تفکر صحیح و ناصحیح از دیدگاه قرآن ـ بخش دوم
سوره مبارکه بقره، آیه 91 «وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُواْ بِمَا أَنزَلَ اللّهُ قَالُواْ نُؤْمِنُ بِمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرونَ بِمَا وَرَاءهُ وَهُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَهُمْ قُلْ فَلِمَ تَقْتُلُونَ أَنبِيَاءَ اللّهِ مِن قَبْلُ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ» «و چون به آنان گفته شود به آنچه خدا نازل كرده ايمان آوريد مىگويند

تفکر صحیح و ناصحیح از دیدگاه قرآن ـ بخش اول
سوره مبارکه بقره، آیه 61 « وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ

تفسیر آیه 4 سوره دخان
«فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ» «در آن شب هر امری بر اساس حکمت (الهی) تدبیر و جدا میگردد.» «فِيهَا» ظرف زمان است، يعنی در آن شب و در آن لیله مبارکه… نزول قرآن در ليلةٌ مباركة صورت گرفته آنرا بزرگ بشماريد زيرا در این لیله مبارکه همه امور حکیمانه
جلسات فاطمیه 98 استاد بروجردی (موسسه)
السَّلامُ عَلَيْكِ يا سَيِّدَتي وَمَوْلاتي يا فاطِمة الزَّهْرَاء به مناسبت ایام شهادت حضرت فاطمه زهرا(س) مجلس عزاداری و سخنرانی به شرح زیر برگزار می گردد. سخنران: استاد ارجمند سرکار خانم بروجردی مرثیه خوان: سرکار خانم سوریان زمان: از شنبه 98/10/14 الی دوشنبه 98/10/30 ساعت: 14 الی 15:45 مکان: موسسه

تفسیر آیات 1 تا 3 سوره دخان
«حم» تاویلات «حم» سوره دخان با حروف مقطعه آغاز شده است. حروف مقطعه رمزی است بین خدا و رسول که ما از عمق این رمز بیبهرهایم اما بزرگان تأویلاتی در این باره بيان داشتهاند که به بیان برخی از آنها میپردازیم: «حاء» وحی خاصی است که خدای سبحان

جلسه تفسیر قرآن ویژه آقایان
دومین جلسه تفسیر قرآن با موضوع «حیات حقیقی از منظر قرآن کریم» سخنران : حجت الاسلام و المسلمین جناب آقای دکتر مصطفی بروجردی زمان : شنبه 14 دی ماه 98 ساعت: 19 الی 20 مکان : مؤسسه علمیه السلطان علیبنموسیالرضا علیهالسلام
تفسیر آیه 40 سوره مائده
قرآن در آیه 40 سوره مائده میفرمایند: «أَ لَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ یعَذِّبُ مَنْ یشاءُ وَ یغْفِرُ لِمَنْ یشاءُ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَیءٍ قَدیرٌ» « آیا نمىدانى كه حكومت و فرمانروایى آسمانها و زمین از آن خداست؟ هر كس را بخواهد (و مستحق
تفسیر آیه 33 سوره مائده
قرآن در آیه 33 سوره مبارکه مائده میفرماید: «إنَّما جَزاءُ الَّذینَ یحارِبُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ یسْعَوْنَ فِی الْأَرْضِ فَساداً أَنْ یقَتَّلُوا أَوْ یصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَیدیهِمْ وَ أَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلافٍ أَوْ ینْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذلِكَ لَهُمْ خِزْی فِی الدُّنْیا وَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ عَذابٌ عَظیمٌ» «كیفر آنها كه
تفسیر آیه 30 سوره مائده
قرآن در آیه 30 سوره مبارکه مائده میفرماید: «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخیهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخاسِرینَ» «نفس سركش، كم كم او را به كشتن برادرش ترغیب كرد؛ (سرانجام) او را كشت؛ و از زیانكاران شد.» «فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخیهِ» شیطان گام به گام، حق را به
تفسیر آیه 29 سوره مائده
قرآن در آیه 29 سوره مبارکه مائده میفرماید: «إِنِّی أُریدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمیوَ إِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحابِ النَّارِ وَ ذلِكَ جَزاءُ الظَّالِمینَ» «من مىخواهم تو با گناه من و خودت (از این عمل) بازگردى (و بار هر دو گناه را به دوش كشى)؛ و از دوزخیان گردى. و همین
تفسیر آیه 32 سوره مائده
قرآن در آیه 32 سوره مبارکه مائده میفرماید: «مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَتَبْنَا عَلىَ بَنىِ إِسرائیلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْساً بِغَیر نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فىِ الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِیعاً وَ مَنْ أَحْیاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْیا النَّاسَ جَمِیعاً وَ لَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَینَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِیرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَلِكَ فىِ الْأَرْضِ
تفسیر آیه 192 سوره آل عمران
در سوره مباركه آل عمران آیه ١٩٢ آمده است: در آیه قبل به ویژگیهای اولی الالباب اشاره شد كه اینان در هر حالی خود را در محضر مربی خویش میبینند و همین توجه سبب میشود كه به پروردگار خویش بگویند: ای مربی ما! حتما اگر تو كسی را وارد آتش

