محتوای مباحث موضوعی

شیطان شناسی _ بخش نهم

یكی از راه‌های شناخت و درك درست مسائل، شناسایی نقطه مقابل و ضد موضوع است. از آنجا كه در عالم، شیطان نیرویی است كه در مقابل خداوند سبحان قرار دارد، شناخت عمیق آن نه تنها باعث می‌شود از او فاصله ...

شیطان شناسی _ بخش هفتم

عامل لغزش   از جمله خصوصيات شيطان كه در قرآن به آن اشاره شده لغزاننده بودن است.   «فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ»  «پس شيطان موجب لغزش آنها از بهشت شد و آنان را از آنچه در آن ...

شیطان شناسی ـ بخش ششم

صفات شیطان از منظر وحی:   «مَرید»   «وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا»  «اين‌ها شيطان مَريد را می‌خوانند»   يكی ديگر از خصوصيات ذكر شده شيطان در مصحف شريف «مَريد» می‌باشد. مَريد به معنای «برهنه» است. شيطان موجودی است كه ...

شیطان شناسی ـ بخش پنجم

از صفات شیطان در قرآن کریم:   «معبود بودن»   شیطان در صدد است كه عِنان بنده را در دست بگیرد به همین جهت فقط توجه و رفاقت و مجالست او را راضی نمی‌كند، بلکه می‌خواهد همه عبد او باشند. ...

شیطان شناسی ـ بخش چهارم

از صفات شیطان در قرآن کریم:   «ضل»   كلمه مضل از ماده ضلالت به معنی گمراهی است و همچنین اگر با املاء «مزل» نوشته شود به معنی لغزش می‌باشد.   «يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا»  «شیطان می‌خواهد آنها ...

شیطان شناسی ـ بخش سوم

القاب شیطان در قرآن كریم   «عَدُوٌّ مُبِینٌ»   «...إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِینٌ» «...نگفتم شیطان برای شما دشمنی آشكار است؟» قرآن كریم شیطان را دشمن خطاب می‌كند، آن هم نه دشمنی در خفا و ناپیدا، بلكه او را دشمنی ...

شیطان شناسی _ بخش دوم

القاب شیطان در قرآن كریم   «رجیم»   «اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ»   در كلام عرب، «رمی» به معنی تیراندازی می‌باشد، حال اگر این تیراندازی با سنگ انجام شود به آن «رجم» گفته می‌شود. رجیم از ماده رجم است، ...

شیطان شناسی ـ بخش اول

«قُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ»  «بگو: پروردگارا! از وسوسه‌های شیاطین به تو پناه می‌برم!» طرح موضوع شيطان شناسی يادآوری آموخته‌های گذشته ماست چرا که خداوند سبحان از دیر باز همانگونه که تقوی را برای آدمیان روشن ساخت، پلیدی‌ها ...
بخش-پنجاه-و-دوم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش پنجاه و دوم

مقدمه   امید امری است که خیر دنیا و آخرت ما را تأمین می‌کند، و اگر ناامیدی بر زندگی ما حاکم شود، دنیا و آخرت را از دست داده‌ایم. ناامیدی فتنه‌ای است که معلوم نیست کسی بتواند از آن جان ...
بخش-پنجاه-و-یکم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش پنجاه و یکم

مقدمه   در دعای هر روز ماه رجب بعد از هر نماز می‌خوانیم: «يَا مَنْ أَرْجُوهُ لِكُلِّ خَيْر» کافی است باور کنیم هنگامی که انسان امیدوار است هیچ محدودیتی ندارد. و بایستی دائم امیدوار   باشد. عبارت «أَرْجُوهُ» نشان می‌دهد انسان ...
بخش-پنجاهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش پنجاهم

ناامیدی، صفت اهل غفلت است   «وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ» « و هرگاه به مردم رحمتى چشانيم، به آن شاد شوند و اگر به خاطر دستاورد گذشته (و اعمال ...
بخش-چهل-و-نهم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش چهل و نهم

مقدمه   وجود امید در زندگی ما بسیار ضروری است و در لسان روایات، ناامیدی خودکشی است. امیرالمومنین علیه السلام می‌فرمایند : «قَتَلَ الْقُنُوطُ صَاحِبَه‏» «نا امیدی صاحبش را کشت» نا امیدی قاتل انسان است. انسان ، با قرار گرفتن ...
بخش-چهل-و-هفتم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه‌السلام

امید ـ بخش چهل و هفتم

مقدمه   در زندگیِ مؤمن باید نور رجاء دیده شود، غیر ممکن َاست فردی مؤمن باشد اما آینده را تاریک ببیند. «أَنْتَ الرَّجَاء» «رجاء یعنی تو» من در آینده زندگی تو را می‌بینم نه چیز دیگری. زمانی که بنده در ...
بخش-چهل--ششم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش چهل و ششم

مقدمه   یکی از عناصر مهم زندگی مؤمن میان بُرترین راه در عرصه قرب امید است. هنگامی که انسان امیدوار به رحمت حق است، در عین این که نهایت تلاش را در عرصه بندگی انجام می‌دهد. مراقبه‌های لازم را هم ...
بخش-چهل-و-پنجم ـ مؤسسه علمیه السلطان علی بن موسی الرضا علیه السلام

امید ـ بخش چهل و پنجم

مقدمه   وجود امید را به عنوان یکی از عناصر مهم زندگی خود، لازم می دانیم و بر این باور هستیم که اگر نور امید در زندگی ما باشد امکان دستیابی به بسیاری از فضائل برای ما میّسر است و ...
1 2 3 4 5 10