محتوای استاد زهره بروجردی

حدیث 12: تفکر و فضیلت آن

از امام صادق (ع) روایت است که امیرالمؤمنین (ع) بسیاری از مواقع می‌فرمودند: «نَبِّهْ‏ بِالتَّفَكُّرِ قَلْبَكَ وَ جَافِ عَنِ اللَّیلِ جَنْبَكَ وَ اتَّقِ اللَّهَ رَبَّكَ» «دل خود را به اندیشه کردن آگاه کن و پهلوی خود را از شب دور ...

حدیث 12: تفکر و فضیلت آن

از امام صادق (ع) روایت است که امیرالمؤمنین (ع) بسیاری از مواقع می‌فرمودند: «نَبِّهْ‏ بِالتَّفَكُّرِ قَلْبَكَ وَ جَافِ عَنِ اللَّیلِ جَنْبَكَ وَ اتَّقِ اللَّهَ رَبَّكَ» «دل خود را به اندیشه کردن آگاه کن و پهلوی خود را از شب دور ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و هفتم

بررسی عصمت انبیا در قرآن کریم   روزی مأمون درباره چند آیه از قرآن کریم ـ که ظاهراً عصمت انبیا را نفی می‌کرد ـ از امام رضا علیه‌السلام سؤال کرد:   ناامیدی پیامبران   مأمون درباره این آیه سؤال می‌کند: ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و ششم

جایگاه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله   عبدالسلام ابن صالح هروی می‌گوید: «قُلْتُ لِعَلِی بْنِ مُوسَى الرِّضَا ع یا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ ص مَا تَقُولُ فِی الْحَدِیثِ الَّذِی یرْوِیهِ أَهْلُ الْحَدِیثِ أَنَّ الْمُؤْمِنِینَ یزُورُونَ رَبَّهُمْ فِی مَنَازِلِهِمْ فِی الْجَنَّة فَقَالَ ع یا ...

ادامه حدیث11: فطری بودن اعتقاد به توحید و معاد

انسان، فطرتاً خداجوست   در جلسه قبل عرض کردیم که انسان فطرتاً خداجو است، از همین رو از شما درخواست کردیم به بحث فطرت بیندیشید و ببینید آیا کسی به غیر از خدا می‌تواند فاعل خیرات و حسنات باشد یا ...

ادامه حدیث11: فطری بودن اعتقاد به توحید و معاد

انسان، فطرتاً خداجوست   در جلسه قبل عرض کردیم که انسان فطرتاً خداجو است، از همین رو از شما درخواست کردیم به بحث فطرت بیندیشید و ببینید آیا کسی به غیر از خدا می‌تواند فاعل خیرات و حسنات باشد یا ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و پنجم

عصمت حضرت موسی علیه‌السلام   روزی مأمون از امام رضا علیه‌السلام سؤال كرد: ای فرزند رسول خدا معنی این آیه‌ چیست؟ «وَ لَمَّا جاءَ مُوسى‏ لِمیقاتِنا وَ كَلَّمَهُ رَبُّهُ قالَ رَبِّ أَرِنی‏ أَنْظُرْ إِلَیكَ قالَ لَنْ تَرانی...» «و چون موسى ...

حدیث 11: فطرت الهیِ انسان

زراره می‌گوید: «سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «فِطْرَتَ‏ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» قَالَ فَطَرَهُمْ جَمِيعاً عَلَى التَّوْحِيدِ.» «از امام صادق (ع) درباره این قول خداوند که می‌فرماید: «فِطْرَتَ‏ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» ...

حدیث 11: فطرت الهیِ انسان

زراره می‌گوید: «سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ «فِطْرَتَ‏ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» قَالَ فَطَرَهُمْ جَمِيعاً عَلَى التَّوْحِيدِ.» «از امام صادق (ع) درباره این قول خداوند که می‌فرماید: «فِطْرَتَ‏ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها» ...

ادامه حدیث 10: مذمّت داشتن آرزوهای طولانی

امیال نفسانی، مانع رسیدن به حق   حضرت امام (ره) می‌فرمایند: هواها و خواهش‌های نفسانی افراد مختلف است و گاهی آنقدر دقیق و ظریف است که انسان خودش از نفسانی بودن آن غافل می‌شود و پی نمی‌برد که این امور ...

ادامه حدیث 10: مذمّت داشتن آرزوهای طولانی

امیال نفسانی، مانع رسیدن به حق   حضرت امام (ره) می‌فرمایند: هواها و خواهش‌های نفسانی افراد مختلف است و گاهی آنقدر دقیق و ظریف است که انسان خودش از نفسانی بودن آن غافل می‌شود و پی نمی‌برد که این امور ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و چهارم

فایده شکرگزاری   مردی به نام احمدبن عیسی ابن زید گفته است: «أَنَّ الْمَأْمُونَ أَمَرَ بِقَتْلِ رَجُلٍ فَقَالَ اسْتَبْقِنِی فَإِنَّ لِی شُكْراً فَقَالَ وَ مَنْ أَنْتَ وَ مَا شُكْرُكَ فَقَالَ عَلِی بْنُ مُوسَى الرِّضَا ع یا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْشُدُكَ‏ اللَّهَ‏ ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و سوم

دعا برای نزول باران   در این جلسه، روایتی بسیار طولانی از قول امام جواد علیه‌السلام، به شکل خلاصه مطرح می‌شود: امام رضا علیه‌السلام خطبه‌ای به نام خطبه باران دارند که مربوط به زمان ولی‌عهدی ایشان است. مدت زیادی بود ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و دوم

ویژگی‌های مسلمانِ عاقل   امام رضا علیه‌السلام فرمودند:   «لَا یتِمُّ عَقْلُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ حَتَّى تَكُونَ فِیهِ عَشْرُ خِصَالٍ الْخَیرُ مِنْهُ مَأْمُولٌ وَ الشَّرُّ مِنْهُ مَأْمُونٌ یسْتَكْثِرُ قَلِیلَ الْخَیرِ مِنْ غَیرِهِ وَ یسْتَقِلُّ كَثِیرَ الْخَیرِ مِنْ نَفْسِهِ لَا یسْأَمُ مِنْ ...

در محضر امام رضا (ع) ـ بخش بیست و یکم

توبه نصوح   احمد بن هلال به صورت کتبی از امام رضا علیه‌السلام پرسید: «توبه نصوح چیست؟» امام در پاسخ برای او نوشتند: «أَنْ‏ يَكُونَ‏ الْبَاطِنُ‏ كَالظَّاهِرِ وَ أَفْضَلَ‏ مِنْ‏ ذَلِكَ‏» «نصوح» از ماده «نصح» به معنای خیاطت است و ...
1 144 145 146 147 148 152