
آداب ورود به نماز
نماز، بازدارنده از زشتیها در اسرار الصلوة میرزا جواد آقای تبریزی روایتی از امام صادق علیهالسلام آمده است: «مَنْ أَحَبَ أَنْ یعْلَمَ أَ قُبِلَتْ صَلَاتُهُ أَمْ لَمْ تُقْبَلْ فَلْینْظُرْ هَلْ مَنَعَتْهُ صَلَاتُهُ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَ الْمُنْكَرِ فَبِقَدْرِ مَا مَنَعَتْهُ قُبِلَتْ مِنْهُ.»[1] «اگر كسی میخواهد بداند نمازش قبول شده یا

نماز، هماهنگی با عالم ملک و ملکوت
نماز، هماهنگی با عالم طبیعت سید حیدر آملی تنها عارفی است كه رسماً هم شیعه است و مطالبشان فوقالعاده است و نگاهشان عجیب است. ایشان معتقدند[1] تمام نظام عالم در حال نماز است و در واقع وقتی نماز میخوانید با كل عالم هماهنگ هستید. بعضی از نمازگزاران در عالم

لباس نمازگزار – بخش دوم
لباس شایسته نمازگزار یكی از شرایط نماز این است كه لباس نمازگزار پاك باشد و غصبی نباشد، من با لباس نجس و غصبی نمیتوانم نماز بخوانم، حتی اگر دكمه لباسی غصبی باشد نمیشود با آن نماز خواند. امام خمینی(ره) در سرالصلاة و آداب الصلاة میفرمایند: هم زمان با لباس

لباس نمازگزار – بخش اول
نقش کلیدی نماز در زندگی باید به خود یادآوری كنیم هر چند نماز امری است كه ظاهراً یك قسمت از زندگی ما را در بر میگیرد امّا در حقیقت به كل زندگی ما مربوط میشود. نماز ظاهراً در زمان خاص باید ادا شود اما حقیقتاً باید كل عمر را
قلب ـ بخش چهارم
مقدمه اگر مدیریت دلمان را به حضرت اباعبدالله علیه السلام بسپاریم دل، سلیم میشود و از هر نقص، غفلت و آسیبی محفوظ میماند. آبادانی یا ویرانی قلب سؤال این است که از کجا میتوان متوجه آبادانی یا ویرانی قلب شد؟ «یدْخُلُ الْجَنَّة أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّیر»[1]
قلب ـ بخش سوم
مقدمه وجود مقدس حضرت اباعبدالله علیهالسلام به اذن حضرت حق، مدیریت قلوب ما را به عهده گرفته است. اگر دل خود را به امام حسین علیهالسلام بسپاریم، تمام زندگیمان سر و سامان پیدا میکند؛ اما اگر محبت امام در زندگی ما کمرنگ شود، قلبمان گرفتار بیماریهای مختلف میشود. گاهی
قلب ـ بخش دوم
مقدمه حضرت اباعبدالله علیهالسلام علیالدوام عهدهدار امور قلب ماست: «اِنَّ لِلْحُسَینِ علیهالسلام مَحَبَّةً مَكْنُونَةً فی قُلُوبِ الْمُؤْمِنینِ»[1] «در کانون دلهای مؤمنین، محبتی نهفته و ویژه نسبت به حسین وجود دارد.» حضرت اجازه میدهد دل ما عاشق شود؛ بعد از آن، پای ما بهتبع دل، حرکت میکند، دست ما بهتبع
قلب ـ بخش اول
مقدمه به حول و قوۀ حضرت حق بحثی را که به آن میپردازیم، نقش حضرت اباعبدالله را در وجود ما بسیار ملموس میکند! امام حسین علیهالسلام امیر بر قلب شیعیان است. فرماندهی و حکومت بر قلب از جانب حضرت، موجب میشود تا چشمۀ اشک بر مصیبت اباعبدالله بجوشد، گامها

اسرار وضو در روایات
چرا در وضو، اعضای خاصی شسته یا مسح میشود؟ امام خمینی(ره) درباره علت شستشوی صورت و دستها و مسح سر و پاها را در وضو، میفرمایند: در روایتی از قول رسول اکرم صلیاللهعلیهوآله آمده است: «لَمَّا أَنْ وَسْوَسَ الشَّیطَانُ إِلَى آدَمَ ع- دَنَا مِنَ الشَّجَرَةِفَنَظَرَ إِلَیهَا فَذَهَبَ مَاءُ وَجْهِهِ

نماز، جامع فروع دین – باطن طهارت
نماز جامعه فروع دین سید حیدر آملی، عارف شیعی مذهب میفرمایند: «علت تقدم نماز بر بقیه فروع دین این نکته است که نماز جامع بقیه فروع دین است اما در بقیه فروع، نماز نیست. مصلی در حال نماز هم صائم است، هم زکات میدهد، هم جهاد میکند.» ایشان تا

علت انتخاب آب برای تطهیر
نماز یك سلسله شروط و مقدمات دارد، و در تنظیم این مقدمات و شروط بین علما در كتابهایشان فرق است. بعضی بحث حضور قلب نماز را در اول كتاب ذكر كردند و بعضی در آغاز به مقدمات نماز مثل وضو و رو به قبله بودن پرداختهاند بعد وارد موارد بعدی

