وبلاگ

خلاصه بحث جلسه گذَشته   امام )ره) در یک تقسیم‌بندی فرمودند: حضور قلب بر دو نوع است: حضور قلب در عبادت؛ حضور قلب در معبود. حضور قلب در عبادت هم دو نوع بود: اجمالی و تفصیلی. حضور قلب اجمالی به این معناست که به قلب اهمیت عبادت را تفهیم کنی

مقدمه   به لطف حضرت حق در مدتی که از تأسیس حوزه می‌گذرد توفیق داشتیم در محضر کتاب‌های نورانی حضرت امام(ره) بودیم، آداب الصلوة داشتیم بعد از آن سرّ الصلوة و دو سال است که در محضر اربعین حدیث امام هستیم. به اواسط حدیث بیست و هفتم رسیدیم؛ اما اجازه

عبادت خالصانه   امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبٌ يَا ابْنَ آدَمَ‏ تَفَرَّغْ‏ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى وَ لَا أَكِلْكَ إِلَى طَلَبِكَ وَ عَلَيَّ أَنْ أَسُدَّ فَاقَتَكَ وَ أَمْلَأَ قَلْبَكَ خَوْفاً مِنِّي وَ إِنْ لَا تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ شُغُلًا بِالدُّنْيَا ثُمَّ لَا أَسُدَّ فَاقَتَكَ وَ أَكِلْكَ إِلَى طَلَبِكَ»[1]

فراغت برای عبادت   به لطف حضرت حق به حدیث بیست و هفتم رسیدیم. امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «فِي التَّوْرَاةِ مَكْتُوبٌ‏ يَا ابْنَ آدَمَ تَفَرَّغْ‏ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ قَلْبَكَ غِنًى وَ لَا أَكِلْكَ إِلَى طَلَبِكَ وَ عَلَيَّ أَنْ أَسُدَّ فَاقَتَكَ وَ أَمْلَأَ قَلْبَكَ خَوْفاً مِنِّي وَ إِنْ لَا تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلَأْ

ناچیز شمردن بخشش خود در برابر خداوند   در روایت است که: «فردی خدمت امام حسین علیه‌السلام رفت و از ایشان مالی طلب کرد. حضرت فرمودند: ای مرد! درخواستی که از من می‌کنی بر من گران است (برطرف کردن آن بر من سخت است) و نیز (از طرفی) آگاهی من

چند سؤال از امام حسین علیه‌السلام ملاک برتری و نقصان افراد   «قِیلَ لِلْحُسَینِ بْنِ عَلِی علیه‌السلام: مَا الْفَضْلُ؟ قَالَ: مِلْكُ اللِّسَانِ وَ بَذْلُ الْإِحْسَانِ قِیلَ: فَمَا النَّقْصُ؟ قَالَ: التَّكَلُّفُ لِمَا لَا یعْنِیكَ»[1] «از امام حسین علیه‌السلام سؤال شد: فضیلت چیست؟ حضرت فرمودند: مالک زبان خود بودن و خیررسانی فراوان

در ادامه حدیث 26 به این قسمت رسیدیم که حضرت فرمودند: «فَضْلُ الْعالِمِ عَلَی الْعابِدِ کَفَضْلِ الْقَمَرِ عَلی سائِرِ النُّجُومِ لَیْلَةَ الْبَدْرِ» «برتری عالم بر عابد، مانند برتری ماه شب چهارده بر دیگر ستارگان است.»   علم ذاتاً ظهور و بروز دارد   امام(ره) می‌فرماید: حقیقت علم، نور است؛ یعنی

پاداش شاد کردن یک سگ! امام حسین علیه‌السلام می‌فرمایند: «پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «أفضَلُ‏ الأعمالِ‏ بَعدَ الصلاةِ، إدخالُ السّرورِ فی قَلب المؤمِن بما لا إثمَ فیه‏» «برترین اعمال بعد از نماز، ایجاد سرور و شادمانی در دل مؤمن است به وسیله‌ چیزی که در آن گناه نباشد» روزی غلامی را دیدم

خطبه‌ای با مضامین اخلاقی(2) روزی امام حسین علیه‌السلام خطبه‌ای قرائت کردند: «… به راستی بخشنده‌ترین مردم کسی‌ست که به فردی عطا کند که امیدی به او ندارد و با گذشت‌ترین افراد کسی‌ست که هنگام توانایی (بر مجازات) گذشت کند و با صله‌ترین مردم کسی‌ست که با فردی که از او

«طالب علم، مسیری که در طلب علم طی می‌کند، مسیر ورود به بهشت است. ملائکه بال‌هایشان را زیر پای طالب علم پهن می‌کنند، تمام موجودات آسمانی و زمینی برای او استغفار می‌کنند، حتی ماهی در دریا. فضل عالم بر عابد، مثل فضل ماه است در شب مهتابی بر بقیه ستارگان.

اهتمام امام به اصلاح عقاید باطل افراد   در روایت آمده است: «روزی نافع بن ازرق[1] وارد مسجدالحرام شد درحالی‌ که امام حسین علیه‌السلام و عبدالله بن عباس در حجر اسماعیل بودند. او به سوی آن دو رفت و به ابن عباس گفت: «معبودت را برای من توصیف کن!» ابن

امام صادق علیه‌السلام از قول پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله نقل می‌کنند: «من سلک طریقا یطلب فیه علما، سلک الله به طریقا إلی الجنّة. و إنّ الملائکة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا به. و إنّه یستغفر لطالب العلم من فی السّماء و من فی الأرض حتّی الحوت فی البحر. و فضل العالم

علاج وسواس در نماز   در خدمت حدیث 25 اربعین حدیث بودیم. به حدیثی در باب وسواس، رسیدیم: زراره و ابی بصیر که دو نفر از اصحاب خاص حضرت امام صادق علیه‌السلام هستند، می‌گویند به امام صادق علیه‌السلام عرض کردیم: «الرَّجُلُ يشُكّ كثيرا في صلاتِهِ حتّى لا يدري كم صلّي