
امر به معروف و نهی از مُنکَر ـ بخش بیستم
در ابتدای این جلسه به تعریف معروف و مُنکَر از قول حضرت ولی عصر عجاللهتعالیفرجهالشریف توجه میکنیم، ایشان در زیارت آل یس میفرمایند: «وَ أمَرْتُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَيْتُمْ عَنِ الْمُنْكَر» معروف هر چیزی است که حضرات معصومین به آن امر کنند و مُنکَر آن چیزی است که معصومین ما را

بشارتهای قرآنی ـ بخش پانزدهم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

شناخت امام زمان (عج) ـ بخش دوم
معارف جدید و ناب بر این باوریم که معرفت امام عصر عليهالسلام موهبتی است که از ابتدا از آن برخوردار بودهایم.با این وجود بر خود لازم میدانیم که در پی شناخت روز افزون امام عليهالسلام باشیم؛ زیرا در گذر زمان، به جهت غفلتها و معصیتها، بین ما و معرفة

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش هجدهم
در ابتدای بحث «امر به معروف و نهی از منكر» مجدد یادآوری میکنیم اگر میخواهیم جامعه اسلامی، جامعهای سالم باشد و «امر به معروف و نهی از مُنکَر» در آن جاری گردد هر کس باید بر خود فرض کند، خود اولین مجری این قانون الهی باشد؛ زیرا اگر معتادی به

بشارتهای قرآنی ـ بخش چهاردهم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

امر به معروف و نهی از مُنکَر ـ بخش هفدهم
مصادیق امر به معروف و نهی از مُنکَر «وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا»[1] «و كسانىاند كه گواهى دروغ نمىدهند و چون بر لغو بگذرند با بزرگوارى مىگذرند» قرآن کریم میفرماید: از «زور» بپرهیزید. برای «زور» چند معنی بیان شده است. مُنکَر؛ شهادت دروغ

تربیت دینی ـ بخش دوم
مقدمه تربیت به فعلیت رساندن استعدادهای بالقوه و اظهار تواناییهای پنهان است. طبیعی است که به ظهور رساندن قدرتهای کمالی نهفته در انسان قوانین خاصی را دارد تا به طور کامل و صحیح ظهور و بروز داشته باشد، به همین جهت برای تربیت قطعاً نیاز به آموزش است.

آگاهیبخشیهای امیرالمؤمنین (ع) ـ بخش چهارم
مقدمه امیرالمؤمنین علیهالسلام در برخی فرمایشات خود افراد را متوجه اموری مینمایند که عموماً مورد غفلت قرار گرفته در حالی میبایست همیشه مورد توجه باشند. این آگاهیبخشی گاه با مشاهده عباراتی همچون «ألا»، «أما» و «ها» در کلام ـ که صراحت و ظهور در تنبیه و هشدار دارد ـ

آگاهیبخشیهای امیرالمؤمنین (ع) ـ بخش سوم
مقدمه امیرالمؤمنین علیهالسلام در برخی فرمایشات خود افراد را متوجه اموری مینمایند که عموماً مورد غفلت قرار گرفته در حالی میبایست همیشه مورد توجه باشند. این آگاهیبخشی گاه با مشاهده عباراتی همچون «ألا»، «أما» و «ها» در کلام ـ که صراحت و ظهور در تنبیه و هشدار دارد ـ

بشارتهای قرآنی ـ بخش سیزدهم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

بشارتهای قرآنی ـ بخش دوازدهم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

جلسه محرم استاد بروجردی(صبح/موسسه)
السلام علیک یا اباعبدلله الحسین(ع) مجلس عزاداری امام حسین علیه السلام سخنران استاد ارجمند سرکار خانم بروجردی ۱۱ الی ۱۲ مرثیه خوانی سرکار خانم سوریان ۱۰:۱۵ الی ۱۱ زمان:یکشنبه 98/6/24 مکان: موسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا (علیه السلام)

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش شانزدهم
با توجه به این که عرصه معروف و مُنکَر گسترده است ما در محضر قرآن با گستردگی این مبحث آشنا میشویم: مصادیق امر به معروف و نهی از مُنکَر مُنکَر، هجرت از قرآن «َوقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا»[1] «و پيامبر (خدا) گفت:
تفسیر آیه 178 سوره آل عمران
در آیه 178 سوره آل عمران آمده است: بررسی لغوی آيه: «نُملِی» مصدر نملی، املاء است، به معنای امهال و مهلت دادن و به تأخیر افکندن. «مُهِین» هم خانواده با اهانت به معنای خوارکننده است. نون تاکید ثقیله که در فعل«لاَ يَحْسَبَنَّ» بکار رفته، تاکیدی است بر اینکه کفار

بشارتهای قرآنی ـ بخش یازدهم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی از

امر به معروف و نهی از منکر ـ بخش پانزدهم
مصادیق امر به معروف و نهی از منکر «یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ»[1] «اى كسانى كه ايمان آوردهايد به خانههايى كه خانههاى شما نيست داخل مشويد تا اجازه بگيريد و بر اهل آن سلام گوييد

بشارتهای قرآنی ـ بخش دهم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی

امر به معروف و نهی از منکر – بخش چهاردهم
مرحوم آیتی نویسنده و اسلام شناس بزرگ معاصر دو فریضه «امر به معروف و نهی از مُنکر» را دو فضیلت فراموش شده میداند و یادآور میشود که احیای این دو امر فراموش شده به راحتی قابل اجراست. در نظام خلقت خدای سبحان اولین آمر و به تبع آن پیامبر و

بشارتهای قرآنی ـ بخش نهم
مقدمه به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارتهای محققالوقوعی که از ناحیه خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، میپردازیم. در بطن این بشارتها قرب و وصال به خدای سبحان نهفته و همین امر موجب خوشی و سرور فرد خواهد شد. در برخی
امر به معروف و نهی از منکر – بخش سیزدهم
ویژگیها و شرایط انسان باید «معروف شناس و منکر شناس» باشد و قلباً با «معروفیّت معروف و منکر بودن منکر» آشنا باشد تا بتواند به معروف عمل کرده و منکر را ترک نماید. شروطی که در ارتباط با وجوب «امر به معروف و نهی از منکر» ذکر شده در

زیارت جامعه کبیره: شرح فراز «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا…»
«رَبَّنا آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ وَ اتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاکْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدينَ» «پروردگارا! به آنچه نازل کرده ای ، ایمان آوردیم و از فرستاده (تو) پیروی نمودیم ما را در زمره گواهان بنویس» «فاكْتُبْنا مَعَ الشَّاهِدِين» در این فراز سفره دعا بسیار گسترده است، زائر برای همه محبین ولایتپذیر