طهارت درونی و بیرونی
مرحوم قاضی سعید میفرمایند[1]: «طهارت باید درونی و بیرونی باشد. طهارت درونی، طهارت نفس، طهارت عقل و طهارت سرّ است و طهارت بیرونی پاكسازی اعضاء به جهت حضور در عبادت است که به واسطه غسل و وضو با قصد قربت، انجام میگیرد و نه صرفاً شستشوی اعضاء.» طهارت درونی
اختیار میان دو گزینه
در دعای نهم صحیفه سجادیه میخوانیم: «اللَّهُمَّ وَ مَتَى وَقَفْنَا بَینَ نَقْصَینِ فِی دِینٍ أَوْ دُنْیا، فَأَوْقِعِ النَّقْصَ بِأَسْرَعِهِمَا فَنَاءً، وَ اجْعَلِ التَّوْبَةَ فِی أَطْوَلِهِمَا بَقَاءً» «خداوندا هرگاه در دین یا دنیا بین دو زیان قرار گرفتیم پس زیان را در آن که به سرعت از بین میرود (دنیای فانی)
پناه بردن به خدا از معیشت سخت
دعای هشتم دعایی است که ما پناهنده به خداوند سبحان میشویم و پشت پرده آن در واقع از خدای سبحان میخواهیم که ما را از این امور دور نگه دارد . در اواخر دعای هشتم میخوانیم: «وَ مِنْ مَعِیشَةٍ فِی شِدَّةٍ» «خدایا! از معیشت سخت به تو پناه میبرم»
دور شدن از سوء مدیریت
دعای هشتم دعایی است که ما پناهنده به خداوند سبحان میشویم و پشت پرده آن در واقع از خدای سبحان میخواهیم که ما را از این امور دور نگه دارد . «وَ سُوءِ الْوِلَایةِ لِمَنْ تَحْتَ أَیدِینَا» «(خدایا! به تو پناه میبرم) از بدرفتارى با زیردستانم» خدایا! من
دور شدن از فخر فروشی و تحقیر
یک سلسله درخواستها در صحیفه سجادیه وجود دارد که این درخواستها خیلی در زندگی روزمره ما کاربرد دارد علی رغم این که ما رسماً توجهی به این نیازمان نداریم. درخواستهای کاربردی: دعای هشتم دعایی است که ما پناهنده به خداوند سبحان میشویم و پشت پرده آن در واقع از خدای
لایههای آلودگی و راه پاکسازی آن
نماز، راه رسیدن به مقام فنا امام خمینی (ره) در كتاب سرالصلاة میفرمایند: مرحوم آیت الله شاه آبادی (ره) هدف از جمیع عبادات را سرایت دادن ثنای حق به همه اعضاء مُلكیه و ملكوتیه میدانند. یعنی نباید به ظاهر نماز كه رقیقترین لایه نماز است اكتفا كرد بلکه باید
طهارت ظاهری و باطنی برای نماز
طهارت در نماز امام صادق علیه السلام در روایتی فرمودند: «…لَا تَتِمُّ الصَّلَاةُ إِلَّا لِذِی طُهْرٍ سَابِغٍ…»[1] «…نماز كامل نمیشود مگر برای كسی كه صاحب طهارت باشد…» نماز چهار هزار شرط دارد كه هیچ كس نمیتواند همه آن حد و مرزها را رعایت كند، امّا یکی از شروطی كه
با لذت و رغبت انجام دادن کارها
در دعای هشتم خط چهارم درخواست دیگری داریم، در این دعا بحث پناهندگی است كه به دنبال آن درخواست نیز وجود دارد. «اللَّهُمَّ إِنیِّ أَعُوذُ بِکَ مِن … تَعَاطِی الْکُلْفَةِ» «خدایا! من به تو پناه می برم از اینکه كارهایم را با تكلف و سختی انجام دهم» در
محافظت از واجبات و مستحبات در میان غصهها
در انتهای دعای هفتم صحیفه از خداوند درخواست میکنیم: «وَ لَا تَشْغَلْنِی بِالِاهْتِمَامِ عَنْ تَعَاهُدِ فُرُوضِكَ، وَ اسْتِعْمَالِ سُنّتِكَ» «خدایا! مرا از واجبات و انجام دادن مستحبات بواسطه وجود غصهها منع نکن» گاهی غصهها در زندگی ما زیاد است و این زیادی غصهها موجب میشود واجبات را آنچنان
چشیدن حلاوت ساخت و ساز
در دعای هفتم صحیفه از خداوند سبحان درخواست میکنیم: «وَ أَذِقْنِی حَلَاوَةَ الصّنْعِ فِیمَا سَأَلْتُ» «خدایا! شیرینی ساخت و ساز آنچه را که من درخواست کردم، به من بچشان» آنچه در این دعا قابل توجه است، ساخت و سازهایی است كه بواسطه درخواستهای ما صورت میگیرد. در واقع درخواستهای