   «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا اسْتَجيبُوا لِلَّهِ وَ لِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْييكُمْ»   حیات بعد از اجابت دعوت   ای دلدادگان به حق دعوت خدا و پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را اجابت كنید زیرا ...
آیه-4-انفال-موسسه علمیه السطان علی بن موسی الرضا ع

تفسیر آیه 4 سوره انفال

قرآن در آیه 4 سوره انفال می‌فرماید: «أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا»   آیه با عبارت اولئک شروع می‌شود تا بیان دارد آنچه گفته شد در رابطه با مؤمنین است و بیان واضحی است تا مشخص کند تنها کسانی که به ...

تفسیر آیه 2 سوره انفال

قرآن در آیه 2 سوره مبارکه انفال می‌فرماید: توضیح آیه   آیه مربوط به غنائمی است كه از جنگ بدست آمده بود و صحابه و نزدیكان پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله درباره آن غنائم با هم به مشاجره و درگیری پرداختند و هركس ...
زیارت جامعه کبیره ـ جلسه 49 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

وَ السَّادَةِ الْوُلَاةِ وَ الذَّادَةِ الْحُمَاة

«وَ السَّادَةِ الْوُلاةِ»   «سلام بر حضرات معصومینی که ریاست بندگان را برعهده دارند»   «سادة» جمع سید به معنی رئیسی است که فرمانش در میان دیگران مطاع باشد. عرب براي کسی که فرمانبرانی دارد لقب سيّد را به كار ...
زیارت جامعه کبیره ـ جلسه 46 ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا ع

عِبَادِهِ الْمُكْرَمِینَ الَّذِینَ لا یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یعْمَلُونَ

«عِبَادِهِ الْمُكْرَمِینَ الَّذِینَ لا یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُمْ بِأَمْرِهِ یعْمَلُونَ»   «سلام بر بندگان منزّه و معظّمی كه هیچگاه در سخن گفتن بر او سبقت نمی‌گیرند و فرمان او را بكار مى‏‌بندند»   در جلسه‌ی قبل خدمت عبارت «الْمُظْهِرِینَ لِأَمْرِ ...
1 2 3 4