جهت در امان بودن از نگرانیها
ابتدا سورههای مبارکه «حمد»، «معوذتین» و «آیة الکرسی» و «قدر» و آیات آخر سوره آلعمران را اینگونه بخوانید: «إِنَّ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیلِ وَ النَّهارِ لَآیاتٍ لِأُولِی الْأَلْبابِ الَّذِینَ یذْكُرُونَ اللَّهَ قِیاماً وَ قُعُوداً وَ عَلى جُنُوبِهِمْ وَ یتَفَكَّرُونَ فِی خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما
جلسه تفسیر سوره یوسف استاد بروجردی(خارج موسسه)
تفسیر سوره یوسف سخنران:استاد ارجمند سرکار خانم بروجردی زمان: چهارشنبه 98/9/27 ساعت: 15:30 الی 16:30 مکان: بزرگراه صدر، پل شریعتی، خیابان شهید قلندری (دستور جنوبی) ، بن بست ۱۱، پلاک ۱۴، واحد ۲ غربی مسیر ۲: خیابان دولت، خیابان بهمنی،خیابان شهید قلندری…

جهت وسعت رزق
حضرت علی علیهالسلام فرمودند: به جهت وسعت رزق این دعا را بخوانید: «اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ الْحَلَالِ الطَّيِّبِ رِزْقاً وَاسِعاً حَلَالًا طَيِّباً بَلَاغاً لِلدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ صَبّاً صَبّاً هَنِيئاً مَرِيئاً مِنْ غَيْرِ كَدٍّ وَ لَا مَنٍّ مِنْ أَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ إِلَّا سَعَةً مِنْ فَضْلِكَ الْوَاسِعِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَ سْئَلُوا

تفسیر آیه 191 سوره آل عمران
در سوره مبارکه آل عمران آیه191 آمده است: در آیه قبل توضیحاتی درباره اولی الالباب بیان شد و این آیه اشاره میکند اولی الالباب در هر حالی به خدای سبحان توجه دارند، در حال قیام (ایستاده) و در حال نشسته (قعود) و در حالی که بر پهلویهای خویش قرار گرفتند
تفسیر آیه 190 سوره آل عمران
در آیه 190 سوره آل عمران آمده است: بررسی لغوی آیه: «خَلْقِ» به گفته علامه رحمةاللهعلیه کیفیت وجود و آثار و افعال از حرکت و سکون و دگرگونیهای آسمان و زمین است نه پیدایش آنها. «اخْتِلاَف» از ریشه خلف است بدین معنا که انسان راهی را در پیش گیرد که

شناخت امام زمان (عج) ـ بخش هفتم
مقدمه وجود مقدس حضرت ولی عصر عجّلاللهفرجه همواره در حال جلوهگری و معرفی خود به اهل عالم است.آنچه موجب شده از شناخت امام محجوب بمانیم، موانعی است که بین خود و حضرت ایجاد کردهایم. اگر میخواهیم پردههای جهالت را کنار زده و به معرفت امام عصر نائل شویم، باید

تربیت دینی ـ بخش سیزدهم
مقدمه دربحث تربیت دینی در محضر قرآن آموزش میگیریم که چگونه پرورش پیدا کنیم و چگونه زیر مجموعه خود را پرورش دهیم. درخواستهای جامع قرآن در سوره مبارکه بقره، آیات 200 و 201، مردم را بعد از حج به دو دسته تقسیم میکند که خدای سبحان تنها
تفسیر آیه 189 سوره آل عمران
در آیه 189 سوره مبارکه آل عمران آمده است: «وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضِ» «لِلّهِ» جار و مجرور مقدم است و جار و مجرور مقدم افاده حصر میکند یعنی «فرمانروایی آسمان و زمین فقط از آن خدا است.» سلطنت الهی آیه درباره عرصه بینهایت سلطنت الهی
عوامل در امان ماندن از شیطان
ارزش محبت اهل بیت امام حسن عسکری علیهالسلام در ذیل آیۀ: «وَ إِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قالُوا أَ تَتَّخِذُنا هُزُواً قالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجاهِلين »[1] «و (به یاد آرید) وقتی که موسی به قوم خود فرمود که به امر خدا